میان دو حق

کشتار ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ گیلان و مازندران، دست کم ۲۸ نفر از جمله ۵ کودک را به قتل رساندند.این اعتراضات در رشت، هشتپر رضوانشهر، بندرانزلی، لاهیجان، لنگرود، رودسر، تنکابن،متل قو، نوشهر، آمل، بابل، بابلسر، قائمشهر، ساری، گرگان، بومهن، گنبدکاووس و گرمسار برگزار شد. نام جانباختگان در گیلان و مازندران عبارت‌اند از: محراب دولت پناه (هشتپر تالش) • ساسان قربانی (رضوانشهر) • فرزین لطفی (رضوانشهر) • بهنام لایق‌پور (رشت) • امیرحسین مهدوی (رشت) • ابوالفضل اکبری دوست (لنگرود) • عباس میرموسوی (لنگرود) • مرتضی نوروزی (لنگرود) • نامدار کوهکار (رودسر) • سام عاشوری (رودسر) • حنانه کیا (نوشهر) • محسن مالمیر (نوشهر) • امیرحسین شمس ناتری (نوشهر، ۱۸ ساله) • حسین علی کیا (نوشهر) • مهرزاد عوض پور کاکرودی (نوشهر) • محمد جواد زاهدی (ساری) • ابوالفضل بائو (قائمشهر، ۱۶ ساله) • رحیم کلیج (قائمشهر) • محسن محمدی کوچکسرایی (قائمشهر) • سینا لوح موسوی (آمل، ۱۶ ساله) • غزاله چلابی (آمل) • عرفا رضایی (آمل) • محمد فلاح (آمل) • ابوالفضل مهدی پور (بابل، ۱۸ ساله) • میلاد زارع (بابل) • محمدحسین ترکمان (بابل) • مهدی عسگری (گرمسار، ۱۸ ساله) #دادخواهی

🚩⚙️🚩⚙️🚩 ✅ #بیوگرافی ریحانه انصاری نژاد در ۲۱ اردیبهشت سال ۱۳۴۵ در شهر آبادان در خانواده ای کارگری متولد شد. پدر ریحانه کارگر شرکت نفت و مادر او خیاط بود. ریحانه انصاری نژاد تحصيلات  ابتدایی را در آبادان سپری کرد. در جریان شروع جنگ ایران و عراق و نا امنی شهر آبادان مجبور به ترک آبادان شد و در تهران مستقر شد و به ادامه تحصیل پرداخت، اما در آستانه ورود به دانشگاه با انقلاب فرهنگی مواجه شد و از ادامه تحصیل محروم شد، اما در نهایت با کسب فوق دیپلم از دانشگاه اهواز فارغ التحصیل شد. ریحانه پس از ازدواج صاحب دختری شد که نامش را فرزانه گذاشتند. همسر ریحانه کارگر ریخته گری بود. زمانی که همسر ریحانه  دچار سانحه شد و  جان باخت، فرزانه شش ماهه بود. ریحانه استوار و مقاوم در برابر تمام مشکلات پیش رو ایستادگی کرد چون باور داشته و دارد که باید زندگی کرد و زندگی یعنی مقاومت و رها شدن از ستم و نابرابری ها. ریحانه انصاری نژاد به عنوان یک کارگر که عضو کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری بود و بعدا بعنوان کارگر بازنشسته هیچ وقت دست از مبارزه برای احقاق حقوق و مطالبات کارگران برنداشته است. ریحانه انسانی  شریف و مبارز ی است که برای رهایی انسان و طبیعت از یوغ استثمار از هیچ تلاشی گریزان نیست. #ریحانه_انصاری‌نژاد_آزاد_باید_گردد ☆☆☆☆☆ 🔹   اکانت کمیته هماهنگی در اینستاگرام: 👇 https://www.instagram.com/komiteh.hamahangi کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری @komite_h

کارگر زندانی زندانی سیاسی آزاد باید گردد

🚩⚙️🚩⚙️🚩

✅ در حاشیه یک دیدار (همه با هم برای؟)

در خبرها خواندم که گروهی از زنان با فائزه هاشمی دیدار داشته‌اند. دوستی پیشنهاد ‌داد که کاش ما فعالین صنفی هم به دیدارش برویم. عکس دیدار با فائزه هاشمی را دیدم. داشتم فکر می‌کردم که آیا این دیدار خوب است یا بد؟ در حینی که به عکس و چهره‌ها دقت می‌کردم، در بخشی از عکس، تابلویی که روی دیوار بود توجهم را جلب کرد. روی تابلو نام هاشمی خطاطی شده بود. جوابم را گرفتم! هاشمی سردار سازندگی، هاشمی نماد تعدیل ساختاری، هاشمی نماد قراردادهای موقت، تعدیل نیروی کارگران (بخوان اخراج محترمانه‌ی کارگران)، هاشمی نماد شرکت‌های پیمانکار نیرو (دلالان نیروی کار) و… مسئله فرد فائزه هاشمی نیست (هر چند که حول خود او هم می‌شود زیاد صحبت کرد)، مسئله طبقه‌ای است که او به عنوان نماینده‌اش است. دیدن او یعنی چشم بستن بر همه‌ی روابطی که هاشمی نماینده‌ی آنان است. من نمی‌دانم که مشکل زنانی که به دیدار فائزه هاشمی رفته‌اند با شرایط موجود چیست؟ یا خودشان در کجای جامعه قرار دارند؟ اما مشکل خودم و هزاران کارگرِ همانند خود را می‌دانم. من و هزاران کارگر شبیه من با عدم امنیت شغلی، شرکت‌های پیمانکاری، قراردادهای موقت، دستمزدهای زیر خط فقر، عدم دسترسی به بهداشت و درمان مناسب و رایگان، عدم دسترسی به آموزش و پرورش رایگان و مناسب برای فرزندانمان، عدم دسترسی به مسکن مناسب، تفریحات، ساعت کار کم و … مشکل داریم. صرف زندان رفتن فائزه هاشمی و مشکل داشتن او با شرایط موجود دلیلی کافی برای دیدار با او نیست. ما کارگران همبستگی‌ای با وی نداریم. مخالفت من با سیستم سرمایه‌داری است که فائزه هاشمی مشکلی با آن ندارد و اتفاقاً خاندان هاشمی نمایندگانی از این سرمایه‌داری در جمهوری اسلامی هستند. مخالفت من با همه‌ی کسانی است که این مرز را مخدوش می‌کنند. هر آن کس که با شرایط موجود مشکل دارد الزاماً کنار ما کارگران نمی‌ایستد. صرف زن بودن فائزه هاشمی دلیل نمی‌شود که کنار ما کارگران یا زنان طبقه‌ی کارگر باشد. او نماینده‌ی طبقه‌ای است که قرن‌هاست من و امثال من را استثمار می‌کنند، نه فقط در ایران، بلکه در همه‌ی دنیا. او کنار ماکرون، بایدن، بوش، اردوغان، پوتین، بن‌سلمان، خاتمی، احمدی‌نژاد، رفسنجانی، رئیسی، رضا پهلوی، محمدرضا پهلوی و … ایستاده است. برای من فائزه هاشمی و مسیح علینژاد در کلیت تفاوتی ندارند. یکی نماینده‌ی سرمایه‌داری با رویه‌ی مذهبی است و دیگری سرمایه‌داری با رویه‌ی غیرمذهبی (لیبرال). بنابراین از هر حرکت و هر فردی یا کنشی که این مرز و تقابل را مخدوش می‌کند باید فاصله گرفت. آنان زن هستند اما زن در کلیتش. در کدام سوی این جامعه ایستاده‌اند؟ نمی‌دانم. شعار زن–زندگی–آزادی می‌دهند. از خودم می‌پرسم کدام زن؟ کدام زندگی؟ کدام آزادی؟ اگر این کدام‌ها را نتوانیم مشخص کنیم، آن موقع به دیدار فائزه هاشمی می‌رویم و تبدیل می‌شویم به همه با هم برای؟

  ✍️   ریحانه انصاری‌نژاد بیست و ششم فروردین ۱۴۰۲

☆☆☆☆☆ 🔹   اکانت کمیته هماهنگی در اینستاگرام: 👇 https://www.instagram.com/komiteh.hamahangi کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری @komite_h

کارگر زندانی زندانی سیاسی آزاد باید گردد #نه_به_شکنجه_نه_به_اعدام

در حاشیه یک دیدار (همه با هم برای؟) ✍ ریحانه انصاری نژاد بیست و ششم فروردین ۱۴۰۲ در خبرها خواندم که گروهی از زنان با فائزه هاشمی دیدار داشته‌اند. دوستی پیشنهاد ‌داد که کاش ما فعالین صنفی هم به دیدارش برویم. عکس دیدار با فائزه هاشمی را دیدم. داشتم فکر می‌کردم که آیا این دیدار خوب است یا بد؟ در حینی که به عکس و چهره‌ها دقت می‌کردم، در بخشی از عکس، تابلویی که روی دیوار بود توجهم را جلب کرد. روی تابلو نام هاشمی خطاطی شده بود. جوابم را گرفتم! هاشمی سردار سازندگی، هاشمی نماد تعدیل ساختاری، هاشمی نماد قراردادهای موقت، تعدیل نیروی کارگران (بخوان اخراج محترمانه‌ی کارگران)، هاشمی نماد شرکت‌های پیمانکار نیرو (دلالان نیروی کار) و… مسئله فرد فائزه هاشمی نیست (هر چند که حول خود او هم می‌شود زیاد صحبت کرد)، مسئله طبقه‌ای است که او به عنوان نماینده‌اش است. دیدن او یعنی چشم بستن بر همه‌ی روابطی که هاشمی نماینده‌ی آنان است. من نمی‌دانم که مشکل زنانی که به دیدار فائزه هاشمی رفته‌اند با شرایط موجود چیست؟ یا خودشان در کجای جامعه قرار دارند؟ اما مشکل خودم و هزاران کارگرِ همانند خود را می‌دانم. من و هزاران کارگر شبیه من با عدم امنیت شغلی، شرکت‌های پیمانکاری، قراردادهای موقت، دستمزدهای زیر خط فقر، عدم دسترسی به بهداشت و درمان مناسب و رایگان، عدم دسترسی به آموزش و پرورش رایگان و مناسب برای فرزندانمان، عدم دسترسی به مسکن مناسب، تفریحات، ساعت کار کم و … مشکل داریم. صرف زندان رفتن فائزه هاشمی و مشکل داشتن او با شرایط موجود دلیلی کافی برای دیدار با او نیست. ما کارگران همبستگی‌ای با وی نداریم. مخالفت من با سیستم سرمایه‌داری است که فائزه هاشمی مشکلی با آن ندارد و اتفاقاً خاندان هاشمی نمایندگانی از این سرمایه‌داری در جمهوری اسلامی هستند. مخالفت من با همه‌ی کسانی است که این مرز را مخدوش می‌کنند. هر آن کس که با شرایط موجود مشکل دارد الزاماً کنار ما کارگران نمی‌ایستد. صرف زن بودن فائزه هاشمی دلیل نمی‌شود که کنار ما کارگران یا زنان طبقه‌ی کارگر باشد. او نماینده‌ی طبقه‌ای است که قرن‌هاست من و امثال من را استثمار می‌کنند، نه فقط در ایران، بلکه در همه‌ی دنیا. او کنار ماکرون، بایدن، بوش، اردوغان، پوتین، بن‌سلمان، خاتمی، احمدی‌نژاد، رفسنجانی، رئیسی، رضا پهلوی، محمدرضا پهلوی و … ایستاده است. برای من فائزه هاشمی و مسیح علینژاد در کلیت تفاوتی ندارند. یکی نماینده‌ی سرمایه‌داری با رویه‌ی مذهبی است و دیگری سرمایه‌داری با رویه‌ی غیرمذهبی (لیبرال). بنابراین از هر حرکت و هر فردی یا کنشی که این مرز و تقابل را مخدوش می‌کند باید فاصله گرفت. آنان زن هستند اما زن در کلیتش. در کدام سوی این جامعه ایستاده‌اند؟ نمی‌دانم. شعار زن–زندگی–آزادی می‌دهند. از خودم می‌پرسم کدام زن؟ کدام زندگی؟ کدام آزادی؟ اگر این کدام‌ها را نتوانیم مشخص کنیم، آن موقع به دیدار فائزه هاشمی می‌رویم و تبدیل می‌شویم به همه با هم برای؟ ریحانه انصاری‌نژاد بیست و ششم فروردین ۱۴۰۲ https://t.me/m2Hagh/17640

🚩🚩🚩🚩🚩 برای توماج شعر و صدا: نسیم محمدی #زنده_باد_انقلاب #زن_زندگی_آزادی #نان_کار_آزادی_اداره_شورایی #پیش_بسوی_اتحاد_جنبش_ها_حول_نان_کار_آزادی #پیش_بسوی_ایجاد_تشکل_های_مستقل_کارگری #پیش_بسوی_اعتصابات_سراسری #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #نان_کار_آزادی_حکومت_کارگری @NK_Azadi

بازگشت فائزه به خانه پدری دور همی فاشیست ها بعد از بیرون آمدند فائزه هاشمی از زندان اوین

🚩 راستی آزمایی چند "شایعه" درباره مهاجران افغانستانی در ایران حتما تا آخر ببینید! #مهاجرستیزی_نژادپرستی_است #افغانستان_ستیزی_نژادپرستیانه #رسانه‌های_نژادپرستی #نه_به_دیگرستیزی #نه_به_مرزهای_سرکوبگر_سیاسی @collective98