አሲያ ወ መርየም የሱናህ ቻናልአሲያ ወ መርየም

ረድ (ምላሽ መስጠት) ምንድን ነው ጥቅሙ???? 〰〰 ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون « ከናንተም ወደ በጎ ነገር የሚጠሩ በመልካም ሥራም የሚያዙ ከክፉ ነገርም የሚከለክሉ ሕዝቦች ይኑሩ፡፡ እነዚያም እነሱ የሚድኑ ናቸው፡፡» [ ሱረቱ አሊ-ዒምራን - 104 ] በሌላ አንቀጽ ላይ  لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون  « ከእስራኤል ልጆች እነዚያ የካዱት በዳውድና በመርየም ልጅ በዒሳ ምላስ ተረገሙ፡፡ ይህ  ትእዛዝን በመጣሳቸውና ወሰንን የሚያልፉ በመኾናቸው እንድሁም  (አንዱ አንዱን) ከሠሩት መጥፎ ነገር አይከላከሉምና ነበር፡፡ ይሠሩት የነበሩት ነገር በእርግጥ ከፋ! » (ሱረቱ አል-ማኢዳህ: 78 - 79) عن أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي اللَّه عنه قال : سمِعْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنْكراً فَلْيغيِّرْهُ بِيَدهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطعْ  فبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلبهِ وَذَلَكَ أَضْعَفُ الإِيمانِ » رواه مسلم .  የአላህ መልእክተኛ  ﷺ  የሚከተለውን ብለዋል፦ {{መጥፎ ሲሰራ ያየ በእጁ ያስቁመው ያልቻለ በምላሱ (ይናገር) ያልቻለ በልቡ ይጥላ (ከቦታው ተነስቶ ይሂድ) በልብ መጥላት የእምነት ደካማው ነው}}  (ሙስሊም ዘግቦታል) እንዲሁ ከጥቅሞቹ ውስጥ . . .   ➖ለተናጋሪው ከጅሀድ የበለጠ ነው! የመናገር ሱስም ሆነ፤ ሰዎችን ዝቅ የማድረግ የመበቀል የቂመኝነት፤ የእልኸኝነት፤ የህሜት ሱስ ሳይኖርበት በጥሩ ንያ የአላህን ዲን ለመጠበቅ ብሎ ከሙኻሊፎች የሚያስጠነቅቅና ሱናን የሚጠብቅ ሙጃሂድ ነው። ከዛም እንደሚበልጥ ደጋግ ቀደምቶች እንደት እንደሚያስቀምጡት የሚከተሉትን ንግግሮቻቸውን በአንድነት እንመልከት! قال يحيى بن يحيى شيخ الإمام البخاري ومسلم الذب عن السنة أفضل من الجهاد نقض المنطق  ص:12) የቡኻሪና የሙስሊም ሸይኽ የሆኑት የህያ ኢብኑ የህያ እንዲህ ይላሉ፦ "ከሱና መከላከል፣ ከጅሃድ  ይበልጣል።" قال ابن تيمية – رحمه الله تعالى "فالراد على أهل البدع مجاهد   الفتاوى  ( 4/13 )     ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ ረሒመሁላሁ እንዲህ ይላል፦ "በቢድዓ ባለ-ቤቶች ላይ ረድ የሚያደርግ (ምላሽ የሚሰጥ)፣ ሙጃሂድ ነው። (አልፈታዋ ( 4/13 ) ) قال ابن القيم والجهاد بالحجة واللسان مقدم على الجهاد بالسيف والسنان مقدمة منظومته الكافية الشافية ص/ 19 ኢማም ኢብኑል ቀይም እንዲህ ይላሉ፦ በማስረጃና በአንደበት የሚደረግ ጅሃድ፣ በሰይፍና በጦር ከሚደረግ ጅሃድ ይቀድማል። (አልካፊየቱ አሻፊያህ: 19) ይሄውላችሁ እንግዲህ ጅሃድ ማለት አንድ ሰው ደይን (የሰዎች እዳ) ብቻ ከሌለበትና በአላህ ላይ ትክክለኛ ጥሩ እምነት (ተውሒድ) ኖሮት በጅሀድ ከሞተ ሌሎችን ማንኛውንም ወንጀሎች የሚያሰርዝ ጀነት የሚያኖር ነገር ነው። ከመሆኑም ጋር በኢኽላስ የሚደረግ ረድ ከጅሀድ ይበልጣል። ➖ለሰሚው ህዝብ፤ በሽተኛውን ከደህናው የሚለይበት ነው! ህዝብ ያም ሲናገር እውነት ይመስለዋል፤ ያም ሲናገር እውነት ይመስለዋል። ጥፋት የሚያሰራጨው ስም ተጠቅሶ በበቂ መረጃ እገሌ ተሳስቷል እንደሁኔታውም ተጠንቀቁት ሲባል፤ ያኔ በሽተኛውን ከደህነኛው መለየት ይችላል። قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف، أحبّ إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين؛ هذا أفضل»  زكره ابن تيمية -رحمه الله في مجموع الفتاوى، ص 231/28. {{ ከፊሎች ለኢማም አህመድ ቢን ሀንበል እገሌ እንዲህ ነው እገሌ ደግሞ እንዲህ ነው እገሌም እንዲህ ነው ብየ (ሥለ ሰው ለመናገር) ይከብደኛል አሏቸው እርሳቸውም፡- አንተ ዝም ካልክ እኔም ዝም ካልኩ መቼ ነው አላዋቂው ጤነኛውን ከሕመምተኛው ለይቶ የሚያውቀው? ብለው መለሱ}} (መጅሙዑል ፈታዋ) ➖ጥፋተኛውንም ራሱ መጥቀም ነው! ጥፋተኛው አጉል እልህ፤ ሹብሀ፤ ጥቅማ-ጥቅም፤ ወገንተኝነትና ሌሎችም እዚሁ ዱንያ ላይ የሚያበቁ ነገሮች ሸንግለውት ለመመለስ ቢከብደውም፤ ማንኛዋንም ትክክል ያልሆነች ነገር ባሰራጨ ቁጥር ምላሽ ሲሰጠው፤ በርካታ ጥቅሞች ሲኖሩት፤ ከነሱም ውስጥ፦ 1.የሱን ንግግር ሰምተው ተደናድነው ጥፋት ላይ የሚወድቁትን የነዛን ሁሉ ወንጀል እንዳይሸከም ወንጀሉን ማቃለል ነው። 2.ምላሽ ሲሰጥበት ምናልባት ከእለታት አንድ ቀን አላህ ልቡን ለሀቅ ከፍቶለት ቢቶብት፤ ዲንን በማጥፋቱ ከአላህ ፊት እንዳይጠየቅ ምክንያት እንሆንለታለን! ይሄም ወንድምን መርዳት ከሚለው ነው የሚገባው። የአላህ ባሮች ሆይ ታዲያ እንደዚህ ርዕስ የተባረከ ነገር ምናለ በአላህ!? ሆኖም ግን ሁሉም ሊጠነቀቅ የሚገባው አንገትን ከማስሞሽለቅ ከጅሃጅ ጋር የሚወዳደር ያውም የሚበልጥ የሆነ ጉዳይ እንዲህ በዋዛ የሚገኝ አይደለምና የ ኢ ኽ ላ ስ ነገርን ትልቅ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል። ረድ አድራጊው የሱና ወንድሙ ላይም ሆነ የሌላ አካሄድ ባለቤት ላይ ምላሽ ሲሰጥ ረድ የተደረገባቸው በግልፅ ከተመለሱም እሰየው በግልፅ መመለስ ተስኗቸው ረድ አድራጊው ላይ ቂም ይዘው ቀድሞም ምንም አይነት ጥፋት እንደሌለ ለማስመሰል ቢጥሩም ራሳቸውን ይጎዳሉ እንጅ ዋናው ጉዳዩ መስተካከሉ ነውና በኢኽላስ እስካደረገው ድረስ ከአላህ ዘንድ አጅር መጠበቅ ነው ያለበት። ሌላው ረድ የሚደረገው ዛሬ እንደሚታየው ሌሎች እኛ ላይ ስለሚናገሩ ጥፋታችንን ስላጋለጡ ዘመቻ መክፈት አይደለም። ይህ ከሆነ ዛሬ ላይ ኢኽዋኖችና ሙመይዓዎች እንዲሁም ሀጃዊራዎችም ሁሉም የጥመት ቡድን የገቡበት ችግር ውስጥ መግባት ይሆናል። ከነሱ ዘንድ በአጥፊዎች ላይ ረድ ምላሽ መስጠት የለም። ነገር ግን እነሱን የነካቸው ላይ ዘመቻ ይከፍታሉ። ይሄ ሁሉ ኢኽላስን የሚፃረር አደገኛ ነገር ነው። ረድ ለቡድንተኝነት ከዋለና ኢኽላስ ከሌለው ህሜት ነው የሙስሊሞችን ነውር መከታተል ከሚለው ነው የሚካተተው። http://t.me/Abdurhman_oumer

ሰበር ዜና

📢 ዛሬ በአላህ ፈቃድ ከሳዑዲ በመጡት እንግዳ በዳር አስ-ሱንና የሸሪዓ እውቀት ማዕከል ልዩ ሙሃዶራ አለን 

🕰 ዛሬ እለተ ሐሙስ መስከረም 9/2017 ከመግሪብ እስከ ዒሻእ ከሳዑዲ ዐረቢያ በመጡት እንግዳ የዚያራና የሙሃዶራ ፕሮግራም አላቸው፣ ላልሰማ በፍጥነት አዳርሱ!! እንግዳችን:- الشيخ الدكتور خالد بن محمد الغفيلي - حفظه الله 👉 ሸይኽ ዶ/ር ኻሊድ ቢን ሙሀመድ አል ጉፈይሊይ (ሀፊዘሁላህ) ዳር አስ-ሱንና የሸሪዓ እውቀት ማዕከል አዲስ አበባ አለምባንክ አድራሻ:- አዲስ አበባ ኮ/ቀ ክ/ከተማ አለምባንክ ከኦርዶፎ ህንፃ ፊት ለፊት ባለው ቂያስ ወደ ቤተል በሚወስደው ኮብልስቶን መንገድ ከድልዲዩ በስተ ቀኝ ባለው ቂያስ እንገኛለን። ለተጨማሪ መረጃ:- +251920908031 በተጨማሪም ሎኬሽን ⤵️⤵️ https://maps.app.goo.gl/qsBKATgS8jqrJMxw9 የዳር አስ-ሱንና የቴሌግራም 👇👇 ቻናል #join በማድረግ ይቀላቀሉ https://t.me/DarASSunnah1444 https://t.me/DarASSunnah1444

👉 ወህደቱል ውጁድ! 〰 በውስጥ መስመር እንዲህ የሚል መልእክት ደረሰኝ “ Endet neh Abdurehman. ስለ ዋህደቱል ውጁድ ማብራሪያ ቢሰጥ ጥሩ  ነበር:: በተዘዋዋሪ ስለ ወህደቱል ውጁድ የሚጣሩ  ስለ ብዙ:: ብዙ ሙስሊም ሳያቅ አቂዳው የያበላሹ አካላት በዝተዋል:: ” 👆👆👆 ጥሩ ማስታወሻ ያዘለ መልእክት ነው። በመሆኑም በዚህ ርዕስ ጉዳይ ዙሪያ አላህ ባገራውና በፈቀደው ልክ የተወሰነ ለመመልከት እወዳለሁ። በሰሞኑ “እምነት የለሾች (ሳይንስ አምላኪዎች)!” የሚል የዚሁ ተመሳሳይ ርዕስ ተመልክተን ነበር። በዚህ ሊንክ ታገኙታላችሁ 👉 t.me/Abdurhman_oumer/8976 የዛሬውም የዛው ተመሳሳይ ነው። ወህደቱል ውጁድ ፍጡርና ፈጣሪን እኩል የሚያደርግ እምነት ነው። ይህ እምነት የሺርኮች ሁሉ ዋና እናት ነው። ፍጡርን ከፈጣሪ ጋር እኩል ማድረግ፣ የቂያማ ቀን የጀሀነም ሰዎች የሚፀፀቱበት የሚከራከሩበት ዋና ጉዳይ ነው። وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ገሀነምም ለጠማሞች በምትገለጽበት (ቀን)፡፡ ለእነሱም በሚባል ቀን «ትግገዟቸው የነበራችሁት የት ናቸው» «ከአላህ ሌላ ሲኾኑ ይረዱዋችኋልን ወይስ (ለራሳቸው) ይርረዳሉን» በውስጧም (በገሀነም) እነሱና ጠማሞቹ በፊቶቻቸው ተጥለው ይንከባለላሉ፡፡ የሰይጣንም ሰራዊቶች መላውም (ይጣላሉ)፡፡ እነርሱም በእርሷ ውስጥ የሚከራከሩ ኾነው ይላሉ፡- በአላህ እንምላለን፤ እኛ በግልጽ መሳሳት ውስጥ ነበርን፡፡ በዓለማት ጌታ ባስተካከልናችሁ ጊዜ፡፡ [ ሱረቱ አልሹዐራ 91- 98 ] ወህደቱል ውጁድ አላህን ከፍጡር ጋር እኩል በማስተካከል የታወቀ እምነት ነው። “ላኢላሀ ኢለላህ” ትክክለኛ ትርጉሟ “ላ መዕቡደ ቢሀቂን ኢለላህ” ትርጉሙም “ከአላህ ውጭ በእውነት የሚመለክ አምላክ የለም።” ማለት ሲሆን በወህደተል ውጁድ እምነት “ላኢላሀ ኢለላህን” ሲተረጉሙ “ላ መውጁደ ኢለላህ” በሚል ነው። ማለትም “በግኝት ውስጥ አላህ እንጅ ማነም የለም።” ማለት ነው። ይህ ማለት ደግሞ ግኝት ሁሉም አላህ ነው ማለት ነው። ይህ አስቀያሚ እምነት በሌላ አጠራር ሁሉልያ ይባላል። ሁሉሉያ ማለት “አላህ በአለሙ ላይ ሰፍሯል።” ወይም አላህ ከአለሙ ጋር ተቀላቅሏል። አለሙም ከአላህ ጋር ተቀላቅሏል። የሚል የከረፉ አስቀያሚ እምነት ነው። የላቀው ጌታችን ወህደቱል ውጁድ ከሚያራምዱ አፀያፊዎች የፀዳ ቢጤም ሆነ ሞክሼ የሌለው ሀያል አምላክ ነው። رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (እርሱ) የሰማያትና የምድር በሁለቱም መካከል ላለው ሁሉ ጌታ ነውና ተገዛው፡፡ እርሱን በመገዛትም ላይ ታገስ፡፡ ለእርሱ ሞክሼን ታውቃለህን። [ ሱርቱ መርየም፣ - 65 ] ወህደተል ውጁድ አፀያፊ እምነታቸው ራሱ መስራቹ ኪታቦቹ ላይ ያፀደቀው ነው። የዚህ እምነት መስራች የሱፍያ ዋና ሸይኽ የሆነው ወይም ሱፍዮች “ሸይኹል አክበር!” የሚሉት ታዋቂ የመንዙማ አቀንቃኞች የሚሸልሉለት እንዲሁም ከወልዮች ውስጥ አንዱ ብለው የሚመድቡት ኢብኑ ዓረቢ የተባለው ግለሰብ ነው፡፡ ይህ ግለሰብ እምነቱ ምን እንደሚመስል እራሱ መጽሐፉ ላይ ካስቀመጠው እንዲህ ይላል፦ ‹‹ባሪያም አላህ ነው፤ አላህም ባሪያ ነው፡፡  ታዛዡ ማን እንደሁ ባውቅ እመኛለሁ።” ይላል። #አስተውሉ፦ ይህ ግለሰብ ወይም ይሄ እምነት ሙሳና ፊርዓውን ያን ሁሉ ትግል ያደረጉት በተለይ የነብዩ ሙሳ ትግል ከንቱ እንደሆነ ፊርዓውን እኔ ጌታ ነኝ ሲል ትክክል እንደሆነ ምክንያቱም አላህ በእርሱ ውስጥ ስላለ እርሱም በአላህ ውስጥ ስላለ እንዲሁም በሙሳ ዘመን እነዚያ ጥጃን ያመለኩት እንዳልተሳሳቱ የሚገልፅ ነው። አላህ ከጥመት ይጠብቀን! ይህ ግለሰብ ሌላው አስቀያሚ ንግግሩ እንዲህ ይላል፦ “ወመል ከልቡ ወል ኺንዚሩ ኢላ ኢላሁና ወምላሁ ኢላ ራሂቡን ፊ ከኒሰቲ” ትርጉሙም፦ “ውሻም ሆነ ከርከሮ አምላካችን እንጂ ሌላ አይደለም፡ አላህ ማለት ደግሞ ቤተክርስትያን ውስጥ ያለው ባህታዊ እንጂ ሌላ አይደለም“፡፡ ማለት ነው። ይሄ እንግዲህ ፈጣሪ የለም ከሚሉት የከፋ ነው። ይሄኛው ፈጣሪን አለ ካለ በኋላ ግን ከውሻና ከከርከሮ ጋር አውርዶ የሚያራክስ የሚዘገንን የከረፋ እምነት ነው። እዚህ ሀገር ላይ የመንዙማ አቀንቃኙ ሙሐመድ አወል ሀምዛ “ሰለ ወልዮች” ወይም “የኢስላም ሙሁሮች!” የተሰኘው መንዙማው ላይ ፤ ይሄን ሰው ነው ‹‹ሸይኹል አክበር (ታላቁ ሸይኽ)›› ብሎ  የሚያወድሰው፡፡ የኢኽዋን አንድ ክንፍ የሆነው የ“ቁጥብያ” መስራች፣ ነብያቶችን ሰሀቦችን ተሳዳቢ የሆነው፣ ሙስሊሙን በጠቅላላ የሚያከፍረው፣ “ሰይድ ቁጥብም” በአስማእ ወሲፋት የዓቂዳ እምነት በኩል የዚሁ የኢብኑ አረቢ እምነት ያለው ግለሰብ ነው። ዚላሉል ቁርአን የተሰኘውን የተፍሲር ከታብ ብሎ ያዘጋጀውን በዚህ ነጃሳ እምነት ያጨማለቀው ነው። በመሆኑም ሱፍያ (አህባሽ) ሁሉንም ጥመት አልፈው ሀዲስ የፈለገ ሶሒህ ቢሆን አንቀበልም ወደሚል የጥመት ተራራ ሲቃኑ በሙሀመድ ላይ የወረደው ቁርአን እየተሻረ አስቸግሮናል 👉 t.me/Abdurhman_oumer/7956 ወደሚል አዘቅት ሲነከሩ ኢኽዋንም እኛ ሱፍዮች ነን መውሊድ ሦስተኛ ዒድ ነው ሁላችንም የፈጣሪ ልጆች ነን 👉 t.me/Abdurhman_oumer/5000 ወደሚል የጥመት ጎራ የሚያቀኑት ከአባቶቻቸው ከመራቾቻቸው ለመድረስ ነው። ✍ አብዱረህማን ዑመር https://t.me/Abdurhman_oumer/8990

➚➶➚➶➚ ፕሮፋይል እና ባለቤቱ https://t.me/AbuImranAselefy/1921 https://t.me/AbuImranAselefy/1921 https://t.me/AbuImranAselefy/1921

-  قال الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله_ : « فائدة العلم هو التطبيق العملي بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان وسلوكه وأخلاقه، وعبادته، ووقاره، وخشيته، وغير ذلك وهذا هو المهم . » [الشرح الممتع 144/7].

➤ከአቋም መላሸቅና በቢድዓ ባለቤቶች መረብ ውስጥ መውደቅ፦ እራሱን "የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት" ብሎ የሰየመው የጠማሞች ስብስብ ለነሲሃ(ለሙመይዓወች) የሚድያ ሽፋን እንድሰጡት መጠየቁን እየተመለከታችሁ ነው። የሚድያ ሽፋን እንድሰጣቸው የጠየቁት ደግሞ ከከሓድያን ለተወረሰው ልደት(መውሊድ)፦ቢድዓ ለሆነው ፣ በጣም ብዙ ሽርክ ለሚፈፀምበት ፣ ቢድዓ በየአይነቱ ለሚከወንበት ፣ ኢኽቲላጥ ላለበት ፣ ብዙ ፀያፍ ነገሮች ለሚስተናገዱበት ለአስጠሊታ ነገር ነው‼️ "#ባለቤቱን_ካልናቁ_አጥሩን_አይነቀንቁ" ይባላል። ርካሽ አህባሽና ሱፊዮች እንኳን የሙመይዓወችን መንኮታኮት እንደት እንደተረዱ እዩ‼️‼️‼️ ሙመይዓወች የሚሊኒየም አዳራሹ ኮንፈረንሳቸው ጊዜ ከየሁሉም የጥመት ባለቤቶች እንግዶችን ጋብዘው ነበርኮ። እኛ የማናውቃቸው ብዙ መቀራረቦችም እንዳሏቸው ብዙ ማሳያ አለ‼️ ➤የሚድያ ሽፋን መች ሰጡ? እያላችሁ የምታሽሟጥጡ ሰወችም አላችሁ። ከሰጡማ በግልፅ አህባሽ ሆነዋል ማለት ነው። ለማንኛውም እነሱ ከለየላቸው ቆይተዋል። የወጓችሁ የተመዩዕ መርፌ ሰርጅቷችሁ ከጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ መውጣት ስላቃታችሁ ነው። https://t.me/selefochin_enketel

🌺======<<>>=====🌺 💡 ድሀ ሷሊህ ሰለፍያ ሚስት ከ1ሺ ሀብታም ሚስቶች ትበልጣለች! https://t.me/YweIaweIachanneI https://t.me/YweIaweIachanneI