Иверский монастырь г.Донецк

Дорогие друзья! Вот и наступила осень. Позади знойное, сочное лето. Как Вы помните, в начале садово-огородного сезона мы приглашали всех желающих потрудиться в нашей Обители. Многие из Вас откликнулись. Сейчас в Монастыре на послушании находится Регина. Она запечатлевает в фото и видео результаты трудов всех наших помощников. Для всех Вас, кто душой стремится в Обитель, кто оставил здесь частичку своего сердца, мы подготовили репортаж - палитра Иверского Монастыря г. Донецка. Следуя всем известной памятке цветов радуги (каждый охотник желает знать...) начинаем с красного цвета.

Дорогие друзья! Завтра Церковь чтит Образ Пресвятой Богородицы Донская. Написана эта икона была Феофаном Греком. В день Куликовской битвы (8 сентября 1380 г., на праздник Рождества Пресвятой Богородицы) икона сопровождала великого князя Димитрия Донского и его войско. После победы князь перенес ее в Москву. Икона находилась сначала в Успенском соборе Кремля, затем в Благовещенском (ныне она в Государственной Третьяковской галерее). В 1591 году крымский ханы с многочисленным войском вторглись в Россию, и подступили к Москве. Для ограждения от врагов вокруг Москвы был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. В день битвы она находилась в походной церкви среди воинских рядов и обратила врагов в бегство. В благодарность Пресвятой Богородице за Ее милость в 1592 г. на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:30.

Успение Пресвятой Богородицы называют также «Богородичной Пасхой» - это огромная радость. Если Страстная Пятница - смерть Господа Нашего на Кресте - еще огромная скорбь и строгий пост вследствие Страстей Господних. То в праздник Успения Божьей Матери строгий пост, наоборот, оканчивается. Потому что Успение уже дело не Триоди Постной, но Триоди Цветной. Это победа Христова в конкретном человеке. Это личностный праздник каждого из нас, потому что что в глубине души каждый человек желает, как и Пресвятая Богородица, и попасть в рай, чтобы его душу, как младенца любящий отец, Господь взял в Свои Пречистые руки и внес в Царство Небесное. И потому еще к этому празднику столь пристальное внимание со стороны Церкви. Ему посвящен Успенский пост. У этого праздника есть предпразднство, и, наверное, самый длинный период попразднства из всех двунадесятых праздников - с 29 августа по 5 сентября (восемь дней).

Дорогие друзья! Мы хотели бы рассказать Вам о Чине Погребения Божией Матери, который совершается лишь в успенские празднования и несет в себе чрезвычайно важный исторический и литургический акцент, характерный в глубинной сущности своей для православного богослужения. Суть тайноводственной, мистической стороны богослужения - соединение человека с Богом. Конечно, до конца мы этого постичь не можем. Чин Погребения Пресвятой Богородицы - это открытие тайны отношений Бога и человека и вхождение в ее спасительную обитель. Успение Божией Матери является продолжением Праздника праздников и Торжества из торжеств - Светлого Христова Воскресения. Господь победил смерть. Победил ее для всех и каждого из нас. И Успение Девы Марии является фактическим выражением и в то же время подтверждением этой победы. Благодаря Искупительному Подвигу Христа Дева Мария была введена торжественно в Царствие Небесное не только душою, но и телесно.

Дорогие друзья! Вся Церковь отмечает попразднство Успения Пресвятой Богородицы. В Храме Вы слышали Канон Успению Пресвятой Богородицы - древнейший из известных на сегодняшний день. В Каноне отражается глубокое богословие Успения - в нем выражается вера в то, что в Пресвятой Деве человечество вознеслось превыше ангельских сил: Воспоим Господу, преставившему Всенепорочную Матерь Свою Деву и явившему Ее несравненно превысшую Сил небесных. В Каноне особо подчеркивается - смерти нет, но есть торжество жизни: Слава Тебе, Слава Тебе, Царю славы, преставившему Матерь Свою, К жизни вечной. Особо выражается в Каноне вера в роль Пресвятой Богородицы в домостроительстве спасения и в Ее вселенское предстательство: Пресвятая Богородице Дево, ибо Еву от падения восставила Ты, и поношение праматери потребила Ты, и как Дверь небесная явилась Ты. Всех верных множество, О Богородице непорочная, ныне преставлению Твоему в песнях радуется. Ибо молитвами Твоими оставление грехов даруется.

Дорогие друзья! Завтра Церковь отмечает Успение Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Митрополит Антоний Сурожский говорит: Мы празднуем день Успения Святейшей всех святых - Божией Матери. Она уснула сном земли; но как Она была живой до самых глубин Своего естества, так и осталась: живой душою, вознесшейся к престолу Божию, живой и воскресшим телом Своим, которым Она предстоит теперь и молится о нас. И с какой благодарностью, с каким изумлением мы думаем о Ней: Источник жизни, Живоносный Источник, как называет Ее Церковь. Мы знаем и верим опытом Церкви и опытом нашей собственной внутренней жизни, что как Христос воскрес, так и Божия Матерь не могла быть, даже телесно, удержана тлением во гробе. Божия Матерь телесно воскресла силой и действием Христа Бога, Которого Своей верой, чистотой, святостью Она ввела в мир. И это уже начало общего воскресения, это уже воочию виденное нами наше будущее. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:30.

Дорогие друзья! Нам поступил вопрос о требах и пожертвованиях, отвечаем: МЫ ПРИНИМАЕМ ЗАПИСКИ О ЗДРАВИИ И ОБ УПОКОЕНИИ. Записки подаются только за крещенных православных христиан. 40-уст (1 имя) - 500 руб. Литургия (10 имен) - 250 руб. Литургия на год (1 имя) - 2000 руб. Панихида (10 имен) - 200 руб. Молебен (10 имен) - 200 руб. ПСАЛТИРЬ (на 1 имя) Год - 200 руб. 6 месяцев - 100 руб. 40 дней - 50 руб. Пожертвования можно перевести на карту ПСБ МИР на счет 2200030518343547. Карта привязана к тел.: +79493646626 Записки можно переслать на электронную почту [email protected] или в ТГ по номеру +79493646626 с приложенным фото чека оплаты. У нашего Монастыря есть страничка в сообществе ВКонтакте, будем рады видеть Вас среди подписчиков! https://m.vk.com/club91452608?from=group

Дорогие друзья! Завтра Попразднство Преображения Господня. О Преображении Митрополит Антоний Сурожский говорил: Христос поднялся на гору и взял с Собой трех учеников. Эти три ученика уже в первые столетия были определены как образы веры, надежды и любви. Перед ними открылось, что Христос встретил Моисея и пророка Илию, которые стали говорить с Ним о грядущем Его распятии, о том, что Ему надлежит умереть по любви к миру, умереть для того, чтобы спасти мир. И в этот момент, потому что Он весь горел жертвенной любовью, весь светился этой любовью, Его лик стал светел, как солнце. На одной из икон мы видим, как лучи света падают от Него на все, что Его окружает. И каждый раз, как луч Божественного света касается какого-либо предмета, в этом предмете ответно зажигается свет. Это показывает, что мир порабощен последствиям человеческого греха, но как таковой остался безгрешен и способен ответить божественным сиянием - сиянию Божию. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:30.

Дорогие друзья! С Праздника Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня (1/14 августа) и до Успения Пресвятой Богородицы (15/28 августа) Православной Церковью установлен Успенский пост. Это один из четырех многодневных постов. Выпадающие на этот пост праздники - Успение Божией Матери и Преображение Господне создают особый настрой Успенского поста, напоминая нам об удивительном смирении и готовности пройти все уготованное Им, которые показали всей Своей земной жизнью Господь и Богородица. Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост – в Четыредесятницу, для лета летний – в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний – в восьмом месяце (Успенский), для зимы – зимний (Рождественский)».

Плоды, собранные в саду, - это долгожданная награда для каждого земледельца. Сам сбор урожая откликается радостью и ликованием в наших сердцах. Позади многие тяготы - весенние морозы, летний зной. Кропотливым и неустанным трудом побеждены многочисленные угрозы будущему урожаю. Монастырская лоза в этом году отдыхает и восстанавливается после заморозков, но наш добрый труженик Виктор принес спелые грозди из своего сада. В эти дни мы с благодарностью вспоминаем и наших отзывчивых помощников, добрых тружеников, приходивших поработать вместе с нами в монастыре! Монастырский сад с любовью принял тепло Ваших заботливых рук и отозвался любовью в урожае, которым мы рады поделиться с нашими молитвенниками.

Дорогие друзья! В понедельник в нашем Монастыре совершался чин освящения плодов. Это было очень радостное, наполненное красками и ароматами утро! В сочных плодах, принесенных в Храм, нам вновь увиделись библейские образы. Виноград в библейские времена выращивался в виноградниках для производства вина, и земля с многочисленными виноградниками с издавна символизировала изобилие и процветание. Божий гнев и суд, напротив, представлены в образе уничтоженного виноградника. Возрожденный виноградник, приносящий богатые плоды, в Библии символизирует Божье благословение и возрождение. Возможно, самое впечатляющее из всех использований данного образа в Новом Завете связано с Иисусом. Господь провозглашает ученикам: «Я есмь Лоза, а вы ветви» (Ин.15:5) Отождествляя Себя с лозой, Он утверждает, что пребывание в Царстве Божием возможно только для тех, кто «пребывает во Христе». Те ученики, которые в Нем, принесут добрые плоды.

Завтра в нашем Монастыре будет также совершено благословение плодов. Народная традиция освящать в этот день яблоки на Руси появилась вместе с внедрением греческого календаря празднеств. В день Преображения Господня греки благословляли «плоды лозные новые», т.е. виноград, который поспевал к этому времени. Поскольку в наших широтах виноград - редкий гость на столе, его заменили яблоками. И строго соблюдали правило - до совершения чина освящения яблоки и блюда из них в пищу не употреблять. Действительно, в Типиконе есть указание на «воздержание от вкушения плодов до их освящения» для монахов. С этим днем связаны и другие традиции - после праздника люди щедро делились урожаем: раздавали больным, сиротам и нищим, угощали родных и соседей - и только в последнюю очередь ели сами. Приглашаем Вас завтра в наш Монастырский сад!

Дорогие друзья! Завтра Церковь отмечает Преображение Господне. В эти дни Господь, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору Фавор, чтобы помолиться. И когда они оказались на вершине, Христос преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1–2). При этом явились два великих ветхозаветных пророка - Илия и Моисей, которые беседовали с Господом о Его будущих страданиях и смерти (Лк 9:31). На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф 17:5). Апостолы в ужасе упали на землю, но услышали слова, обращенные к ним: встаньте, не бойтесь (Мф 17:7). Так Спаситель приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:00.

Дорогие друзья! Завтра Церковь отмечает Рождество архиепископа Мир Ликийских Святого Николая Чудотворца (ок. 270). Святитель Николай имел особый дар - милующее сердце. Всем, кто нуждался в помощи, он стремился помочь и за это приобрел благодать у Бога. Главный его подвиг - было милосердие. Вот чему нас учит Святитель Николай. У него было такое милующее сердце, что он не мог пройти мимо, если кто-то в чем-то нуждался. Он обязательно хотел спасти, помочь, накормить. Есть такой термин в богословской литературе: деятельная любовь. Поэтому если у нас не получается дело молитвы, если мы не разумеем Священное Писание, если мы не в состоянии поститься, то мы можем приобретать благодать делами деятельной любви. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:00.

Дорогие друзья! Вас тоже завораживают бабочки? Полюбуйтесь на это великолепное создание! Это парусник. Он напомнил нам одну восточную притчу: Однажды ученик великого мудреца решил испытать своего учителя. Он поймал бабочку и подумал: «Вот мой учитель все знает, сейчас подойду к нему и спрошу: «В моей руке бабочка, как ты думаешь, живая она или мертвая? Если скажет, что живая – я сожму кулак, и она умрет, если скажет, что мертвая - я разожму кулак, и она улетит». - Учитель, в моей руке бабочка. Как ты думаешь, живая она или мертвая? - Все в твоих руках, - ответил учитель.

Дорогие друзья! Сегодня Церковь чтит память Почаевского Образа Пресвятой Богородицы. На горе, где ныне расположена Успенская Почаевская лавра, в 1240 г. поселились два инока. Однажды один из них после молитвы пошел к вершине и увидел Богородицу, стоящую на камне, словно объятую пламенем. После того, как явление исчезло, на камне, где стояла Богородица, остался отпечаток Ее правой стопы. Отпечаток этот сохранился до сих пор и всегда наполнен водой, которую чудесным образом источает камень. Вода в стопе не оскудевает, несмотря на то, что многочисленные паломники постоянно наполняют ею свои сосуды для исцеления от недугов. За свою историю Почаевский монастырь претерпел немало бедствий: притеснялся лютеранами, подвергался нападению турок, попадал в руки униатов, но благодаря заступничеству Божией Матери все невзгоды были преодолены. На списках чудотворной Почаевской иконы Пресвятой Богородицы часто изображают камень с отпечатком стопы Божией Матери.

Батюшка всегда был готов принять и выслушать приходивших к нему. Все, чему учил меня батюшка, он показывал на своем примере. Никогда он не роптал и всегда был радостный, и с любовью принимал всех, кто приходил к нему. Это, действительно, святость: выслушать человека, помочь ему, не осудить его... Я верю, что Батюшка Серафим там, у Престола Божия: молится о нас. А мы здесь молимся за него! И я надеюсь, что когда мы окончим наш земной путь, по Милости Божией, мы с ним встретимся...

Матушка Михаила так вспоминает Отца Серафима: Это было в 1993 г. Я была еще совсем юной. На Пасху семьей мы поехали в Святогорский Успенский Монастырь. Там впервые я увидела Отца Серафима на Пасхальной службе. С этой первой встречи мы начали часто ездить в Монастырь на службы и для бесед с Батюшкой. Это сыграло значительную роль в выборе мной жизненного пути. Об Архимандрите Серафиме можно много рассказать. Но самое главное - он стяжал дух любви к людям: он безгранично любил людей, забывая себя и превозмогая свои недуги. Неоднократно он возвращал к жизни отчаявшихся, готовых свести счеты с жизнью.

Дорогие друзья! Сегодня день памяти Архимандрита Серафима (Лаврика) Батюшка, отошел ко Господу в день своих именнин, когда мы чтим память Преподобного Серафима Саровского.

Дорогие друзья! Завтра Церковь чтит память Святого Равноапостольного Князя Владимира (в Крещении Василия) и празднует День Крещения Руси. Крестился князь Владимир в Корсуни (Херсонесе) в 988 г. Вспомним проповедь Митрополита Антония Сурожского о Св. Владимире: Святой Апостол Павел в одном из своих посланий говорит: Поминайте наставников ваших, которые открыли вам тайны веры... И вот сегодня мы вспоминаем князя Владимира: сложная историческая личность, полная порывов зла, добра; человек, который, вдруг оказавшись христианином, сумел в этой полутьме переживаний и жизни оценить Евангелие как самое драгоценное, что может быть у человека, Христа - как единственного, Кому можно подчиниться до конца и служить, и который захотел дать эту драгоценность и этого Господа всему своему народу. Приглашаем Вас завтра в наш Храм на Божественную Литургию, которая начнется в 7:00.

Дорогие друзья! Спешим поделиться с Вами новостями из нашего огорода. Урожай поспевает, все своим чередом. Мы уже приступили к заготовкам! Посмотрите, какую богатую палитру цветов, вкусов и ароматов бережно сохраняется в закрутках! В Библейские времена цвета люди видели прежде всего в природе. Так же цвета играют символическую роль. Однако словарный запас для обозначения цветов был ограниченным - всего три конкретных слова, четко относящихся к цветам, и, по сути, ни одного слова, связанного с живописью, изобразительным искусством или оттенками цветов. Как Вы думаете, почему? - пишите, пожалуйста, в комментариях!

Дорогие друзья! Спешим поделиться с Вами запечатленной красотой из сада нашей Обители! Как известно, изобилие плодов символизирует богатство творческой работы Бога. Сотворенный Богом мир отличался чрезвычайной плодородностью с «деревьями плодовитыми, приносящими по роду своему плод» (Быт.1:11–12). Иеремия соединяет три самых выразительных ветхозаветных образа богатства, перечисляя «вино, и летние плоды, и масло» (Иер.40:10, 12). В качестве метафоры последствия, к которым приводят совершаемые человеком дела, часто изображаются в Библии плодами (Иер.17:10). Апостол Павел, к примеру, пользуется образом плода для изображения результатов своего служения (Рим.1:13). Мы же, любуясь великолепием плодов, видим в них великую силу жизни, созданной Творцом и надежду на возрождение нашей Обители!