S. Tᴏᴍᴀ́s ᴅᴇ Aǫᴜɪɴᴏ
"A todos quantos agora sentem sede da verdade, dizemos-lhes: Ide a Tomás de Aquino." (Papa Pio XI)
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“A penitência, em sentido próprio, é uma virtude que inclina o pecador a detestar o pecado cometido, com o firme propósito de não mais pecar no futuro, e a fazer satisfação pelos pecados cometidos. A penitência inclui três atos principais: primeiro, a contrição, que é a dor da alma e o detestar do pecado cometido, com o propósito de não mais pecar; segundo, a confissão, que é a acusação verbal dos pecados ao sacerdote; terceiro, a satisfação, que é a compensação pelos pecados mediante boas obras. A contrição é um ato da vontade, que implica a detestação do pecado e o desejo de retornar a Deus. A confissão é um ato da razão, pelo qual o penitente, submetendo-se ao ministro da Igreja, expressa a verdade sobre seus pecados. A satisfação é um ato de justiça, pelo qual o penitente compensa, através de boas obras, os danos causados pelo pecado. Deste modo, a penitência reconcilia o pecador com Deus, e restaura a graça perdida pelo pecado.”Suma Teológica, III, Q. 90, Art. 2
Meditação para o Dia 15 de Junho “Enviou diante de Si mensageiros, que, caminhando, entraram numa cidade dos samaritanos para Lhe preparar pousada. E não O receberam, por ter aparência de que ia para Jerusalém. Vendo isto, Seus discípulos Tiago e João disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do Céu e os consuma? Porém, voltando-se para eles, repreendeu-os dizendo: Não sabeis de que espírito sois! O Filho do homem não veio para perder as almas, mas para salvá-las” (1) Jesus, diz o Evangelho, voltando…
As controvérsias animadas desses últimos anos conferiram ao estudo da mística uma nova e singular atualidade (1). Muitos dos fiéis piedosos, até em meio ao mundo, encontram com que alimentar a alma nos ensinamentos substanciosos de Santo Tomás; apresentar a síntese pacificada da doutrina mística do Mestre, para além de toda a polêmica, é prestar-lhe grande homenagem. Para caracterizá-la, recorremos aos grandes pontífices Bento XV e Pio XI. Bento XV, conhecido sobretudo como o Papa da Caridade e por conseguinte…
“Em Deus há duas processões, a do Verbo e uma outra. O que se evidencia considerando que em Deus a processão implica um ato que não tende a nenhum termo extrínseco, mas permanece no próprio agente. Ora, tal ato, nos seres de natureza intelectual, pertence ao intelecto e à vontade. Ora, a processão do Verbo implica um ato inteligível. Segundo, porém, o ato da vontade, há em nós outra processão — a do amor, pela qual o amado está no amante, assim como, pela concepção do verbo, a coisa dita ou inteligida está no inteligente. Donde, além da processão do Verbo, há em Deus outra processão, que é a do Amor.” — Santo Tomás de Aquino (ST, Prima Pars, Q. 27, Art. 3, Sol.)
“Eu sou nada; e o pouco que sei, sei porque sempre estive na doutrina de Santo Tomás. [...] Saiba que é a doutrina dele que tem vos iluminado [...], e, ainda que eu não tenha citado-o explicitamente todas as vezes, asseguro-vos que minha doutrina sempre foi a dele.” Fra Girolamo Savonarola (Sermão XI sobre Êxodo) Santo Tomás de Aquino e Girolamo Savonarola.
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