عقيدة أهل السنة والجماعة📖📖

⛔️ [ الرافضة كفار بإجماع المسلمين ] ✍ قَــالَ الشيخ سليمان بن سحمان             - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « من المعلوم أن الرافضة الإمامية عند جميع أهل السنة والجماعة ليسوا من أهل الملة الإسلامية والطريقة المحمدية ، بل هم خارجون عن جملتهم » . 📙 |[ الحجج الواضحة | (333) ]| . ✍ وقَـ✑ــالَ الإمَــامُ السَمعَـــانِــيُّ             - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « واجتمعت الأُمةُ على تكفيرِ الإمامية ؛ لأنهم يعتقِدون تضليلَ الصحابة ، ويُنكِرون إجماعَهم وَينسِبونهم إلى ما لا يَليقُ بهم » . 📙 |[ الأنســـاب | (341/6) ]| . ✍ قَـ✑ـالَ الإمَـامُ بشرُ بنْ الحَارِث            - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « مَنْ شَتَمَ أصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ ، فَهُوَ كَافِرٌ وإنْ صَامَ وصَلَّى وزَعَمَ أنَّهُ مِنَ المُسْلِمِيْنَ » . ✍ وَقَـ✑ــالَ الإمَـــامُ الأوزَاعِــيُّ            - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « مَنْ شَتَمَ أبا بَكْرٍ الصِدِّيْقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَدْ ارْتَدَّ عَنْ دِيْنِهِ ، وأبَاحَ دَمَه » . 📙 |[ الإبانة الصغرى ( صـ 105 )]| . ⛔️ [ حرمة أكل ذبائح الرافضة ]🔥 ✍ قَـ✑ـالَ الإمَـامُ أحمد بن يونس            - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « لو أن يهوديا ذبح شاة وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام » . ✍ قَـ✑ـالَ الإمَـامُ أبو بكر بن هاني            - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - : ☜ « لا تؤكل ذبيحة الروافض والقدرية كما لا تؤكل ذبيحة المرتد مع أنه تؤكل ذبيحة الكتابي لأن هؤلاء يقامون مقام المرتد وأهل الذمة يقرون على دينهم وتؤخذ منهم الجزية » . 📙 |[ الصارم المسلول | (570) ]| . منقول......

*...فَأَيُّ زُهْدٍ عِنْدَ هَؤُلَاءِ، وَأَيُّ جِهَادٍ عِنْدِهِمْ ؟ .* *🚨...سؤال مهم جداً جداً خصوصاً في ظل ما يبث في وسائل الإعلام* *⁉️...هل عند الشيعة زهد وجهاد ؟* وَأَمَّا وَصْفُهُ لِهَؤُلَاءِ بِأَنَّهُمُ [الَّذِينَ] أَعْرَضُوا عَنِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا، وَأَنَّهُمْ لَا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، فَهَذَا مِنْ أَبْيَنِ الْكَذِبَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُرَ الزُّهْدُ وَالْجِهَادُ فِي طَائِفَةٍ أَقَلَّ مِنْهُ فِي الشِّيعَةِ، ...... *إلى أن قال رحمه الله تعالى* *وَأَمَّا الشِّيعَةُ فَهُمْ دَائِمًا مَغْلُوبُونَ مَقْهُورُونَ مُنْهَزِمُونَ، وَحُبُّهُمْ لِلدُّنْيَا وَحِرْصُهُمْ عَلَيْهَا ظَاهِرٌ. وَلِهَذَا كَاتَبُوا الْحُسَيْنَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَ عَمِّهِ، ثُمَّ قَدِمَ بِنَفْسِهِ غَدَرُوا بِهِ، وَبَاعُوا الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا، وَأَسْلَمُوهُ إِلَى عَدُّوِهِ، وَقَاتَلُوهُ مَعَ عَدُّوِهِ،* *فَأَيُّ زُهْدٍ عِنْدَ هَؤُلَاءِ، وَأَيُّ جِهَادٍ عِنْدِهِمْ؟ .* -------- 📒ومنهاج السنة النبوية - المجلد 2 - الصفحة 90 - 🚫🚫 لا نسمح بحذف الروابط 🚫🚫 •┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈• *مجتمع عقيدة أهل الســــــنــة والجماعة* *📲 للاشتراك عبر الواتساب ⬇️* https://chat.whatsapp.com/Kk9RfHy2deU8W4aLnnFg6d ⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️ *قناة عقيدة أهل السنة والجماعة* *#تابعونا_على_التليجرام* http://t.me/aqidaahlalsannahwlgmaah ♻️ *انشره جزاك الله خيرا* ♻️

📌 [الرد على من يستدل بقصة أبوجهل في جواز الإحتفال بالمولد النبوي] العلامة الفقيه: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله (❓) السؤال: ذكرَ بعضهم أنهُ يجوزُ الإحتفالُ بالمولد النبوي، بدليل: أن الله قد كافأَ أبا لهب يومَ القيامة؛ لأنهُ فَرِحَ بِمولد الرَسُولِ ﷺ فأعتقَ جاريةً لذلك؟ (✅) الجواب: هذا استدلال الخُرافيين، هذا استدلالٍ باطل، 👈 دليلُهم أبو جهل؟، ما يجوز إقامةِ المَولِد، هذا بِدعة، المولد لم يُقَم في عهدِ الخُلفاء الراشدين، ولا في عهدِ القُرون المُفضَّلة، وإنَّما حدثَ لمَّاَ حدثت البدعَ بعدَ القُرون المُفضَّلة، ولا هو بالفرح بمولد الرَسُول، الفرح بِبعثتهِ ﷺ: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾، ما قال إذ وُلِد فيهم رَسُول منهم، لا، ﴿إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ فالفرح بالبِعثة. ▪ ضمن الأسئلة التي أجاب عليها في درس شرح: المنتقى من أخبار سيد المرسلين (١٤٣٧/٤/٢٧ه‍). ⏯ http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/Muntaqo%20-%2027%20-0%204%20-%201437.mp3. 🚨 منقول ...