صفحات من التاريخ

📌 [فِرنسا أحيت الاحتفال بالمولد!] قال الجبرﺗﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-: ”ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﻞ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ﻣﺼﺮ، ﺍﻧﻜﻤﺶ ﺍﻟﺼّﻮفية ﻭﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟِﺪ، ﻭﺿﻌُﻒ ﻧﺸﺎﻃُﻬﻢ. ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ (١٧٩٨م)، ﺳﺄﻝ ﻗﺎﺋﺪَ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪِ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻩ ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ؟ ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱّ ﺑﺘﻮﻗُّﻒ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭﺗﻌﻄُّﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ: ﻻبد ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ. فعلَّقوا ﺣِﺒﺎًا ﻭﻗﻨﺎﺩﻳﻞَ، ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ، ﻭﺩﻗُّﻮﺍ ﻃﺒﻮﻟَﻬﻢ، ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻗﺎﺕ، ﻭﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﺍﺭﻳﺦ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ“. 👈 ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﻫﺪﻑ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩِﻩ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ كله؟ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻟﺪﻯ المؤرخ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ”ﻭﺭﺧَّﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﺴﺎﻭﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨّﺎﺱ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ: ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺸّﺮﺍﺋﻊ، ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻭﺍﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸّﻬﻮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺘّﻼﻫﻲ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ ...“. 📚 [ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ: (٢٠١/٢)، ﻭﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﺩﻭلة ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ: (صـ ٤٧)] ▪المصدر: مجموعة الإمام أحمد بن يحيى النجمي على الواتساب بإشراف الشيخ: محمد بن عبدالجبار حفظه اللّٰه.

|[ إقامة الموالد وذكريات الأيام مما شرعه اليهود والنصارى ]| ✍ قال العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى : إقامة الموالد وذكريات الأيام والاحداث والوقائع مما شرعه النصارى واليهود، وقد نهينا عن أعياد أهل الكتاب والأعاجم، لما في ذلك من الإبتداع ومشابهة الكفار، وسائر ما استحدث من الأعياد والمواسم منكر مستكره، حتى وإن لم تكن فيه مشابهة لأهل الكتاب والأعاجم، لدخوله في مسمى البدع والمحدثات، حتى ولو كانت إقامتها لذكرى " مولد الرسول صلى الله عليه وسلم " ذلك لأن الأصل في العبادات أن لا يشرع منها إلا ماشرعه الله تعالى . والأصل إنما قام على اتخاذ دين لم يشرعه الله أو تحريم مالم يحرمه ومن هنا بنى الأئمة انقسام الأعمال إلى عبادات تتخذ دينا وعادات ينتفع بها، والأصل في العبادات أن لا يشرع منها إلاّ ما شرعه الله، والأصل في العادات أن لا يحظر منها إلاّ ما حظره . والمواسم المحدثة إنما استكرهت وأنكرت ونهي عنها لما يحدث فيها مما يتقرب به كدين، ولدخولها في مسمى البدع والمحدثات . 📚"فتاوى ورسائل"(٤٩/٣).

#حال_الدولة_العبيدية_التي_أحدثت_المولد! قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : ".. وهؤلاء القوم تشهد عليهم الأمة وأئمتها أنهم كانوا ملحدين زنادقة، يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، وجمهور الأمة تطعن في نسبهم، ويذكرون أنهم من أولاد اليهود أو المجوس، وهم يدّعون علم الباطن، الذي مضمونه الكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وعندهم: لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشـور... ويستهينون باسم الله ورسوله، حتى يكتب أحدهم (الله) في أسفلِ نعله سبحانه وتعالى عمّا يقول الظالمون علوًا كبيرًا ..."؟ مختصر الفتاوى المصرية للبعلي "٨٨٦".

اسم الكتاب: نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النبويّ المؤلف: الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (ت: ١٤٤٢ه‍) عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 7

. 📌 [من الذي احتفل بالمولد النبوي؟]

. [( نشأة بدعة الاحتفال بالمولد النبوي )] ✍ للشيخ الفاضل ✍ جمال بن فريحان الحارثي رحمه اللّٰه تعالىٰ بسم الله الرحمن الرحيم إن من استعرض السيرة النبوية وتاريخ الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين وتابعيهم وتابع تابعيهم إلى نهاية المائة الثالثة من الهجرية لميجد أحدا من العلماء تكلم في المولد النبوي أو ذكره في مصنفه، لأنه لم تكن قد أُحدثت هذه البدعة؛ لا من الحكام ولا حتى من عامة الناس. وأول من ابتدع بدعةالمولد بنو عبيد "العبيديون" ويسمون الفاطميون في مصر، ذكرتقي الدين أحمد بن علي المقريزي في كتابة "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار"(1/490) فقال: "ذكر الأيام التيكان الخلفاء الفاطميون يتخذونها أعياداً ومواسم تتسع بها أحوال الرعية وتكثرنعمهم" وقال:"وكان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم وهي مواسم (رأس السنة)، ومواسم (أول العام)،(ويوم عاشوراء) ، (ومولد النبي صلى الله عليه وسلم)، (ومولد علي بن أبي طالب رضيالله عنه) ، (ومولد الحسن والحسين عليهما السلام)، (ومولد فاطمة الزهراء عليهاالسلام )، (ومولد الخليفة الحاضر)، (وليلة أول رجب)، (ليلة نصفه)، (وموسم ليلةرمضان)، (وغرة رمضان)، (وسماط رمضان)، (وليلة الختم)، (وموسم عيد الفطر)، (وموسم عيد النحر)، (وعيد الغدير)، (وكسوة الشتاء)، (وكسوة الصيف)، (وموسم فتح الخليج)،(ويوم النوروز)، (ويوم الغطاس)، (ويوم الميلاد) ، (وخميس العدس) ، (وأيام الركوبات)". أهـ. قال الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي مفتي الديار المصرية سابقاً في كتابة "أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام" (44ـ45) : "مما حدث وكثر السؤال عنه الموالد فنقول: تابع القراءة من ملف الـpdf 👇👇👇

⬆ ⬆ ⬆ 💈 قصة الشيخ عبداللّٰه البخاري مع التلميذ الذي كَذَبَ عليه شيخُه في: حديثٍ عن فضل المولد النبويّ، عام ١٤١٨ه‍ 💈 📼 مدة المقطع: 🔊 ١١:٣٤ ⏰