клуб любителей маргарина

Здравствуй, родной, как я рад встретить тебя. В этих краях страшных и негостеприимных лишь ты можешь согреть мою печаль, подарить мне свежесть родного дыхания, наполнить замогильное ожидание.

Вопрос к деколоньяльным теориям: должны/могут ли россияне в Грузии протестовать против ужасных законов? Точка зрения 1: конечно, не могут, ведь это имперское вторжение западных дискурсивных систем, которое подавляет локальные формы политики. Приехали из страны-субгегемона? Сидите и молчите. Точка зрения 2: конечно, должны. Это их прямая обязанность сопротивляться имперскому вторжению слабой силы агрессивного государства. Раз уж не смогли ограничить экспансию изнутри, защищайте от экспансии тех людей, которые приняли вас хлебом и солью, целуя каждое утро в подушку шеи.

Как озвучить аудиокниги? все приложения на телефон стоят миллиард или делают тупой гуглвойс из 2005 года, а бесплатные решения требуют хакерских навыков, которые чат гпт не покрывает

Jorge Juan Bautista Wieneke — музыкант, продюсер и преподаватель из Манилы. Угорающий по полистилистике, начиная с 2010 года он писал музыку в рамках сразу нескольких проектов, каждый из которых отличался по жанру. Среди них Den Sy Ty, percentius, nouvul и, конечно, его основное детище, similarobjects, в рамках которого он выпустил более 15 альбомов (архив тут). Однако в 2021 году Jorge решил завершить similarobjects, и сейчас его основной музыкальный проект это obese.dogma777. Jorge является одним из основателей BuwanBuwan Collective, лейбла и битмейкерского сообщества, соучредителем Manila Community Radio, программным директором школы Cosmic Sonic Arts и профессором в De La Salle – College of Saint Benilde, школе дизайна и искусств. Также он открыл бар Ugly Duck и ночной клуб Apotheka, а ещё выполнял коммерческие работы в кино, на телевидении и в индустрии моды. Помимо прочего, Jorge участвовал в создании игры June: Tales from Cyberspace. Ещё одним важным детищем Jorge и нескольких его товарищей является Club Matryoshka. Это клуб, размещенный... На частном сервере в Minecraft. Звучит как прикол, но несмотря на то, что как прикол оно и начиналось, вылилось всё в очень масштабное и мега крутое действо. Открывшийся летом 2019 года, Club Matryoshka стал настоящей отдушиной для рейверов со всего мира именно во время локдауна. Веб-вечеринки и фестивали, каждый со своей тематикой, набором механик и мини-игр, предоставили своим посетителям уникальную свободу самовыражения и чувство общности, а список выступивших там артистов покруче составов многих моднейших европейских фестивалей. (Хочу отметить, что, филиппинский музыкант увлекается психоделией и эзотерикой (подмигиваю всем любителям Терренса Маккены и подобного), а полюбившийся ему символ матрёшки (название similarobjests отсылает туда же) восходит к идее коллективного бессознательного.) Наконец, Jorge является участником филиппинского бойз-бэнда под названием Kindred. Да, это поп-группа из восьми участников. Но интересна она тем, что каждый из челиков является самостоятельным музыкантом, а с помощью своей работы в группе они размывают границы между поп- и андер-культурой, показывая, что даже такие фрики, как они, могут быть поп-звездами. Посмотрите вот клип, это рофлан рофланыч. Предлагаю к прослушиванию прошлогоднюю работу obese.dogma777 под названием Mall Edits. Жанрово это, я бы сказала, neo-budots. Ещё в рамках similarobjects Jorge начал использовать budots, популярную в народе филиппинскую танцевальную музыку, как инструмент политической борьбы (да, он ещё и активист!), а также неоднократно выступал с докладами о ней. Bandcamp | Spotify | Apple Music | YT Music | Youtube Если же для вас budots звучит слишком специфично, советую заценить sisyphean, 30-минутный микс из неизданных ранее работ, мультижанровый и абсолютно крутецкий, лично у меня это любимое. #philippines

Я преодолел самые большие сложности в своей жизни и натурально сделал гост в латехе с помощью чата гпт. Но теперь... нужно превратить файл латеха в docx так, чтобы не убить всю структуру документа... это возможно как-то без настоящего кодинга, кто-то знает?

Всем привет, ищу информацию познания о А) лучших ресторанах и кафе Тбилиси Б) лучших торч-аптеках Тбилиси хачапури я прямо хочу покушать, а с приколами скорее изучить то, как это происходит, пообщаться с людьми, которые пользуются торч-аптечеством в Москве мне удалось побывать в двух торч аптеках, это был очень познавательный и интересный опыт

КОЛЛЕГИ ситуация: нужно оформить статью по стилю ЛОГОСА, который не в точности гост. я попробовал в зотеро изменить базовый гост с помощью чата гпт, вышло так себе Какие есть варианты сделать это не мучительно? Есть ли редакторы стилей для тех, кто не умеет кодить?

ПОХОРОННЫЕ ОБЫЧАИ ПОКОЛЕНИЯ АЛЬФА ЧАСТЬ 2 Если неловкая судьба заведёт вас на похороны поколения альфа, вас не должны пугать ни энергетики, сливаемые в яму, ни быстрая музыка с сэмплами речи аниме и наркоблогерок, ни тем более то, что из надмогильной земли кто-то попробует сделать майнкрафтный куб. Однако есть один процесс, в котором нужно сохранять высокую бдительность. В некий момент (определить который не-альфавцам достаточно сложно) дети должны начать попеременно кричать визгом, плакать и смеяться. Дети будут делать это поочерёдно, так что кто-то сначала плачет, а другой человек смеётся, потом они меняются ролями и тонами голоса, создавая хор, напоминающий вам истерику. На самом деле, в самой «истерике» нет ничего страшного – дети поколения альфа живут сильными эмоциями и намеренно чтут перепады и контрасты. Создавая политональный хор, дети тем самым указывают на многограние и живость того, кого с ними уже нет. Живя эмоциями и перегрузками, дети выражают максимальное уважение и скорбь именно указывая в последний раз на живую плоть эмоций прошедших. Бдительность для родителей нужна для того, чтобы определить кто из детей наоборот сохраняет полную гомогенность своих эмоций. Например, всё время только смеётся или только плачет. Это культурный обычай поколения альфа, обозначающий нечто вроде «я иду следом». Поскольку одна гомогенная эмоция означает для альфовцев лишь подобие жизни, такое поведение может быть добровольным умерщвлением плоти, публичной аскезой, скорбью по себе. После и особенно во время похорон не будет смолкать гул видеокамер, инстаграм стримов, записей комментариев и кругляшей в телеграме. В этом жесте нет и капли цинизма, даже если стримы будут носить, как вам кажется, юмористический характер. Запечатлев последнее место и последний момент, дети хотят сделать виртуальную «комнату» из своих умирающих друзей. «Комната» может быть эфемерная, размещённая в эфире совместных сетей, а может представлять собой сервер в Дискорде, в котором вечно транслируются зацикленные похороны, войсы и стримы, лучшие тиктоки и быстрые слайдшоу умершего друга или подруги. На фоне, скорее всего, будет играть найткор и вичхаус (ангельская музыка поколения альфа), а в чат будут отправляться сгенерированные нейросетью сообщения, в основе которых лежит личный телеграм канал ушедш(ей). В культуре альфа «комната» – это то, как Бог видит людей. Вечный цикл плоти и эмоций, через который протекают небольшие тексты. Конечно, заходящие в комнату дети будут кричать, плакать и смеяться, как и подобает настоящим друзьям.

ПОХОРОННЫЕ ОБЫЧАИ ПОКОЛЕНИЯ АЛЬФА ЧАСТЬ 1 Родители издревле беспокоятся о судьбе своих детей, когда видят странные и непонятные им проявления духа. В наше время, когда скорости мировой души вышли на экстремальные обороты, эта проблема встаёт как никогда остро. В силу им одним понятной быстроты, дети поколения альфа уже успели похоронить многих своих сверстников и ближайших современников из поколения Z. Родители, наблюдающие за своими детьми в дни и недели скорби, на поминальных мероприятиях, нередко приходят в ужас от того, что предстаёт перед их взором. Мы уверяем – большая часть того, что вы видите полностью безобидно, не несёт никакой угрозы развитию организма и психики детей, а попросту является данью моде, духом времени. Давайте разберём самые распространённые среди альфовцев макабрические действа. Представьте, вы узнали от соседей, что сын или дочь других соседей, игравш(ая) в общей массе ребятни в хомяка или беспилотник, больше не принадлежит свету живых. Вы идёте к своему сыну или дочери, сообщаете эту новость и чадо, не говоря ни слова фигурно затыкает нос, вращает рукой и делает жест головой вниз. Многие родители, сталкиваясь с подобным, били тревогу и сразу искали психолога или экзорциста. На самом деле, этот жест не несёт ничего безобразного и напротив означает уважение к покидающим этот мир. Этот жест символизирует ни что иное как опадение земной оболочки в пучину бытия, противодействием которому будет, конечно, восхождение души. Представьте 2D игру наподобие Worms (Червие). Смерть персонажа изображается в таких играх как разделение некогда червя на падающее за карту надгробие и идущую к небу душу-ангела. Смысл этого ритуала следующий: тело опадает так быстро, что любые земные преграды для него как вода, куда оно тонет (поэтому ребёнок затыкает нос и как бы погружается в воду); душа восходит к небу (движения рукой); вместе это означает – ничто не задержится в нашем мире дольше протяжного взгляда. Если же печальную весть сообщают вам, ребёнок будет всеми риторическими приёмами отходить от самой новости. Только подходить к ключевому сообщению и переходить к побочным деталям, во что был(а) одет(а) ушедш(ая), какие смартфоны и планшеты, какие энергетики и системы вдыхания были у не(ё) в ходу. Возможен переход на другие темы – новости косплея, криптобиржи или случайные факты из учебного плана. Обычно эта черта вызывает у родителей меньше всего беспокойства, им кажется, что это нечто вроде характерного им стремления обходить тему смерти – говорить не «умерла», а «ушла», заканчивать фразы на полуслове и никогда не говорить о рисках и страхах прямыми словами. И хотя в этой поэтике действительно нет никакой угрозы, важно снять возможное недопонимание. Такой стиль разговора – проявление общей черты культуры альфа, называемой «эджинг». Суть этой культурной стратегии заключается в максимальном отводе по времени реализации той или иной задачи. Начинать есть только когда голод станет нестерпимым или блюдо начнёт остывать, делать уроки в последний момент, буквально за 15 минут до начала занятий, не спать по несколько дней, ожидая всё более и более нестерпимо момента отдыха, не переходить как можно дольше к близости даже при взаимных чувствах. В редких случаях за этой поэтикой стоит удовольствие, но чаще – ощущение долга перед временем, дань мгновению, вставление распорок во время. «Быть в моменте», особенно в самых важных делах, которые затрагивают само нутро жизни.

По неизвестной причине чувствую стимуляцию от гречишного чая с кокосом. Там не должно быть ни кофеина, ни первитина. Объяснения в интернете отсутствуют. После такого чая не могу уснуть, попадаю в сложные ситуации.