امير الحكيمameer_alhakeem

• قد يتساءل البعض لماذا دعائي لا يستجاب ؟! عدم خلو الدعاء من التأثير : الإمام زين العابدين (عليه السلام): المؤمن من دعائه على ثلاث: إما أن يدخر له، وإما أن يعجل له، وإما أن يدفع عنه بلاء يريد أن يصيبه. ـ ميزان الحكمة https://t.me/ameer_alhakeem

في لقاء متلفز مع لغوي قال : إن مستشرقاً إنجليزياً سأله : أتعرف لماذا يوجب الله أن تبدأ تلاوتك ب *بسم الله الرحمن الرحيم* 🤔 لماذا لم يكتفِ بكلمة الرحمن فقط ...؟ . يقول اللغوي لم أستطع أن أجيبه فأجابه المستشرق الإنجليزي . فقال . إن كلمة الرحمن على وزن فعلان . وكل كلمة في اللغة العربية على هذا الوزن تزول بزوال أسبابها .. فمثلا . *جوعان* يزول الجوع بتناول الطعام .. *تعبان* يزول التعب بالراحة ... *عطشان* يزول العطش بشرب الماء ... ومثلها *نعسان. زعلان .* ... إلخ ولذلك يرتعب العربي عندما يقرأ الرحمن فقط لأنها قد تنتهي لزوال أسبابها . فيسرع الله عز وجل ليزرع الطمأنينة في قلبه بكلمة الرحيم . فتنتقل نفس المؤمن من الخوف الى الإحساس بالأمان والطمأنينة والثقة برحمة الله سبحانه ... من أروع ماسمعته من تفسير للجملة التي نرددها قبل ان نبدأ أي عمل .. *"بسم الله الرحمن الرحيم"* https://t.me/ameer_alhakeem

🏴 سَيَطولُ بَعدِي يا سَكَينةُ فَاعلَمِي مِنكِ البكاءُ إذَا الحِمامُ دَهَانِي #اعظم الله لكم الأجر بعزيزة الحسين 🏴 5 ربيع الأول ذكرى وفاة السيدة سَكينة بنت الحسين عليه السلام https://t.me/ameer_alhakeem

قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : *مَعَاشِرَ شِيعَتِنَا أَمَّا اَلْجَنَّةُ فَلَنْ تَفُوتَكُمْ سَرِيعاً كَانَ أَوْ بَطِيئاً*. *وَ لَكِنْ تَنَافَسُوا فِي اَلدَّرَجَاتِ*. *وَ اِعْلَمُوا أَنَّ أَرْفَعَكُمْ دَرَجَاتٍ، وَ أَحْسَنَكُمْ قُصُوراً وَ دُوراً وَ أَبْنِيَةً فِيهَا: أَحْسَنُكُمْ إِيجَاباً لِإِخْوَانِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ أَكْثَرُكُمْ مُوَاسَاةً لِفُقَرَائِهِمْ* . *إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيُقَرِّبُ اَلْوَاحِدَ مِنْكُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ يُكَلِّمُ بِهَا أَخَاهُ اَلْمُؤْمِنَ اَلْفَقِيرَ بِأَكْثَرَ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ أَلْفِ سَنَةٍ تَقَدَّمَهُ وَ إِنْ كَانَ مِنَ اَلْمُعَذَّبِينَ بِالنَّارِ*. *فَلاَ تَحْتَقِرُوا اَلْإِحْسَانَ إِلَى إِخْوَانِكُمْ، فَسَوْفَ يَنْفَعُكُمُ [اَللَّهُ تَعَالَى] حَيْثُ لاَ يَقُومُ مَقَامَ ذَلِكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ* . 📖 : بحار الأنوار. ج :٧١.ص : ٣٠٨. https://t.me/ameer_alhakeem

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السَّلام في خطبة له يتحدث فيها عن الرسول ١المصطفى صلى الله عليه وآله: (ابْتَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضِي‏ءِ، وَالْبُرْهَانِ الْجَلِيِّ، وَالْمِنْهَاجِ الْبَادِي، وَالْكِتَابِ الْهَادِي. أُسْرَتُهُ خَيْرُ أُسْرَةٍ، وَشَجَرَتُهُ خَيْرُ شَجَرَةٍ، أَغْصَانُهَا مُعْتَدِلَةٌ، وَثِمَارُهَا مُتَهَدِّلَةٌ. مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ، وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ، عَلَا بِهَا ذِكْرُه، وَامْتَدَّ مِنْهَا صَوْتُهُ. أَرْسَلَهُ بِحُجَّةٍ كَافِيَةٍ، وَمَوْعِظَةٍ شَافِيَةٍ، وَدَعْوَةٍ مُتَلَافِيَةٍ، أَظْهَرَ بِهِ الشَّرَائِعَ الْمَجْهُولَةَ، وَقَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ، وَبَيَّنَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْمَفْصُولَةَ. فَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دَيْناً تَتَحَقَّقْ شِقْوَتُهُ، وَتَنْفَصِمْ عُرْوَتُهُ، وَتَعْظُمْ كَبْوَتُهُ، وَيَكُنْ مَآبُهُ إِلَى الْحُزْنِ الطَّوِيلِ، وَالْعَذَابِ الْوَبِيلِ، وَأَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكُّلَ الْإِنَابَةِ إِلَيْهِ، وَأَسْتَرْشِدُهُ السَّبِيلَ الْمُؤَدِّيَةَ إِلَى جَنَّتِهِ الْقَاصِدَةَ إِلَى مَحَلِّ رَغْبَتِهِ). الرضي، نهج البلاغة: الخطبة ١٦١. اللهم صل على محمد وآل محمد. 🏴🏴🏴🏴🏴 https://t.me/ameer_alhakeem

من كلام لمولانا الإمام علي بن الحسين عليه السلام: (أيها الناس، إن كل صمت ليس فيه فكر فهو عي، وكل كلام ليس فيه ذكر فهو هباء، ألا وإن الله تعالى أكرم أقواما بآبائهم، فحفظ الأبناء بالآباء لقوله تعالى {وكان أبوهما صلحا} فأكرمهما، ونحن والله عترة رسول الله صلى الله عليه وآله، فأكرمونا لأجل رسول الله؛ لأن جدي رسول الله كان يقول في منبره: "احفظوني في عترتي، وأهل بيتي، فمن حفظني حفظه الله، ومن آذاني فعليه لعنة الله. ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ". حتى قالها ثلاث مرات. ونحن والله أهل بيت أذهب الله عنا الرجس، والفواحش ما ظهر منها وما بطن، ونحن والله أهل بيت اختار الله لنا الآخرة، وزوى عنا الدنيا ولذاتها، ولم يمتعنا بلذاتها). الحائري، بلاغة علي بن الحسين عليه السلام: ٩٢. https://t.me/ameer_alhakeem

*رسالة عبد الله بن عمر بن الخطاب الى يزيد بن معاوية (لع) بعد مصرع الحسين (سلام الله عليه) وما يحمله الجواب من معاني خطيرة* قال سماحة آية الله العظمى السيد عبد الحسين شرف الدين (قدس) أخرج البلاذري في تاريخ قال : لمّا قتل الحسين بن علي بن أبي طالب ، كتب عبد الله بن عمر رسالة إلى يزيد بن معاوية جاء فيها : أمّا بعد ، فقد عظمت الرزية وجلّت المصيبة ، وحدث في الاسلام حدث عظيم ، ولا يوم كيوم قتل الحسين. ردّ يزيد على كتاب ابن عمر فكتب إليه يزيد : أمّا بعد ، يا أحمق! فإنّا جئنا إلى بيوت مجددة ، وفرش ممهّدة ، ووسائد منضدة ، فقاتلنا عنها! فإن يكن الحق لنا فعن حقّنا قاتلنا ، وإن كان الحق لغيرنا فأبوك أوّل من سنّ هذا واستأثر بالحقّ على أهله. https://t.me/ameer_alhakeem

‏◾️الإمام زين العابدين عليه السلام :‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ «أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ» قَالَ فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَيَقُولُونَ «وَ مَا كَانَ فَضْلُكُمْ؟» فَيَقُولُونَ «كُنَّا نَصِلُ مَنْ قَطَعَنَا وَ نُعْطِي مَنْ حَرَمَنَا وَ نَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَنَا» قَالَ فَيُقَالُ لَهُمْ «صَدَقْتُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ» - الكافي، ج ٢، ص: ١٠٧ https://t.me/ameer_alhakeem