موسوعة العلامة محمد أمان الجامي

📌 حكم الإحتفال بمولد النبي ﷺ؟ 🎙 العلاَّمة محمد أمان الجامي رحمه الله ● الإحتفال بالمولد .. تاريخٌ وشبهٌ.. ؟ هل الإحتفال بالمولد بدعة أو سنة؟ ومتى عرف هذا الإحتفال؟ 🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/030.mp3 . ● كلام الشيخ على بدعة المولد. 🎧https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/031.mp3 . ● ماصحة تسمية المولد النبوي: بالذكرى. 🎧http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=55615&d=1511360652 .

📌 بدعة الإحتفال بالمولد النبوي ‌‏نبذة تاريخية عن نشأة بدعة المولد النبوي

⤴️ ⤴️ ⤴️ 📌 س/ ما صحة تسمية المولد النبويّ بالذكرى؟ 🎙ج/ سماحة الشيخ العلامة: محمدأمان بن علي الجامي رحمه اللّٰه تعالى 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٥ ⏰

⬆ ⬆ ⬆ ❪[الكلام على بدعة الإحتفال بالمولد النبوي]❫ 🎙سماحة الشيخ العلامة🎙 محمد أمان بن علي الجامي رحمه اللّٰه تعالى 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٥:٢٣ ⏰

اسم الكتاب: الاحتفال بالمولد تاريخٌ وشبهٌ المؤلف: العلامة محمد أمان بن علي الجامي عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 7

لأن البدعة أن تأتي بعمل ظاهره عمل صالح ولكنه غير مشروع، هذا الفرق بين البدعة وبين المعصية، المعصية المخالفة، أن ترتكب منهيا عنه، أو تترك مأمورا به، هذه معصية، أما البدعة أن تأتي بعمل ظاهره أنه عمل صالح كالصوم المبتدع والصلوات المبتدعة والإحتفالات المبتدعة[١]، هذه هي البدعة بعينها . وبعد: في مثل هذه الأيام وبعد هذه الأيام يأتي بعض الناس إلى المدينة ليكون الإحتفال في المدينة وهؤلاء يفوتهم وعيد شديد ورد خاصًا بالمدينة، ما هو هذا الوعيد؟ عندما بين النبي ﷺ حدود المدينة وبين أنه حرم هذه المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وبين حدودها قال في حق المدينة: «من أحدث فيها حدثًا أو آوى فيها محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»، لم يرد وعيد كهذا حتى في مكة، المدينة ليست بلدًا عاديًا، بلد اختاره الله ليكون مهاجر رسوله عليه الصلاة والسلام، ولتكون هذه المدينة العاصمة الأولى للمسلمين والمحل الذي يدفن فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام فيبعث منه، لذلك من جاء إلى المدينة فأصابته حاجة وفقر وتعب وصَبَر على ذلك هو على وعد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه يكون له شفيعًا أو شهيدًا يوم القيامة، وحث النبي عليه الصلاة والسلام المسلمين على إقامة المدينة والموت بها، ما لم يحث على مكة مع ما لها من الفضيلة ومضاعفة الصلاة، «من إستطاع منكم أن يموت في المدينة فليفعل»، هذه المدينة التي هذه مكانتها كوننا نأتي من خارج المدينة لنبتدع في المدينة بدعة لا يرضاها الله ولا يرضاها رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم يأمر بها ولم يفعلها ولم يفعلها الخلفاء الراشدون ونجادل: ما فعلنا شيئًا، ما فعلنا منكرًا، إجتماع بين الرجال، قراءة للسيرة، إلى آخر الإعتذارات، كل هذا لا يجدي، أنت انظر إلى هذا العمل، هل تعتقده عملًا صالحًا مشروعًا تتقرب به إلى الله أم لا؟ إن كنت تعتقد أنه عمل صالح يُقرب إلى الله؟ فقد إبتدعت، يقول الإمام مالك إمام دار الهجرة: ( من أحدث في الإسلام بدعة فرآها حسنة، فقد إتهم محمدًا ﷺ بالكتمان وعدم التبليغ ). إذا أتيت بعمل ظاهره عمل صالح ولم يكن هذا العمل من طريق رسول الله عليه الصلاة والسلام كأنك تستدرك على الرسول عليه الصلاة والسلام وتقول بلسان حالك: لم يبلغ كل شيء بل هناك ثغرات تحتاج إلى أن تملأ بهذه البدع! وكان مالك رحمه الله من أشد الناس في إنكار هذه البدع وغيرها من البدع. فإذا راجعنا تاريخ الصحابة والأئمة لا نجد ما نستأنس به، بل نجد ما ينفرنا من هذه البدعة وإذا كان لا بد من عمل صالح يوم ولادة النبي ﷺ فلنعمل ما شرعه لنا الرسول عليه الصلاة والسلام .. صيام يوم الاثنين سواء كان في شهر ربيع الأول أو في غيره طول السنة، وتكتفي بما اكتفى به الأولون، الخير كل الخير فيما فعل سلفنا والشر كل الشر فيما إبتدع هذا الخلف . وبالله التوفيق . وصلى الله وسلم وبارك على بينا محمد وآله وصحبه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [١] إلى هنا إنتهىٰ التفريغ . ┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈ 🔗 رابط الفتوى من الموقع الرسمي: ⬇ http://www.eljame.com/mktba/play.php?catsmktba=127