🌾گندم

▪️دست‌نوشته یکی از دانش‌آموزان مدرسه سیدالشهدا در غرب شهر #کابل که هدف انفجار‌های تروریستی قرار گرفت. 🔸دعای افطاری را نوشته است که نشان از روزه دار بودن او می دهد. 🔹#انفجار در کابل ۸۲ کشته و مجروح بر جای گذاشت. 🔸این انفجار در نزدیکی مدرسه سیدالشهدا #دشت_برچی در جنوب غربی کابل روی داد که دست‌کم ۳۲ کشته و ۵۰ مجروح برجای گذاشته است. 🌾🌾🌾 #القدس_أقرب #مظلوم #رمضان #تروریسم #افغانستان 🌾🌾🌾 gandomteam.ir @gandom_team

مشاهده کنید کودکان صهیونیست در مدارس سرزمین های اشغالی چگونه تربیت می‌شوند. 🌾🌾🌾 #گندم #صهیونیسم #تربیت #نژادپرستی #فاشیسم 🌾🌾🌾 @gandom_team gandomteam.ir

*جلسه وبینار با موضوع انواع رحمت قرآنی* *دکتر محسن حبیبی* عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی ۲۳ ماه مبارک رمضان، ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ آدرس ورود به جلسه: https://skyroom.online/ch/atu.meeting/room.quran ✳️ برگزار کننده: انجمن علمی_دانشجویی علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علامه طباطبائی 🌾🌾🌾 #ماه_مبارک_رمضان #رحمت #اقسام_رحمت_قرآنی #محسن_حبیبی #دانشگاه_علامه_طباطبائی 🌾🌾🌾 gandomteam.ir @gandom_team

*شهادت امیرالمومنین علی علیه‌السلام* نکته این روایت در معنای زبان (لسان) است. اینکه ناقوس با لحن موسیقایی خاص خود با دل مومن مسیحی که مخاطب اوست در دعوت به مراسم‌ کلیسایی و عبادت چه می‌گوید! حضرت امیر ع با این زبان و سرّ آن بخوبی آشناست و آن را در کمال زیبایی به عمار باز می‌گوید. 🌾🌾🌾 #امام_علی_علیه‌السلام #ناقوس #معنای_زبان #ولی_الله 🌾🌾🌾 gandomteam.ir @gandom_team

✅ *معنای الرّحمن و الرّحیم* ◀️ پرسش : منظور از معنای الرّحمن و الرّحیم در حدیث "رُوِیَ عَن الصّادق علیه السَّلامُ: الرَّحمَنُ اِسمُ خاصُّ بِصِفَه عامَّه، وَ الرَّحِیمُ اِسمُ عامُّ بِصِفَهِ خاصَّهِ" چیست؟ 🔶 پاسخ: 🌱 اوّل: الرّحمن، اسمی است که مخصوصِ دنیا است و شامل کافر و مومن می‌شود. الرّحیم، اسمی است که شامل آخرت و دنیا می‌شود، و مخصوص مومنین است. 🌱 دوّم: الرّحمن اختصاص به افاضه تکوینیه‌ای دارد که شامل کافر و مومن می‌شود. الرّحیم شامل تکوین و تشریعی می‌شود که باب آن، باب هدایت و سعادت است که اختصاص به مومنین دارد ؛ چون ثبات و بقاء، اختصاص به نعمت‌هایی دارد که بر آنها افاضه می‌شوند. 📚 #تفسیر_المیزان #علامه_طباطبائی، جلد ۱، صفحه ۲۳ 🌾🌾🌾 #رحمن #رحیم #اعتقادات #قرآن 🌾🌾🌾 gandomteam.ir @gandom_team

👇🏻👇🏻 هدف این انیمیشن، اصالت دادن به زندگی این دنیاست با این تفاوت که قبول می‌کند، ما بُعد غیرمادی در قبل و بعد دنیا داریم اما همه اینها در راستای این دنیاست چون بعد از این دنیا ارواح ما در یک حقیقت مطلق حل می‌شود. اصالت وجودی انسان تنها به دنیای مادی خلاصه می‌شود فقط باید شاد باشیم و دیگران را شاد کنیم. که این مساله را با نماد مزه دار شدن ، حس بویایی و... در این دنیا به تصویر کشیده بود. زندگی قبل از تولد در این انیمیشن، انسان ها تحت تربیت و با انتخاب خود هستند و زندگی بدون دغدغه‌ و مشکلی دارند با شوقی در خود به این دنیا می‌آیند. زندگی پس از مرگ در این انیمیشن، انسان‌ها چه خوب باشند چه بد ، از زوده شدن از تمایزات دنیایی ناراحتند اما بعد در مسیر به حالت رهایی می‌رسند و به سمت نور می‌روند. قبل از دنیا هم بالاخره باید یک تمایز پیدا کند یک شوقی یک علاقه ای حالا برای هدف هر کسی یک علاقه پیدا می کند و میاد در این دنیا. این انیمیشن، تکنیک و فرم قدرتمندی دارد، به تعبیری، مبنای محتوایش میتواند “عرفان کوانتوم” . پیوندی میان فیزیک کوانتوم با عرفان و تصوف شرقی باشد، از نمونه های اقبال غرب به تفکر شرقی(البته با خوانشی لیبرالیستی) می توان به این شعار معروف پپسی کولا اشاره کرد که: live the moment now(در لحظه زندگی کن...) این مضمون به نوعی دیگر، با جنبه ای اصیل و غیر مادی(غیر لیبرالیستی) در عرفان شرقی و شیعی نیز مشهود است. مثلا اشاره ای به این نکته در این کلام امیر المومنین که می فرمایند: در زمان حال زندگی کنید و مغتنم بشمارید فرصت میان دو عدم را ... یا این سروده ی مولانا: صوفی ابن الوقت باشد ای رفیق نیست فردا گفتن از شرط طریق هم شاید بتوان اشارتی کرد. #فیلم_گندم #گندم #روح #soul #سینمای_جهان #کیهان_کلهر #پیت_داکتر 🌾🌾🌾🌾🌾 @gandomteam gandomteam.ir

که روح‌ها حالت تمایز خودشان را پیدا نکردند و هرکدام برای ورود به دنیا باید تمایز خاص خودشان را (علاقه ، شوق ویژگی این دنیایی شدنشان است ) این هم تاکید داره که در اسلام هم عالم ذر در سوره اعراف آیه 172 اینگونه آمده است: «و به یاد آر هنگامی که خدای تو از پشت فرزندان آدم ذرّیّه آنها را برگرفت و آنها را بر خودشان گواه ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ همه گفتند: بلی، ما گواهی دهیم. (برخی مفسرین گفتند: مراد ظهور ارواح فرزندان آدم است در نشأه ذرّ و عالم روح و گواهی آنها به نور تجرّد و شهود به توحید خدا و ربّانیت او در عوالم ملک و ملکوت.) (و ما این گواهی گرفتیم) که دیگر در روز قیامت نگویید: ما از این واقعه غافل بودیم.» انسان قبل از این دنیا به عالم ربوبیت اقرار کرده اند. تفاوت تفکر جاری در این انیمیشن با ادیان ابراهیمی این است که در این تفکر شقاوت بعد از دنیا نداریم و همه انسان‌ها به نیروانا دست پیدا می کنند. ]اما در آیین هندو چه بودا اگر انسان خوبی نباشند بازگشت به این دنیا رخ می دهد (تناسخ) که زجر بکشند اما در این انیمشین هر کسی می‌میرد به نیروانا میرسد‌

خلاصه داستان: «جو گاردنر»، معلم نوازندگی یک گروه موسیقی در دبیرستان است. جو که همیشه سودای اجرای موسیقی جاز بر صحنه را در سر می‌پرورانده، با تحت تأثیر قراردادن رهبر یک گروه موسیقی جاز، فرصت همنوازی و اجرا با آنان نصیبش می‌شود و خود را برای دست یافتن به آرزوهایش آماده می‌کند. اما در ادامه او به یک منهول (چاهک) سقوط می‌کند! گاردنر در کما است، او که نمی‌خواهد بمیرد تا فرصتی را که در عرصه موسیقی نصییش شده، از دست بدهد، از مسیر برزخ و خروج روح از بدن می‌گریزد. ولی این بار سر از فضای «زندگی پیش از حیات» در می‌آورد که سمینار «خود» خوانده می‌شود. مرکزی که در آن روح‌ها رشد می‌کنند و پیش از انتقال به کالبد نوزادان تازه متولد شده، شور و اشتیاق برای زندگی پیدا می‌کنند! گاردنر برای بازگشت به زمین باید بر روی ۲۲ (یکی از روح‌های جامانده در سمینار خود) کار کند. غافل از اینکه ۲۲، پس از سال‌ها ماندن در آنجا، دیدش نسبت به زندگی عوض شده و درکی از مفاهیم زندگی ندارد! این در حالی است که جو تنها راه نجات خود را تحول ۲۲ می‌داند. کارگردان: پیت داکتر که کارگردان آثار دیگری همچون آپ، اینساید آوت، کمپانی هیولاها و... است به خوبی با احساسات بیننده بازی می‌کند. کیهان کلهر از مشاوران موسیقی فیلم بود.(نشان دادن حالتی مثل خلسه برای زمانی که کار مورد علاقه‌ - با توجه به حالت وی در حین اجرا- بعید نیست چنین چیزی ایده او باشد.) و موسیقی متن، تکنیک انیمیشن، صداپیشگان برجسته (به ویژه جیمی فاکس و تینا فی ) از نقاط برجسته این انیمیشن است. تحلیل متن فیلم: تنها شرطی که اجازه خروج روح‌ها را صادر می‌کرد، پیدا کردن "جرقه" بود و نه زمانی تولد روح. شاید این مصداق هنر باشد، چرا که هنر برای شکوفایی مستقیما مستلزم شور و اشتیاق روحانی است، در این اثر روح هنرمندان و شوق پروازی که در هنر هست به تصویر کشیده شده است. از طرفی مهم پیدا کردن «هدف» زندگی نبود بلکه پیدا کردن «شوق» زندگی بود که باعث می‌شد تا روح‌ها «اجازه» ورود به زمین را داشته باشند بیشتر به زیباسازی دنیا کار داشت تا به آخرت. این فیلم با مفاهیم هیچ دینی به درستی سنخیت نداشت. شاید به همین خاطر است که سازندگان در یکی از نماهای پایانی سرنوشت 22، او را به جایی در تبت یا چین فرود آوردند.( در جایی آمده است: عدد 22 که گاهی "سازنده بزرگ" (نامیده میشود؛ به عنوان قدرتمندترین عدد در نظر گرفته میشود. که تمام کیفیتهای شهودی و ایده آلیست عدد 2 را به همراه کاربرد قوی عدد 4 (جمع دو رقم) به همراه دارد) از سویی نشان دادن بشر امروزی است که غرق در پیشرفت هدفمند است و اصل زندگی یعنی نشستن زیر یک درخت و لذت بردن را فراموش کرده این انیمیشن تلنگر به بشر غرق شده است. در پایان گاردنر بعد از رسیدن به آرزویش به زیبایی مرگ در کنار زندگی، فرا رسیدن زمان مشخص و اجتناب‌ناپذیری آن پی برد، شاید به نوعی ناامیدی در هدف‌گرایی‌اش هم مورد نظر سازندگان فیلم بوده است. نکته ای قابل تأمل دیگر این فیلم: استفاده هوشمندانه از فرهنگ سیاهپوستان آمریکا و تاثیر jazz هم نقطه قوتی بود گفته شده داستان حاصل تجربیات و زندگی سازندگان اصلی در مینه‌سوتا آمریکا است، ولی ادای دِین چندانی به جامعه سیاه‌پوستان آمریکا و فرهنگ آنان نشده است زندگی "مدرن" سیاهپوستان آمریکایی، با دیدگاهی که ما نسبت به زندگی سخت و دیدگاه نژادپرستانه نسبت به آنها داریم، متفاوت است، کما اینکه در ایالت‌های مختلف میزان نژاد‌پرستی و میزان جمعیت سیاهپوستان متفاوت است. (برای مثال فیلم blindspotting از این نظر به دیدگاه ما نسبت به سیاهپوستان آمریکا نزدیک‌تر است) استفاده از کاراکترهای سیاهپوست هم جالب بود. در حالیکه تمامی ارواح به جز آنها که درگیر هجویات ذهنی (تحقیر، خودخواهی و... )بودند، ارواح همه یکرنگ بودند... فیلم از نگاهی دیگر: این فیلم دنیاگرایی خاصی را ارائه می‌دهد که در آن نفی عالم ماورا نمی‌کند. اما انسان قبل و بعد از این دنیا نیز در آن مأموریت خاصی ندارد. این انیمیشن، از بخش‎هایی از آیین‌های مختلف استفاده کرده است، اما به هیچ یک از آنها اشاره درست و مستقیم ندارد. انسان را، قبل و بعد از دنیا مطرح می‌کند، از مساله تناسخ استفاده می‌کند (اما به طور کامل و واضح تناسخ را به تصویر نکشیده) مساله نیروانا را نمایان می‌کند، (فرهنگ بودیسم و غیربودایی شرقی وجود دارد نوعی رهایی است شبیه فناست، مُردها وقتی می میرند خودش به نقطه ای می رسند که در آن نور مطلق فانی می شوند) اما تفاوتش با نیروانای شرقی این است که در نیروانا فقط افراد خاصی این حالت برایشان اتفاق می‌افتد که از قدرت مراقبه خاصی برخوردارند. که حالت رهاشدگی است که در انمیشن پاندای کُنفوکار لاک پشت که مراقبه میکرد به نیروانا رسید. (ادیان مختلف را جمع آوری کرده اما کامل نیست. نیرواناش شرقی نیست.) از طرفی این انیمیشن یک اشارتی به عالم ذر(روز الست) دارد

| صوت علامه طباطبایی(ره) | ¶ معنای استعانت از «صبر و نماز» در شدائد ⏮️ سوال یک طلبه از علامه طباطبایی درباره آیه 45 سوره بقره و جواب ایشان