Дары Реформации

В 1631 году в Англии была издана так называемая Злая Библия (Wicked Bible). Также называется Библией прелюбодеев (Adulterous Bible) или Библией грешников (Sinner's Bible). В тексте была серьезная смысловая ошибка - в одной из 10 заповедей пропустили частицу "не" и вместо " не прелюбодействуй" напечатали "прелюбодействуй" (Thou shalt commit adultery). Был большой скандал и издателей ( Роберта Баркера и Мартина Лукаса) оштрафовали на 300 фунтов, что было по тем временам значительной суммой и лишили печатной лицензии. Тираж был 1000 экземпляров и его почти весь уничтожили, однако несколько экземпляров уцелели и хранятся сейчас в частных коллекциях и библиотеках, и в частности Нью-Йоркской публичной библиотеке. На фото - та самая страница из "Злой" Библии.📜📖

Андрусь Унучак специально для проекта «Русское богоискательство»: ➖➖ЛУКАШ ДЗЕКУЦЬ-МАЛЕЙ (1888 – 1955) – самый известный белорусский протестантский служитель ХХ в. Первый переводчик Библии на современный белорусский язык, основатель крупнейшей в Восточной Европе Брестской баптистской церкви, епископ Белорусского округа Союза славянских баптистских церквей в Польше, деятель белорусского национального Возрождения. Для российских читателей может быть не безынтересной тема его отношений с лидером российских евангельских христиан Иваном Прохановым (1869 – 1935). И дело здесь не только в том, Л. Дзекуць-Малей с осени 1913 по лето 1914 г. учился на Библейских курсах И. Проханова в Петербурге, но и в том, что они имели схожие взгляды на место и роль Церкви в обществе. 🔘Л. Дзекуць-Малей родился 1 октября 1888 г. в деревне Шостаки Слонимского уезда Гродненской губернии (сегодня это Дятловский район Гродненской области). Будущий евангельский служитель появился на свет в католической семье и был крещён в Дятловском костеле. Потеряв родителей в раннем детстве, он с четырёх лет воспитывался в семье местного школьного учителя Алексея Фунта, который, возможно, был родственником матери или отца маленького Лукаша. Его опекун дал своему подопечному хорошее музыкальное образование (что в будущем очень помогло ему в церковном служении), обучил его мастерству садоводства (что очень пригодилось Л. Дзекуць-Малею в советское время). Но главным было то, что будущий пастор получил профессию учителя и некоторое время работал по специальности. 🔘Юность Л. Дзекуць-Малея пришлась на бурное начало ХХ в. – время активных духовных поиском белорусской интеллигенции. Главной задачей того времени считалось национальное Возрождение. Тем более, что в период революции 1905 – 1907 гг. появилась возможность легально издавать газеты и книги на белорусском языке, появились белорусские партии и организации. В 1906 г. был организован Белорусский учительский союз, участники которого требовали предоставления белорусам права обучаться на родном языке. Оживилась религиозная жизнь. Одновременно в Беларуси активно действовали русские, польские и еврейские общественные, культурные, политические и религиозные организации… ▶️Андрусь Унучак (Минск, Беларусь) – кандидат исторических наук, занимается изучением истории Евангельской Церкви Беларуси в ХІХ – начале ХХ в. Автор ряда научных публикаций по истории белорусского протестантизма. 🔜Полный текст статьи можно прочитать по ссылке: https://bogoiskatelstvo.ru/2024/08/12/malei/ #фрагменты_РБ

#лютеранство

Дары Реформации. Лихие 90-е: достижения и утраченные возможности Слушать подкаст: https://svobodnoe.fm/dary-reformaczii-lihie-90-e-dostizheniya-i-utrachennye-vozmozhnosti/ Конец 1980-х-1990-е – это время религиозной свободы. Стало возможным открытое и массовое миссионерство, работа с детьми и с молодежью, любые культурные и образовательные инициативы. Как воспользовались протестанты этой возможностью? Что реально удалось сделать за это время? Как развивались уже сложившиеся конфессии? Как возникали, как феникс из пепла, деноминации, полностью разгромленные при Сталине? Об этом – с кандидатом культурологии, доцентом Центра изучения религий Оксаной Куропаткиной. Ведущий Андрей Рябенко.

Пуритане вполне поддерживали медицинское вмешательство в случае душевных недугов 😊 https://headhearthand.org/blog/2013/05/08/the-puritans-and-mental-illness/

Вера — не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами (Роберт Болтон, пуританский теолог).

Алкоголь и эфиопские лютеране. В Эфиопии, как известно, самое большое лютеранское сообщество в мире - свыше 10 млн. Оно неоднородно: абсолютное большинство использует пятидесятнические практики и входит в союз "Мекане Йезус", а конфессиональные лютеране, решительно это отвергающие - в союз "Акале Йезус". Один из пунктов их разногласий - по алкоголю. И "Мекане", и "Акале" запрещают алкоголь, но в "Мекане" этот запрет абсолютный, а конфессиональные лютеране разрешают местным употреблять "шагал" - слабоалкогольный ферментированный напиток. Ортодоксы-ревнители более снисходительны бывают к природе человеческой 😊 #эфиопия

Финансовая практика евангеликов в Эфиопии: 1. Членские взносы (меба) 2. Деньги и имущество, которые вносятся прихожанином по личному обету (сотота) 3. Первый случившийся доход от чего-либо - первая зарплата, первый приплод (букурат) #эфиопия

Финансовая практика евангеликов в Эфиопии: 1. Членские взносы (меба) 2. Деньги и имущества, которые вносятся прихожанином по личному обету (сотота) 3. Первый случившийся доход от чего-либо - первая зарплата, первый приплод (букурат) #эфиопия