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Apocalipsis, la Revelación

Estudio del libro de Apocalipsis versículo a versículo. 1Tesalonicenses 5:20: "No menospreciéis las profecías"

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Después de haber presenciado tantas escenas terribles, dramáticas, pero también asombrosas y sobrecogedoras, ésta es la primera vez que Juan pronuncia una observación tan personal: “Quedé asombrado con gran asombro”. La visión de la mujer sentada sobre la bestia persiguiendo a los seguidores del Cordero y embriagada con la sangre de sus hermanos en la fe, tuvo que suponer un trago muy amargo para el apóstol. No debe ser fácil digerir de una sola vez “la sangre de los santos”, aquellos del Antiguo Testamento que no conocieron a Jesús, y “la sangre de los mártires de Jesús”, que sí lo conocieron. En el quinto sello (Apocalipsis 6:19-11), estos santos clamaban a gran voz diciendo: “¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”, en referencia a los mártires de la Tribulación. Babilonia, la gran ramera, activamente involucrada en la persecución y ejecución de mártires, se deleita en matarlos, de la misma manera que un borracho se regocija con el vino que bebe. Nunca se cansa, está fuera de control, todo le parece poco, siempre quiere más. Se despierta como nunca en Satanás ese instinto asesino que siempre le ha caracterizado, “él ha sido homicida desde el principio” (Juan 8:44), y no va a cambiar en los tiempos del fin. Muy al contrario, irá en aumento. Cuando los apóstoles preguntaron a Jesús qué señales aparecerían antes del fin, la respuesta del Señor fue contundente: “Habrá entonces gran tribulación (acoso e intimidación a los creyentes), cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá“ (Mateo 24:21). Si todavía queda alguien que piense que esto no va con nosotros porque ha escuchado decir que el arrebatamiento de la Iglesia tendrá lugar antes de que el Señor abra el primer sello, es que no ha entendido nada. No pocos cristianos se dejarán cegar por doctrinas de falsos profetas, que “engañarán a muchos” (Mateo 24:11), “ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo” (Mateo 15:14). El deseo violento y criminal de acabar con el cristianismo que anuncia al único Dios verdadero siempre ha estado ahí, permanece intacto. Babilonia ha sido responsable de la persecución y martirio de profetas y santos, emplea el poder de reyes y gobernantes para ejecutar sus crueles designios sobre los verdaderos siervos del Señor. Causará mucho sufrimiento, hará pasar a los que acepten a Jesucristo como su Salvador por una durísima persecución. La realidad hoy en cuanto al hostigamiento de cristianos a nivel global deja unas cifras escandalosas. Cerca de cuatrocientos millones de personas sufren persecución por su confesión cristiana, y eso a pesar de que todavía no estamos en Tribulación. El Señor prueba así los corazones, como en el crisol se prueba la plata y en el horno se prueba el oro. Nuestra fe, mucho más preciosa que el oro, será sometida a prueba, refinada en el crisol de la aflicción, y “todo el que desee salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la salvará” (Lucas 17:33). Como dice este pasaje, “la sangre de los mártires de Jesús” será derramada en esos días, mas “el que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 24:13). Bienaventurado quien resista la prueba, porque una vez acrisolado recibirá la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman, el regalo de la salvación eterna (Santiago 1:12).
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¿Quién o qué es este misterio que está impreso en letras mayúsculas en muchas traducciones de la Biblia? Este título que se le da a Babilonia viene así escrito en contraste con el que se le da a Cristo en Apocalipsis 19:16: “REY DE REYES, SEÑOR DE SEÑORES”. El gigantesco sistema de corrupción moral descrito en estos pasajes nos está revelando una entidad maléfica de los tiempos del fin. Bajo el símbolo de una mujer que tiene en la mano un cáliz de oro y da a beber al mundo el vino de su fornicación, es llamado por Dios un misterio, “Babilonia la grande”. En los días del apóstol Pablo, este misterio de iniquidad ya estaba presente cuando escribió en 2 Tesalonicenses 2:7: “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.” Babilonia es mencionada 287 veces en las Escrituras, más que cualquier otra ciudad, excepto Jerusalén. Para conocer el simbolismo detrás de Babilonia la grande es necesario conocer un poco sobre su historia. Babilonia era una ciudad importante ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, conocida por su riqueza y poderío militar. Asociada con la idolatría organizada y la inmoralidad, el enemigo del pueblo de Dios fue responsable de la destrucción del Templo de Jerusalén y la deportación del pueblo de Israel. Supuso para los judíos la esencia de toda maldad, la personificación de la crueldad, la blasfemia y el perdurable pecado de carnalidad, lujuria y codicia. Babilonia representa en la Biblia el desafío a Dios, un centro de adoración pagana que excedía todo lo imaginable. El vicio, la opulencia, la superstición, la hechicería, la magia y el culto a los astros eran prácticas comunes entre los babilonios, eran sus señas de identidad. En el contexto de Apocalipsis, el epíteto de “Babilonia la grande” va más allá de representar políticamente una ciudad o una nación, también alcanza una organización religiosa pagana, que en cierto sentido se corresponde a lo que fue la Babilonia histórica. Es símbolo de un sistema de poder que se opone a Dios, el antagonismo y oposición a la fe cristiana, la combinación del gobierno civil con la religión, que en nuestros días continúa vigente. Las prostitutas romanas del primer siglo llevaban un cintillo con su nombre alrededor de su frente, y esta práctica se representa en Apocalipsis por la imagen de una mujer con un nombre en la frente: “Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra”. Desde una perspectiva simbólica, esta figura representa la seducción y la tentación del pecado, el orgullo y la arrogancia. Y es execrable, en tanto lo que el Señor dijo a los fariseos: “Lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación” (Lucas 16:15). Pero la Babilonia de la antigüedad ya desapareció. La ciudad más famosa de la vieja Mesopotamia, cuyas ruinas se encuentran en el actual Irak, cayó en el año 539 antes de Cristo bajo el mando de Ciro el Grande, rey de Persia. Por tanto, cabe preguntarnos, ¿a qué Babilonia se refiere Apocalipsis? Las interpretaciones han ido cambiando con el paso del tiempo. En los primeros siglos fue identificada con el Imperio Romano y la ciudad de Roma, y en la época de la reforma protestante, con la Iglesia Católica y el papado. Otros incluso han llegado a decir que la antigua Babilonia será recontruida. Viendo cómo ha ido cambiado su interpretación con el transcurso de los años, quizás lo mejor sería quedarnos con el patrón de lo que Babilonia representa. La Babilonia de Apocalipsis es una estructura mundial perversa, tiránica, la culminación de todos los sistemas religiosos que durante la Tribulación controlará el Anticristo. El texto describe a esta mujer como “la madre de las rameras”, la principal y el origen de todas las demás, “es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18).
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