4 102
Subscribers
+224 hours
+317 days
+12730 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
«Сегодня в Южной Осетии отмечают День государственного флага!»
На самом деле это весьма мутная история. Дело в том, что 19 сентября для этого праздника — дата условная. Ничего в этот день важного в истории флага не происходило. Тогда почему он был избран?
«В четверг, 19 сентября, наша страна будет в десятый раз официально отмечать День Государственного флага. В свое время, в 2014 году, было принято решение об учреждении данного праздника, а поскольку точная историческая дата создания национального триколора неизвестна, было принято решение учредить его в преддверии празднования Дня Республики».
И, честно сказать, это решение, как и его объяснение, мне кажется странным. Какая разница когда был создан национальный триколор, если речь о нём идет как о государственном? Как я понимаю, 20 сентября 1990 г. он впервые упомянут (без описания) в Декларации о государственном суверенитете Юго-Осетинской СДР. По идее, сегодня и должен быть в Южной Осетии День государственного флага.
В Северной Осетии День флага отмечают 2 октября. И это имеет смысл, так как в этот день в 1991 г. Верховный Совет СО ССР утвердил триколор в качестве госсимвола.
На самом деле, мне кажется, можно примерно вычислить дату, которая могла бы стать единым Днем флага для обеих республик. Всего лишь нужно вспомнить (если еще не поздно) в какой день состоялось принятие флага движением «Adæmon Nıxas» (триколор в начале был фактически «партийным» символом). В этой связи, интересны воспоминания одного из лидеров организации Валерия Газзаева:
«Спор случился между мной и Аланом Чочиевым из-за последовательности расположения цветов. Чочиев предлагал утвердившийся впоследствии бело-красно-желтый триколор, я же предлагал красно-бело-желтый. И хотя мой вариант обосновывался научно, имел историческое подтверждение, и все с этим соглашались, прошел вариант А. Чочиева. Во-первых, его сторонников в правлении „Адамон Ныхас“ всегда было большинство. Во-вторых, и этот момент все-таки стал решающим, он предложил на этот раз выдвинуть на первый план и использовать в будущем интеллект, а не генетическую воинственность иронов. Так в январе 1989 года был создан триколор, ставший впоследствии Государственным Флагом Алании».
Итак, речь о каком-то дне первого месяца 1989 г. Какой же это день? Моя версия: 14 января, когда прошел учредительный съезд «Adæmon Nıxas» (тогда же, собственно, и было выбрано название движения).
Вот еще любопытный отрывок из воспоминаний Газзаева:
«Первые аланские знамена были пошиты на Цхинвальской швейной фабрике активистками „Адамон Ныхас“. Один рулон красного материала (100 м.) был выделен мною из фондов 11 школы г. Цхинвала. Белый материал женщины-патриотки просто стащили со складов швейной фабрики. Пришлось покупать только желтый. Древки для знамен изготовил Алан Джиоев, бывший завхоз той же 11–й школы.
Мы с этой огромной массой знамен двинулись в село Нар на родину Коста Хетагурова, где 15 октября 1989 года торжественно отмечалось его 130-летие. Тогда там собрался весь цвет осетинской нации, там же были первые секретари Северо-Осетинского и Юго-Осетинского обкомов КПСС А. Дзассохов и А. Чехоев. В результате успешной словесной деятельности последнего наряд милиции перекрыл дорогу знаменной группе у Нарского моста и не пускал ее на праздник. Но вскоре умный и проницательный А. Дзассохов распорядился пропустить делегацию Южной Осетии».
Последний абзац, кстати, вполне себе дополняет и уточняет мою заметку на эту тему.
👍 20
В поддержку написанного. Интересные факты:
1. Обе осетинские столицы носили имена грузин (Орджоникидзе и Сталинири);
2. Причем Цхинвал изначально должен был носить другое имя — Сталингори (т.е. «Сталинский Гори»), но по не до конца понятным причинам переименование не было утверждено. Зато идея была воплощена в название Ленингори («Ленинский Гори»).
Есть Бывший вице-спикер парламента Южной Осетии Петр Гассиев рассказал абсолютно хадзарного уровня легенду: «Это не болезнь малых народов — искать себе великих соотечественников. Ничего подобного. У нас их и так достаточно, — подчеркнул собеседник. — Но у Сталина было особое отношение к республике*, потому что в свое время грузинский ЦК писал прошение о том, чтобы город Гори переименовали в Сталингори. Но Сталин отказал и сказал: „В честь моего отца, моих предков, которые были осетинами, назовите город Цхинвал Сталиниром“».
*На самом деле весь советский период Южная Осетия была лишь автономной областью, осетины относились Сталиным к числу «народов с примитивной культурой». Он, в целом, выступал против осетинской культурно-национальной автономии.
Осетия - [æ]
🔥Эксклюзив! Наградная грамота за завершение строительства памятника Серго Орджоникидзе в столице Северной Осетии. Памятник демонтирован в 1990 г. по решению Владикавказского Горисполкома из-за негативного отношения горожан к исторической фигуре Орджоникидзе.
В поддержку написанного. Интересные факты:
1. Обе осетинские столицы носили имена грузин (Орджоникидзе и Сталинири);
2. Причем Цхинвал изначально должен был носить другое имя — Сталингори (т.е. «Сталинский Гори»), но по не до конца понятным причинам переименование не было утверждено. Зато идея была воплощена в название Ленингори («Ленинский Гори»).
Есть Бывший вице-спикер парламента Южной Осетии Петр Гассиев рассказал абсолютно хадзарного уровня легенду: «Это не болезнь малых народов — искать себе великих соотечественников. Ничего подобного. У нас их и так достаточно, — подчеркнул собеседник. — Но у Сталина было особое отношение к республике*, потому что в свое время грузинский ЦК писал прошение о том, чтобы город Гори переименовали в Сталингори. Но Сталин отказал и сказал: „В честь моего отца, моих предков, которые были осетинами, назовите город Цхинвал Сталиниром“».
*На самом деле весь советский период Южная Осетия была лишь автономной областью, осетины относились Сталиным к числу «народов с примитивной культурой». Он, в целом, выступал против осетинской культурно-национальной автономии.
👍 34👎 3
«Тем временем сайт МИД Южной Осетии напоминает поздравительную открытку. Никакой реакции на заявление Иванишвили, которое напрямую касается республики и её будущего, из Цхинвала нет уже два дня».
Да по-братски, руководству ща не до того, оно водит хороводы вокруг приехавшего альфа-сахиба (в защиту властей РЮО скажу только то, что от Мурашко будущее страны зависит больше, чем от заявлений Иванишвили).
Кстати, зацените видео. На разбитой дороге альфу встречают с традиционными караваем и солью пирогами и шашлыком делегация в двухцветных хадонах (не знал, что и такие бывают, но почему бы и нет?). Сразу скажу, что их расцветка не имеет никакого отношения ни к корниловцам, ни к бандеровцам, ни к «барбудос», ни даже к Анголе. Мурашко, очевидно, встречали южноосетинские анархо-синдикалисты)
Sputnik Южная Осетия
☑️🇷🇺 Министр здравоохранения России Михаил Мурашко приехал с рабочим визитом в Южную Осетию В рамках двухдневного визита Мурашко примет участие в Международной медицинской конференции. Также состоится официальная встреча с президентом Аланом Гаглоевым. Как встретили российского министра в республике – смотрите в видео @SputnikOssetia
👍 1
«Что с этим дальше делать?»: жители Ленингорского района — о невозможности изучения осетинского языка. После 2008 года Ленингорский район вернули в состав Южной Осетии, но этнические грузины, составлявшие большую часть населения, так и не получили возможности языковой интеграции. [...] По мнению Джуссоева, спустя 16 лет так и не была создана и языковая среда общения — в Ленингоре не вещают местные телевидение и радио».
«В Ленингорском районе Южной Осетии в пятницу состоялась торжественная церемония открытия Центра открытого образования на русском языке и обучения русскому языку».
😆👍
Сапа Цхинвал
«Что с этим дальше делать?»: жители Ленингорского района — о невозможности изучения осетинского языка 🔻После 2008 года Ленингорский район вернули в состав Южной Осетии, но этнические грузины, составлявшие большую часть населения, так и не получили возможности языковой интеграции. С тех пор в школы добавили изучение осетинского как родного, рассказывает жительница Ленингора Тамара Меаракишвили, а для взрослых ничего не предложили. «Естественно, что грузины, которые жили здесь до войны, не владеют им, и у нас нет возможности изучать его. Я при всех властях ставила этот вопрос, но мне отвечали, что это сопряжено с большими расходами. А людей, которые не владеют, у нас, в том числе и русским языком, достаточно. Вот недавно была история, как сотрудник одного из учреждений хотел взять отпуск, написал, как мог, заявление на русском, но его не приняли из-за большого количества ошибок», — рассказывает активистка. Как-то в школы района приезжал министр образования, который убедился в существовании языковой проблемы:…
👍 22👎 5
Photo unavailableShow in Telegram
Вообще уровень работы по осетинскому направлению в Грузии сравнительно высок. Вот, например, осетинская версия официального сайта премьер-министра Грузии (правда обновляется через пень-колоду). По одному лишь заголовку знающий человек может извлечь много полезной информации:
1. Осетины и грузины в Грузии не нуждаются в русском как языке-посреднике. Собственно, благодаря этому обстоятельству я и узнал, что первая буква в фамилии грузинского экс-премьера не «г/გ», а «гъ/ღ», обозначающая звук отсутствующий в русском, но наличествующий в осетинском и грузинском. Следовательно, по-осетински имя политика правильнее было бы писать не «Garibaŝvili İraklij», а Haribaŝvili İrakhli.
2. Грузинские информационщики стараются (по крайней мере, для осетин и грузин) сохранять традиционной порядок написания имён — «азиатский» «фамилия-имя», а не европейский «имя-фамилия». Технология предков, давно утерянная в самой Осетии.
3. Тамошние осетины не стесняются изобретать неологизмы типа «Somixıston», хотя в более «традиционном» осетинском языке мы имеем просто Somix или Armeni.
👍 31
«Как только закончатся выборы 26 октября, когда будут осуждены зачинщики войны, когда абсолютно все виновные в разрушении грузино-осетинского братства и сосуществования получат строжайший юридический ответ, мы обязательно найдем в себе силы себе принести извинения за то, что в соответствии с полученным заданием, предательское „Национальное движение“ в 2008 году окутало в пламени огня наших осетинских сестёр и братьев» (Иванишвили)
Я считаю, что если такие извинения поступят, то осетины не должны презрительно отворачивать от них нос. Как минимум, осетины (в лице властей СО и ЮО) должны поприветствовать это решение Грузии. Разумеется, одних извинений уже мало, слишком много дров наломано, но любое снижение градуса напряженности между народами — благо. Вторым шагом для нормализации отношений могло бы стать осуждение режима Звиада за развязывание войны начала 90-х.
👍 91👎 2
В кейсе «„Стыр Ныхас“ и пироги» все говорят о свинине и курятине*. И всё верно! Но не видят товарищи за деревьями леса... Гляньте внимательно — скандальная рецептура включает в себя... грибы! В отличие от свинины и курятины, которые в осетинской культуре считаются «нечистой» едой, грибы наши предки, судя по всему, вообще не считали пригодной для употребления человека. Вероятно, поэтому и не никаких запретов относительно приготовления с ними ритуальной пищи, но, очевидно, что осетинские пироги с добавлением грибов — нонсенс. Я как-то объяснял, что горцы и грибы особо не дружат)
*Признание «нечистоты» курятины отличает правила осетинской культуры от кашрута и халяля.
Sid[æ]mon
Всегда держу в голове эту новеллу из фильма «Самые быстрые в мире», когда рассуждаю о строгой микофобии (боязни грибов) традиционных кавказских культур (см. концепцию Гордона Уоссона). Заинтересовавшись еще в юношестве вопросом, я обнаружил, что ни деды, ни отец грибов не ели. Кавказцы вообще в грибах не разбираются и опасаются их, в отличие от русских (крайне микофильного этноса). Проникновение грибов в рацион горцев идёт медленно: подавляющее большинство современных кавказцев системно употребляют в пищу разве что шампиньоны. Их тут стали есть только в советское время, и то изначально лишь в среде интеллигенции. Немного особняком стоят грузины — в их кухне грибы худо-бедно присутствуют. Конечно, за исключением грузин-горцев, что и отображено в фильме: его герои — рачинцы. Грузинское происхождение имеет осетинское слово «zokho» (‘гриб’), но оно до сих пор не устоялось в языке: я чаще слышу его с метатезой — «khozo», хотя запросы в гугле показали, что первый вариант употребляют примерно в три раза чаще.
👍 37👎 5
Николай Сванидзе (1955–2024) о войне 2008 г.:
«Это была очень тяжелая, трагическая ситуация, в которой, я считаю, что, прежде всего, виновато руководство Грузии, но и руководство России тоже могло бы вести себя более дальновидно. Такие вещи, как раздача паспортов жителям Абхазии и Южной Осетии, несомненно, сыграла роль в том, что Россия была вынуждена потом затесаться в конфликт. Потому что когда Саакашвили совершил агрессию в отношении Южной Осетии, Россия защищала своих граждан, но они не были бы нашими гражданами, если бы не раздавали паспорта России. Кроме того, я считаю, что мы поступили абсолютно правильно, защитив людей. Но насколько правильно мы поступили потом, признав независимость Южной Осетии и Абхазии, это вопрос отдельный. У меня нет уверенности в том, что это пошло России на пользу. Абхазия и Южная Осетия — разные республики, их нельзя мешать вместе. В Абхазии очень хорошая перспектива экономического развития, это замечательный туристический курортный район, который достаточно динамично развивается. Что касается Южной Осетии, там все сложнее. Там до сих пор те граждане, которые остались без крова во время войны, до сих пор остаются без крова, потому что деньги, которые идут из России, разворовываются, частично на территории России. частично — по дороге, частично — в Южной Осетии».
👍 51👎 8
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.