الدِّيَمُ

فَلا في وصلهم لاقيتُ سعدًا ولا في هجرِهم ذهِبَ المصابُ ٰ

‏"ماعاد يرعبني تبدل الوجوه، ترعبني مقدرتي على إحالة كل عزيز بالأمس إلى العدم.."

حرصك على أن تكون أنيق الحوار وعذب الكلام، وانتقاؤك للكلمات التي تجري على لسانك بعناية يدل على وعيك تجاه نفسك ؛ إذ أنك بذلك تختار الألفاظ التي تمثّلك وتنتمي إليك؛ فإنما المرء بأصغريه: " قلبه ولسانه "

تظاهرت بالتوازن في الفترات التي كانت فيها براكين تثور بداخلي،أنا أكثر شخص صامد بالأمس و اليوم و غداً.

"لا أعلم،ولكن مضى وقتٌ طويل وأنا أقول أنها أيامٌ عابرة."

فلما سمع أخوها الأسود قولها: وكان سيدا مطاعا. قال لقومه: يا معشر جديس, إن هؤلاء القوم ليسوا بأعز منكم في داركم لا يملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لانتصفنا منه فأطيعوني فيما آمركم فإنه عز الدهر وقد حمى جديس لما سمعوا من قولها فقالوا: نطيعك ولكن القوم أكثر منا! قال: فإني أصنع للملك طعاما وأدعوه وأهله إليه فإذا جاءوا يرفلون في الحلل أخذنا سيوفنا وقتلناهم.فقالوا: افعل فصنع وجعله التلد ودفن وهو وقومه سيوفهم في الرمل, ودعا الملك وقومه فجاءوا يرفلون في حللهم, فلما أخذوا مجالسهم ومدوا أيديهم يأكلون أخذت جديس سيوفهم وقتلوهم وقتلوا ملكهم وقتلوا بعد ذلك السفلة منهم وقد نجى الله هذه القبيلة بسبب تلك الفتاة.

هزيلة الجديسية ———————- شاعرة جاهلية، اختصمت هي وزوجها ماشق بعد أن طلقها وأراد أن يأخذ ولدها منها إلى عمليق، فأمر عمليق أن ينزع الولد منهما جميعاً، ويجعل في غلمانه، فأنشأت تقول: ————— أتينا أخا طسم ليحكم بيننا فأنفذ حكماً في هزيلة ظالما لعمري لقد حكمت لا متورعاً ولا كنت فيما تبرم الحكم عالما ندمت ولم أندم وأنى بعثرتي وأصبح بعلي في الحكومة نادما ————- فلما سمع عمليق قولها أمر أن لا تزوج بكر من جديس وتهدى إلى زوجها حتى يفترعها فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك حتى تزوجت الشموس وهي عفيرة بنت عفار وقيل: يعفر, وقيل عبار أخت الأسود, فلما أراد حملها إلى زوجها انطلقوا بها إلى عمليق لينالها قبله ومعها الفتيان, فلما دخلت عليه افترعها وخلى سبيلها فخرجت إلى قومها تعتثر في دمائها وقد شقت درعها من قبل ومن دبر والدم يبين ——————————— وهي في أقبح منظر تقول: لا أحد أذل من جديس ... أهكذا يفعل بالعروس يرضى بذا يا قوم بعل حر ... أهدى وقد أعطى وسيق المهر —————— وقالت لتحريض قومها : أيجمل ما يؤتى إلى فتيانكم وأنتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهاراً وزفت في النساء إلى بعل ولو أننا كنا رجالاً وكنتم نساءً لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراماً أو أميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل وإلا فخلوا بطنها وتحملوا إلى بلدٍ قفرٍ وموتوا من الهزل فللبين خير من مقامٍ على أذى وللموت خير من مقامٍ على الذل وإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساءً لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فإنما خلقتم لأثواب العروس وللغسل فبعداً وسحقاً للذي ليس دافعاً ويختال يمشي بيننا مشية الفحل

"وَلكنّي بكيتُ بضعة أشيَاء أعْرِفها وَحْدي جعلتني أبكِي ولَمْ أكُن خائفًا ولم أكُن بائسًا ولكنِّي بكيت"

‏ماذا لو كنت أقلّ حذرًا؟ أن أُرخِي يديّ قليلاً لأرى كيف تبدو عليه الأمور -كما هي-، أن لا استبق الأحداث ولا أجزم بالنهايات قبل أن يَحِين موعدها. أن أخوض التجارب بذراعين مفتوحتين وتأنٍّ تام مهما كان مصيرها.

"كنتُ أبدو و كأنّني أستطيع أن أحمل العالم كلّه على كتفيّ؛ و أنا بالكاد أحمل نفسي."