НаучПоп
Научно-популярный любительский канал о христианстве. Священник, настоятель храма свт.Николая Чудотворца с.Константиновка (ЖМ) г.Казань, ст.прп. кафедры религиоведения КФУ, и.о. председателя ОРОиК Казанской епархи Александр Данилов. Mail: [email protected]
Show more- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Data loading in progress...
...сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. (3Цар 19:10)● В Мидраше говорится, что пророк Иеремия возразил Господу:
Я не могу пророчествовать о них [имеется в виду народ Израиля]; какой пророк выходил к ним, которого они не пытались убить?Конечно, в словах Йешуа не было преувеличения, когда он говорил об Иерусалиме, резиденции еврейского руководства и национальной столице, как о городе, избивающем "пророков и камнями побивающий посланных" (Мат 23:37). На самом деле, когда Он в свое время произносил эти слова упрека лицемерным религиозным лидерам своего времени, Он стоял прямо в центре библейской пророческой традиции:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; (Мф. 23:29-31Почти любой великий пророк в истории Израиля мог стоять в городе Иерусалиме и говорить те же самые слова многим лидерам своего поколения. Это пророческая правда, полностью соответствующая еврейской Библии и еврейским традициям.
#мысливслух В Новом Завете Иисус пророчествует о падении Иерусалима, вступает в конфликт с религиозной элитой, объявляет их разбойниками, которые сделали храм своим логовом и не выполнили свою прямую задачу. Они, в ответ, захотели Его убить. Некоторые исследователи видят в этом антисемитизм, однако, эта реакция не нова. В сознании верующего человека пророчество далеко не всегда приветствуется и вызывает радость и желание обнять говорящего. Вот, например, реакция вполне верующих людей на слова пророка Иеремии. "7 Священники и пророки и весь народ слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем. 8 И когда Иеремия сказал все, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: «ты должен умереть; 9 зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?» И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем. 10 Когда услышали об этом князья Иудейские, то пришли из дома царя к дому Господню и сели у входа в новые ворота дома Господня. 11 Тогда священники и пророки так сказали князьям и всему народу: «смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего, как вы слышали своими ушами». … 20 Пророчествовал также именем Господа некто Урия, сын Шемаии, из Кариаф-Иарима, — и пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия. 21 Когда услышал слова его царь Иоаким и все вельможи его и все князья, то искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет. 22 Но царь Иоаким и в Египет послал людей: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним. 23 И вывели Урию из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы». 24 Но рука Ахикама, сына Сафанова, была за Иеремию, чтобы не отдавать его в руки народа на убиение" (Иер 26:7-11,20-24)
...сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. (3Цар 19:10)● В Мидраше говорится, что пророк Иеремия возразил Господу:
Я не могу пророчествовать о них [имеется в виду народ Израиля]; какой пророк выходил к ним, которого они не пытались убить?Конечно, в словах Йешуа не было преувеличения, когда он говорил об Иерусалиме, резиденции еврейского руководства и национальной столице, как о городе, избивающем "пророков и камнями побивающий посланных" (Мат 23:37). На самом деле, когда Он в свое время произносил эти слова упрека лицемерным религиозным лидерам своего времени, Он стоял прямо в центре библейской пророческой традиции:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; (Мф. 23:29-31Почти любой великий пророк в истории Израиля мог стоять в городе Иерусалиме и говорить те же самые слова многим лидерам своего поколения. Это пророческая правда, полностью соответствующая еврейской Библии и еврейским традициям.
#мысливслух В Новом Завете Иисус пророчествует о падении Иерусалима, вступает в конфликт с религиозной элитой, объявляет их разбойниками, которые сделали храм своим логовом и не выполнили свою прямую задачу. Они, в ответ, захотели Его убить. Некоторые исследователи видят в этом антисемитизм, однако, эта реакция не нова. В сознании верующего человека пророчество далеко не всегда приветствуется и вызывает радость и желание обнять говорящего. Вот, например, реакция вполне верующих людей на слова пророка Иеремии. "7 Священники и пророки и весь народ слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем. 8 И когда Иеремия сказал все, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: «ты должен умереть; 9 зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?» И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем. 10 Когда услышали об этом князья Иудейские, то пришли из дома царя к дому Господню и сели у входа в новые ворота дома Господня. 11 Тогда священники и пророки так сказали князьям и всему народу: «смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего, как вы слышали своими ушами». … 20 Пророчествовал также именем Господа некто Урия, сын Шемаии, из Кариаф-Иарима, — и пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия. 21 Когда услышал слова его царь Иоаким и все вельможи его и все князья, то искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет. 22 Но царь Иоаким и в Египет послал людей: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним. 23 И вывели Урию из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы». 24 Но рука Ахикама, сына Сафанова, была за Иеремию, чтобы не отдавать его в руки народа на убиение" (Иер 26:7-11,20-24)
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.