Hayâtu's Sahâbe

Bir kadın Halife Ömer bin Abdulaziz'in evini sordu, halifenin hanımına derdini anlatacaktı. Gösterilen evin avlusundan girdiğinde çatısı yıkılmış, eski, sıvaları dökülmüş bir ev gördü, şaşırdı ve o esnada halifenin hanımı Fatma binti Abdulmelik geldi. Avlunun kenarında bir adam da çamur karmış duvarları sıvıyordu. Kadın, halifenin hanımına "Birşey diyeceğim ama şu adam bize bakıyor, sanki bizi dinliyor gibi" dedi. Fatıma: "O Emirülmüminin Ömerdir." dedi. Hayretten ağzı açık kalan kadın "Burası emirülmüminin mi evidir? Burası bir harabedir." dedi. Halifenin hanımı şu ibretlik cevabı verdi: "Halifenin evi harabe gibi olduğu için halkın evi mamurdur, eğer halifenin evi mamur olsaydı halkın evleri harabe olurdu." (Miftahu's Saade, s. 350) @hayatus_sahabe

قال عبدالله بن جحش يوم أحد: اللهم ارزقني غدًا رجلاً شديدًا بأسه، شديدًا حرده، فأقاتله ويقاتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدًا قلتَ لي: يا عبدالله، فيمَ جُدِع أنفك وأذناك؟ فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت. ‏المُخلِّصِيَّات ٢٠٤٩ Abdullah b. Cahş Uhud gününde şöyle dedi: Allah’ım, yarın beni cesareti büyük, öfkesi şedîd bir adamla rızıklandır, ben onunla savaşayım o da benimle savaşsın. Sonra beni yakalayıp burnumu ve kulağımı kessin. Sonra ben yarın Sen’inle karşılaştığımda Sen bana de ki: "Ey Abdullah, burnun ve kulakların neden kesik?" Ben de diyeyim ki: “Sen’in ve Rasûl’ün için.” Sen de şöyle buyur: "Doğru söyledin." el-Muhallisiyyât 2049

Hz. Ali (ra) anlatıyor: “Hz. Peygamber (asm) bir gün beni yanına aldı ve Mekke dışına çıkarttı. Beraberce Kur’ân okuyorduk, yani bana Kur’ân öğretiyordu. Bir koyun sürüsü gördü. Bana o sürüyü göstererek şöyle dedi: “Yâ Ali! Sana beş bin koyun vermemi mi istersin, yoksa dünya ve ahiretin için faydalı olan beş kelime öğrenmek mi istersin?” Ben dedim: “Ey Allah’ın Resulü! Beş bin koyun az değildir; ama ben o beş kelimeyi öğrenmek isterim.” Bunun üzerine Peygamberimiz (asm) buyurdu: “Yâ Ali! Allah’a şöyle duâ et: ‘Allahım! Günahlarımı affet. Ahlâkımı güzelleştir. Bana helâl rızık ver. Bana verdiğin nimetlerle yetinmemi sağla. Beni yasaklamış olduğun şeylere, amellere meylettirme. Kalbimi muhafaza et!” Kenz I/305 (İbnü’n-Neccar’dan).

Efendimiz'in (s.a.v) soy ağacı.

Hz. Ali’ye, “Siz Re­sû­lul­lah’ı (s.a.v) ne kadar seviyordunuz?” diye sorul­duğunda, o, şu cevabı ver­mişti: “Re­sû­lul­lah bize malımız mülkümüz, çoluk çocuğumuz, anamız ve ba­bamızdan daha sevgili idi. Ona, susadığımızda soğuk suya duyduğumuz arzu­dan daha çok arzu duyar, daha çok severdik.”

Tavsiye Telegram Kanalları 👉Tefsir Dersleri @mufessir 👉 Tefsir, Fıkıh ve Risâle-i Nûr'a dair Dersler @meclisikuran 👉 Hanefi Fıkhına Dair paylaşımlar @fikihdersleri

Uhud Gazvesi’nde Hz. Peygamber’in yanından hiç ayrılmayıp sancaktarlık görevini yerine getiren Mus‘ab (r.a.), Resûl-i Ekrem’i yaralayan İbn Kamîe’nin kılıç darbeleriyle her iki eli de kesilince sancağı kollarıyla göğsüne bastırarak dik tutmaya çalışırken yine onun mızrağıyla şehid düştü. Savaştan sonra şehidler defnedilirken Hz. Peygamber, yoksul bir kıyafet içindeki Mus‘ab’ı yanındakilere göstererek onun bir zamanlar en güzel elbiseleri giydiğini, en güzel yemekleri yediğini, fakat Allah ve resulünün sevgisini her şeye tercih ettiğini söyledi. Ardından, “Müminler içinde Allah’a verdikleri sözde duran nice kişiler vardır. Onlardan bazısı sözünü yerine getirip o yolda canını vermiş, bazısı da -şehidliği- beklemektedir. Onlar hiçbir şekilde -sözlerini- değiştirmemişlerdir” meâlindeki âyeti (el-Ahzâb 33/23.) okudu. Sahâbîler, daha sonraki dönemlerde bolluk ve refah içinde yaşadıkları zamanlarda daima Mus‘ab’ı anmışlardır. Bunlardan Habbâb b. Eret, Mekke’den Medine’ye dünyevî menfaatler için değil Allah rızâsı için hicret ettiklerini, fakat Allah Teâlâ’nın kendilerine dünya nimetlerini de verdiğini, Mus‘ab b. Umeyr gibi arkadaşlarının bu nimetlerden hiçbir şey tatmadan âhirete intikal ettiklerini belirttikten sonra Uhud’da şehid olduğu gün onu saracak bir kefen bulamadıklarını, bedenini hırkasıyla örtmeye çalıştıklarında başına çekince ayaklarının, ayaklarına çekince başının açıldığını, sonunda başını örttüklerini, ayaklarının üstüne de kokulu bir ot demeti koyduklarını söylemiştir.

Arapça bir sitede şöyle güzel bir ifade gördüm: "Ramazanın diğer 11 ay arasındaki durumu Hz. Yusuf'un, 11 yıldız (kardeş) arasındaki konumu gibidir. Onu öldürmeyin, kuyuya atmayın, az bir bedele satmayın. Umulur ki bize faydası olur ya da hesap günü şefaatçimiz olur." Kendi adıma şöyle bir pay çıkardım: 1. Hz. Yusuf nasıl diğer on bir kardeşine göre üstün bir pozisyonda ise Ramazan ayı da diğer on bir aya göre aynı şekilde üstündür. Nitekim halkımız arasında yer eden "on bir ayın sultanı" ifadesi de bunu göstermektedir. 2. Diğer kardeşler (Bünyamin hariç) Hz. Yusuf'u kıskanmışlar, ondan kurtulmak için öldürmeyi ya da kuyuya atmayı planlamışlardı. En son onu kuyuya atmak suretiyle bu planlarını uygulamaya koydular. Ramazan ayının kıymetini bilmemek, onun rahmet ikliminden yararlanmamak, herhangi bir mazereti olmadığı halde bu ayda oruç tutmamak, Ramazana asıl kıymetini veren Kur'an ile ruhumuzu buluşturmamak, Ramazan gecelerini teravih ile ihya etmemek bu ayı öldürmektir. Ramazan ayında ibadetleri yapmakla birlikte bu güzellikleri Ramazan sonrasına taşımamak, ibadeti yalnızca bu aya özgü kılmak ise onu kuyuya atmak veya az bir bedel karşılığı satmaktır. Bizler bu bir ay Ramazan'da oruçlar tutuyoruz, teravihler kılıyoruz, hatimler indiriyoruz. Yani güzelliklerimizi arttırıyor, irademizi güçlendiriyoruz. Eğer geriye kalan on bir ayda bu davranışlarımızla çelişir, bu ayda edindiğimiz güzel huyları bir kenara bırakırsak bu bir aylık Ramazan'ı kuyuya atmış gibi oluruz. Yani "şundan kurtulalım da gözümüz onu görmesin" diyen Hz. Yusuf'un kardeşleri gibi olmuş oluruz. Nitekim daha bir hafta dolmadan camilerin teravih namazlarında boşalmaya başlaması, "merhabalar" çekerek karşılanan mübarek aya karşı "bitse de kurtulsak" moduna geçtiğimizin göstergelerinden birisidir. 3. Bu ayı güzel geçirmemiz ve bu güzellikleri sonrasında da korumamız durumunda bu ay bizim dünya ve âhiretimiz için faydalı olacak, dünyada salâhımıza âhirette de felâhımıza vesile olacaktır. Rabbimiz bu ayı en güzel şekilde değerlendirmeyi bizlere nasip eylesin. Soner Duman/ 8 Ramazan 1445 - 18 Mart 2024/ Pazartesi www.t.me/medresedersleri

Kur'an'a elimin değmediği gün, benim için en karanlık gündür.. Hz. Osman (r.a)

GENÇLERE 100 TAVSİYE (3/3 Kısım) 76. Zorlu ve tutarlı bir çalışmanın olağanüstü sonuçlar getireceği birkaç önemli sahada zihninizde örnekler oluşturunuz. 77. Tamamen Allah’a güveniniz. 78. Rasulullah s.a.v bir cemaat liderinin, onların hizmetkârı olduğunu söylemiştir. Şu halde bir liderin işi başkalarının ilerlemesi için onlara hizmet ve yardım etmek olmalıdır. 79. Lider ve yönettiği insanlar Allah’a bağlı olmakla yükümlüdür. 80. Lider organizasyonun amaçlarını yalnız grup menfaatleri açısından değil, daha geniş İslami hedefler açısından değerlendirir. 81. Lider, İslami emirlere riayet etmenin üzerinde değildir ve şeriat ne emrettiyse ona bağlı kaldığı müddetçe o makamda kalmaya devam edebilir. 82. Lider otoritesini içinde büyük bir sorumluluk taşıyan ilahi bir emanet olarak kabul eder. Kur’an lidere, görevini Allah için yapmasını ve otoritesi altında bulunanlara nazik davranmasını emreder. 83. Dilbilgisi ve imlayı iyi öğrenin. 84. İşinizi % 100 bitiriniz. % 99 değil. 85. “İnsanlar, içinde bir tane binmeye ve yük taşımaya elverişlisi bulunmayan yüz deve gibidir.” (Buhari, Müsned, Tirmizi, İbn-i Mace,) 86. Konuşmanız, net, açık ve kısa olsun. Muğlak olmayın. Iııı, de, da, ya kullanmayın. 87. Bir münazarada duygularınıza hâkim olun. Yüksek ses tonu ve heyecen; sizi izleyenlerde haksız oluğunuz zannı oluşturur. Karşınızdakinin, mantık hataları ve çelişkilerini görmenizi engeller. Vermek istediğiniz ana mesaja odaklanın. 88. Güzel koku kullanın. 89. Temizliğe dikkat edin. 90. Randevunuza geç kalacağınızı tahmin ettiğinizde önceden haber verin. 91. Cömert olun cimri olmayın. 92. Çalışkan olun, tembel olmayın. 93. Sabırlı olun, aceleci ve isyankâr olmayın. 94. Emin olun, hain olmayın. 95. Cesur olun, korkak olmayın. 96. Tövbekâr olun, ümitsiz olmayın. 97. Dert alan olun, dert veren olmayın. 98. Hiçbir konuda önyargılı olmayın. 99. Eşyalarınızı her zaman aynı yere ve topluca koyun. 100. Ölçü ve tartılarınızı, hesaplarınızı net yapın. Tefsir, Fıkıh ve Risâle-i Nûr'a dair kanal 👉 📽️ www.youtube.com/c/meclisikuran ✍️ @meclisikuran Telegram Kanalı