سُلَيْمَة•

لا تنسونا من دعواتكم بالتيسير والمعافاة.

"العقلاء قاطبة متفقون على أن الفاعل منهم إذا فعل أفعالا ظهرت فيها حكمته، ووقعت على أتم الوجوه وأوفقها للمصالح المقصودة بها، ثم رأوا أفعاله قد تكررت كذلك، ثم جاءهم من أفعاله ما لا يعلمون وجه حكمته فيه= لم يسعهم غير التسليم لما عرفوا من حكمته، واستقر في عقولهم منها، وردوا متشابه ما جهلوه إلى محكم ما علموه. هكذا نجد أرباب كل صناعة مع أستاذهم.. فهلا سلكوا هذا السبيل مع ربهم وخالقهم الذي بهرت حكمته العقول!". ابن القيم.

"الشهداء كالأنبياء؛ يختارهم الله".

قال ابن القيم: «وفي افتتاح الصلاة بهذا اللفظ سرٌّ عظيم يعرفه أهل الحضور، المصلّون بقلوبهم وأبدانهم. فإن العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل، وقد علم أنه لا شيءَ أكبر منه، وتحقَّق قلبُه ذلك، وأُشْرِبه سرّه= استحيى من الله، ومنعه وقاره وكبرياؤه أن يَشغَل قلبه بغيره. وما لم يستحضر هذا المعنى، فهو واقف بين يديه بجسمه، وقلبُه يهيم في أودية الوساوس والخَطَرات، والله المستعان. فلو كان الله ‌أكبر ‌من ‌كل ‌شيء في قلبِ هذا لما اشتغل عنه وصَرَف كُلّيةَ قلبِه إلى غيره، كما أن الواقف بين يدي المَلِك المخلوق لمَّا لم يكن في قلبه أعظم منه لم يَشغَل قلبَه بغيره ولم يصرفْه عنه».

"وإن هو سلك مسلك نبيه ﷺ في دعوته وهداية الخلق، وعلم أنه مكث مدة طويلة يدعو الناس إلى الإسلام والتوحيد، فلا يلقى أُذنًا سامعة ولا قلبًا مجيبا، فلم يضعف بل لم يزل قويَّ الرجاء، عالمًا أن الله سيتم أمره ماضيًا على دعوته، حتّى فتح الله به أعينًا عميا وآذانًا صُمّا وقلوبًا غُلفا، وبلغت دعوته وهدايته ما بلغ الليل والنهار؛ فإذا جعل هذا بين عينيه لم يشتد عليه أمر من الأمور، ولو لم يحصل له إلا أن مجرد دعوته إلى الله من أكبر الحسنات لكفى الموفّق داعيًا إلى الصبر والرجاء". السعدي.

أتانا مِن الأعراب قومٌ تفقهوا          وليس لهم في الفقه قبلٌ ولا بَعدُ يقولون: هذا عندنا غيرُ جائزٍ           ومَن أنتم حتى يكون لكم عِندُ؟! ابن دقيق.

﴿... قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّهُۥ مَن یَتَّقِ وَیَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾. "وجملة ﴿إنَّهُ مَن يَتَّقِ ويَصْبِرْ﴾ تعليلٌ لجملة ﴿مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا﴾؛ أراد يوسف -عليه السّلام- تَعلِيمهم وسائلَ التعرّض إلى نعم اللّه تعالى، وحثّهم على التّقوى والتّخلّقِ بِالصّبر". ابن عاشور.

﴿فَأَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ القَيِّمِ مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَومَئِذٍ يَصَّدَّعونَ ۝ مَن كَفَرَ فَعَلَيهِ كُفرُهُ وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدونَ ۝ لِيَجزِيَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِن فَضلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾ [الروم: ٤٣-٤٥].

التحديات الفكرية التي تواجه عقيدة الشباب (الإيمان بالغيب) | د. صالح سندي.

"إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفِّرك أو يبدِّعك بلا حجة، وذنبك: رَغبَتُك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". ابن القيم.