البرز پژوهی

🔹برگی از تاریخ استان البرز اعلام آمادگی شادروان محمدصادق فاتح (بنیان گذار بنیاد خیریه فاتح) در راستای تامین هزینه ساخت درمانگاه برای ساکنان مستمند و کم درآمد شهرستان کرج و واگذاری زمین وقفی برای تأسیس پرورشگاه، مهد کودک، آموزشگاه پرستاری، آسایشگاه معلولین و... مرحوم محمدصادق فاتح کارآفرین، نیکوکار و نقش آفرین در توسعه شهر کرج،  روز ۲۰ امرداد ۱۳۵۳ در حالی که راهی محل کارش در کرج بود، توسط یک گروه کمونیستی به نام چریک های فدایی خلق ایران ترور شد. این نامه که در ۲۲ تیر ۱۳۵۳ نوشته شده برای نخستین بار در کانال تلگرامی البرز پژوهی منتشر می شود.

🔹 شهید البرزی و دغدغه سرطان زا بودن پلاستیک حسین عسکری ماهنامه البرزوندان، سال دوم، شماره ۷، شهریور ۱۴۰۳، صفحه ۲

🔹نصب نماد حجمی هفت هزارساله در شهر هشتگرد به منظور زیباسازی سیمای شهری و آشنایی بیشتر شهروندان با فرهنگ و تاریخ شهرستان ساوجبلاغ به مرکزیت شهر هشتگرد، طرح حجمی سفال منقوش هفت هزار ساله محوطه باستانی موشه لان تپه اسماعیل آباد متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد مسیح در میدان صنعت شهر هشتگرد نصب گردید. ساخت و نصب این نماد حجمی با کمترین هزینه توسط اداره سیما، منظر و فضای سبز شهرداری هشتگرد انجام شده است. ✍ کانال البرزپژوهی: این نوع زیباسازی های فرهنگی و تاریخی مسبوق به سابقه در شهر هشتگرد و معطوف به ویژگی های فرهنگی و تاریخی استان البرز، حاصل نگاه فرهنگ مدارانه و هویت شناسانه آقای مهندس حامد آلیانی رئیس اداره سیما، منظر و فضای سبز شهرداری هشتگرد است. از کوشش های ماندگار و اثرگذار ایشان صمیمانه سپاسگزاریم. ۲۹ شهریور ۱۴۰۳

🔹 تاریخ فرهنگ و هنر البرز به روایت حسین عسکری - ۱۵ البرز و شاعرانش در پیوند با استاد شهریار رادیو البرز برنامه زنده شب نشینی با تاریخ دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ تهیه کننده: رضا غیور ۱۱ دقیقه 🎧 برنامه های اول تا دهم 🎧 برنامه یازدهم 🎧 برنامه دوازدهم 🎧 برنامه سیزدهم 🎧 برنامه چهاردهم 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🎧 برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان... سخنرانی دکتر سید صادق حقیقت (عضو هیأت علمی پژوهشگاه امام خمینی و انقلاب اسلامی) با عنوان "جریان های فکری معاصر ایران با تأکید بر دوگانه سنت - تجدد" تویسرکان شهریور ۱۴۰۳ ۴۷ دقیقه 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🎧 برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان... سخنرانی دکتر سید صادق حقیقت (عضو هیأت علمی پژوهشگاه امام خمینی و انقلاب اسلامی) با عنوان "جریان های فکری معاصر ایران با تأکید بر دوگانه سنت - تجدد" تویسرکان شهریور ۱۴۰۳ ۴۷ دقیقه - تقسیم بندی های زیادی برای جریان های فکری معاصر ایران متصور است: دموکراتیک / اقتدارگرا، چپ و مذهبی و ملی گرا، چپ و راست اقتصادی و مانند آن؛ - برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان؛ - جناحی از گفتمان سنتی از دوران مشروطه با تجدد ضدیت پیدا کرد: خط فکری شیخ فضل الله نوری؛ - برخی از اندیشمندان این گفتمان از زمان مشروطه در پی توجیه دینی پدیده های مدرن برآمدند، همچون مرحوم نایینی و آخوند خراسانی؛ - سنت گرایان نقاد تجدد محسوب می شوند؛ - بنیادگرایان شیعی، همانند نواب صفوی، شدیداً با تجدد زاویه دارند؛ - ارتباط ایشان با جریان های بنیادگرای سنی، همانند اخوان المسلمین، بیش از جریان اصلی سنتی، همچون آیت الله بروجردی، بوده است؛ - پدیدار شدن اسلام سیاسی در دهه ۱۳۲۰ خوانشی جدید را رقم زد؛ - جناح رادیکال در گفتمان فوق، همانند استاد مصباح، از یک جهت به خط شیخ فضل الله شباهت دارد؛ - تفاوت این جناح فکری با شیخ در آن است که در قالب اسلام سیاسی خود را نشان داده است؛ - پروژه مهم این جناح، اسلامی سازی است؛ - اسلام سیاسی ضرورتاً رادیکال نیست؛ - همروی سنت و تجدد در صدد است راه سوم و گرایش بدیعی را مطرح سازد. فایل صوتی این سخنرانی 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🎧 برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان... سخنرانی دکتر سید صادق حقیقت (عضو هیأت علمی پژوهشگاه امام خمینی و انقلاب اسلامی) با عنوان "جریان های فکری معاصر ایران با تأکید بر دوگانه سنت - تجدد" تویسرکان شهریور ۱۴۰۳ ۴۷ دقیقه - تقسیم بندی های زیادی برای جریان های فکری معاصر ایران متصور است: دموکراتیک / اقتدارگرا، چپ و مذهبی و ملی گرا، چپ و راست اقتصادی و مانند آن؛ - برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان؛ - جناحی از گفتمان سنتی از دوران مشروطه با تجدد ضدیت پیدا کرد: خط فکری شیخ فضل الله نوری؛ - برخی از اندیشمندان این گفتمان از زمان مشروطه در پی توجیه دینی پدیده های مدرن برآمدند، همچون مرحوم نایینی و آخوند خراسانی؛ - سنت گرایان نقاد تجدد محسوب می شوند؛ - بنیادگرایان شیعی، همانند نواب صفوی، شدیداً با تجدد زاویه دارند؛ - ارتباط ایشان با جریان های بنیادگرای سنی، همانند اخوان المسلمین، بیش از جریان اصلی سنتی، همچون آیت الله بروجردی، بوده است؛ - پدیدار شدن اسلام سیاسی در دهه ۱۳۲۰ خوانشی جدید را رقم زد؛ - جناح رادیکال در گفتمان فوق، همانند استاد مصباح، از یک جهت به خط شیخ فضل الله شباهت دارد؛ - تفاوت این جناح فکری با شیخ در آن است که در قالب اسلام سیاسی خود را نشان داده است؛ - پروژه مهم این جناح، اسلامی سازی است؛ - اسلام سیاسی ضرورتاً رادیکال نیست؛ - همروی سنت و تجدد در صدد است راه سوم و گرایش بدیعی را مطرح سازد. فایل صوتی این سخنرانی 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🎧 برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان... سخنرانی دکتر سید صادق حقیقت (عضو هیأت علمی پژوهشگاه امام خمینی و انقلاب اسلامی) با عنوان "جریان های فکری معاصر ایران با تأکید بر دوگانه سنت - تجدد" تویسرکان شهریور ۱۴۰۳ ۴۷ دقیقه 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات

🎧 برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان... سخنرانی دکتر سید صادق حقیقت (عضو هیأت علمی پژوهشگاه امام خمینی و انقلاب اسلامی) با عنوان "جریان های فکری معاصر ایران با تأکید بر دوگانه سنت - تجدد" تویسرکان شهریور ۱۴۰۳ ۴۷ دقیقه - تقسیم بندی های زیادی برای جریان های فکری معاصر ایران متصور است: دموکراتیک / اقتدارگرا، چپ و مذهبی و ملی گرا، چپ و راست اقتصادی و مانند آن؛ - برخی گرایش ها اساساً با تجدد قطع رابطه کرده اند، مثل روستای ایستا در طالقان؛ - جناحی از گفتمان سنتی از دوران مشروطه با تجدد ضدیت پیدا کرد: خط فکری شیخ فضل الله نوری؛ - برخی از اندیشمندان این گفتمان از زمان مشروطه در پی توجیه دینی پدیده های مدرن برآمدند، همچون مرحوم نایینی و آخوند خراسانی؛ - سنت گرایان نقاد تجدد محسوب می شوند؛ - بنیادگرایان شیعی، همانند نواب صفوی، شدیداً با تجدد زاویه دارند؛ - ارتباط ایشان با جریان های بنیادگرای سنی، همانند اخوان المسلمین، بیش از جریان اصلی سنتی، همچون آیت الله بروجردی، بوده است؛ - پدیدار شدن اسلام سیاسی در دهه ۱۳۲۰ خوانشی جدید را رقم زد؛ - جناح رادیکال در گفتمان فوق، همانند استاد مصباح، از یک جهت به خط شیخ فضل الله شباهت دارد؛ - تفاوت این جناح فکری با شیخ در آن است که در قالب اسلام سیاسی خود را نشان داده است؛ - پروژه مهم این جناح، اسلامی سازی است؛ - اسلام سیاسی ضرورتاً رادیکال نیست؛ - همروی سنت و تجدد در صدد است راه سوم و گرایش بدیعی را مطرح سازد. فایل صوتی این سخنرانی 🔗 البرز پژوهی @alborzology ▫️وبلاگ ۱▫️وبلاگ ۲▫️اینستاگرام▫️آپارات