Волшебный восток

Часто думаю про северокорейское искусство, что после того как КНДР изменится нам откроется скрытый от всех, пласт неофициального искусства.

Та самая Южнокорейская девушка-стрелок, Ким Е Джи, с Олимпиады теперь нарасхват. Вот её недавняя съемка для Vogue. По слухам, продюсеры новой серии Джона Уика (экшн франшиза с Киану Ривзом) зовут её и того турецкого дядьку-стрелка в новую серию фильма.

«Красная буря» прошлась по буддистам молодого СССР с 1917 по 1946 год. О том, почему лам расстреливали так долго и отдельно от мулл, священников и раввинов, мы узнали из одноименной книги Федора Синицына. https://gorky.media/reviews/bitva-varenyh-lyagushek-i-upolnomochennyh-po-unichtozheniyu-bogov/

Сегодня стартует цукими - праздник любования луной. Лет сто назад читала о нем, восторгаясь такому необычайному японскому празднованию, даже не надеясь, что когда то смогу полюбоваться вместе с ребятами прямо из Японии. В прошлом году радовались Луне на местном токийском фестивале, сегодня любуемся с ишигаки. Со стороны выглядит так, как будто японцы ярче акцентируют смену сезонов и самими праздниками и сезонными продуктами. Несколько схожее поведение я заметила у немцев, решила что мы тоже теперь каждую смену сезона будем встречать локальными продуктами и блюдами из них. С праздниками у немцев все похуже обстоит, да и на те которые я хотела я ни разу не попала (крампусные тусы или зоннвендфаер я к сожалению пропускаю раз за разом, а на октоберфест не хожу)

#кадрдня Ким Сухён, "Человек со звезды"/별에서 온 그대 (2013) А какой у вас? @doramoynaveyalo🌸

🌼Яванские невеста и жених. Сурабая, Ява, Индонезия. Открытые письма, кон. XIX в. 🏛@pirosmani_auction_house #Индонезия #открытка

Теперь и Китай больше не будет разрешать усыновления китайских детей иностранцами, не являющимися родственниками. В 1999-2022 годах только одни американские семьи усыновили 82.658 китайских детей - почти 1/3 всех усыновлений в США из-за рубежа. Всего же за этот период из Китая вывезли на усыновление за границу около 160 тыс. детей.

Идеологема что был некий легизм и была борьба с ним у конфуцианцев появилась для того, чтоб объявить царство Цинь легистским, ведь там действовали Шан Ян и Ли Сы, министр Цинь Шихуанди. Ханьской идеологии надо было объявить Цинь Шихуанди жестоким, приписать ему жестокую доктрину жестокого легизма, а потом противопоставить ему доброго первого ханьского императора Лю Бана, который якобы отменил "жестокие циньские законы". Но сравнение реальных законов Хань и Цинь (найденных археологами в могилах на бамьуковых планках) показывает, что особой разницы между законами Хань и Цинь не было. Цинь не было государством тоталитарных легистов. В одном и том же РЕАЛЬНОМ тексте эпохи чжаньго могли встречаться и "конфуцианские" и легистские" идеи, потому что само разделение и классификация возникли гораздо позже. В самом царстве цинь вполне могли ходить в текстах чиновников" конфуцианские" понятия доверия (" синь") и верности (" чжун") и" срединного пути". В могиле циньского чиновника был найден такой текст, Вэй ли чжи дао ("Путь того как быть чиновником"). То есть это прямо норматив-норматив. И вот что он пишет ( это отрывок, перевод мой, из статьи моей давней): Путь того как быть чиновником (Вэй ли чжи дао)   Любой следующий путем чиновника должен прозрачно честно и осторожно, твердо уверенно и внимательно исследовать и проверять, чтобы не было корысти; следить за мельчайшим и тончайшими [деталями], чтобы в покое и тишине не было нарушений. Исследовав – назначать взыскания и поощрения строго и жестко но без жестокостей невиновным не отсекать ноги не надо постоянно давить на других не надо решать дела во гневе Широко распространять верность и доверие Распространять согласие и спокойствие, не допускать гнева (волнений, обид, ссор) не надо наказывать покаявшихся  тяжело  по-доброму относиться к низшим, не унижая их почитать начальников и не совершать проступков по отношению к ним не заслонять уши для критики  изучать и знать способности народа  уметь измерять силу народа в трудах быть примером  при выпрямлении служить образцом [прямоты]  быть требовательным к себе быть скромным в страстях и воздержанным в желаниях следовать среднему пути и не предпринимать крайностей  не выпячивать свои заслуги не заниматься тем, что не положено по службе  уважать достойных, воспитывая в себе скромность  в глуши вести себя также как при дворе при назначении наказания не быть слишком жестоким (букв. Не отрубать ног) [ибо] [даже] гнев может смениться на милость [даже] радость может смениться на горе   [даже] умные могут поглупеть [даже] здоровые могут ослабнуть [даже]смелые могут сдаться [даже] твердые могут смягчиться даже] человечные могут ожесточиться [ таким образом] доброта и сила не пребывают [постоянно и неизменно]

Спор китаистов побудил еще одного китаиста развеять один из главных мифов китаистики - миф о существовании некоей "школы легистов"(фацзя), которая противостояла конфуцианцам. Источниковедческой критики этот фантом не выдерживает - легистов придумали ханьские систематики, которые сгребли в одну кучу не связанных между собой деятелей и скомпилировали для них книги, к авторству которых те имели отношение на 1/20. Никакой "фоменковщины" - чисто технология, перенос письменности с бамбуковых дощечек на бумагу. Отсюда и далее: https://t.me/ideyi/261