(по)левая поэтика

Пока дописывал доклад "Вершки и корешки, непонятные песенки и гаражные звуки: что акторно-сетевая теория может сказать о песнях Егора Летова" кажется нашел концептуальное обоснование для докторской диссертации Через социологию перевода и материальную семиотику можно посмотреть на текст как на гетерогенную сеть переводов идеологических знаков, материальных объектов, виртуальных миров и материальной проекции в виде букв, книг, цифровых и физических форм Не то чтобы новая идея, но лично мне кажется способом соединить всё лучшее от Лотмана и Беньямина, Латура и Жижека, Гаспарова и Богоста, Бахтина и Джеймисона, Шеффера и Фишера, а также хейтеров друг друга Хела Фостера и Грэма Хармана Отчасти это подтвеждает идею Богоста из книги "Unit Operations" о близости структур текста и аппаратного обеспечения компьютера Правда, скорее всего, к моменту завершения я всё сто раз попередумаю

Красные чтения х «Флаги» х ХЛАМ х Чемпионат поэзии им. Маяковского 22 сентября шестнадцать авторов и авторок выступят на одной сцене: Давид Чанидзе, Полина Ходорковская, Лиза Хереш, Максим Хатов, Ника Третьяк, Матвей Соловьев, Ростислав Русаков, Евгения Либерман, Владимир Кошелев, Катя Камушкина, Марина Иванкова, Максим Дрёмов, Дорджи Джальджиреев, Арина Воронцова, Екатерина Вахрамеева, Михаил Бордуновский. Мы встретимся, чтобы собрать деньги для полезной благотворительной инициативы. Впервые за долгое время нас ждёт поэтический вечер такого масштаба: 16 выступающих из четырёх проектов. Вход на мероприятие — за свободное пожертвование. Также вы сможете приобрести книги независимых издательских проектов и самиздат-инициатив. Все собранные деньги будут перечислены на благотворительность. Чтобы попасть на поэтический вечер, нужно пройти регистрацию, заполнив небольшую google-форму. После обработки вашей заявки мы свяжемся с вами и сообщим время и место проведения. Ждём вас!

Ответил для ХЛАМа на вопросик о поэзии и попкультуре😎

Пришла очередь делиться мини-интервью с автор:ками раздела «Теория» нашего первого номера, и открывает эту рубрику Алексей Масалов, который представил свою статью «Когда пародия лучше пародии, или что общего у Дмитрия Герчикова и Славы КПСС». Лёша, в текстах каких современных поэт:ок ты видишь наиболее интересное взаимодействие с поп-культурой? В силу своего академического интереса в области теории литературы и шире — теории культуры я пытаюсь отметить не только имена, но и сдвиг в области репрезентации взаимосвязей между актуальным и популярным в новейшей поэзии. Лично мне представляется, что эти процессы всё сильнее проникают в письмо не на уровне рецепции попкультуры как Другого для актуальной поэзии, а на уровне рефлексии собственного бытования внутри быстрых коммуникаций цифрового общества. Поэтому на мой взгляд стихи Максима Хатова про персонажей аниме JoJo's Bizarre Adventure и поэма Евгении Цориевой про сыновей Феанора по мотивам вселенной Дж. Р. Р. Толкина в каком-то смысле явления одной парадигмы, в которой граница между литературой и фанфикшеном, любовью к заумным стихам и красочным комиксам все сильнее стирается. Одним из первых эту парадигму закладывает Дмитрий Герчиков, чему был посвящен один из недавних моих докладов, который я планирую оформить в статью, и что я пытался показать в своей работе для «Хлама» (хотя крутые рефлексии попкультуры были и в старших поколениях). Сюда же можно отнести цикл Дениса Ларионова по мотивам мифа о Медее (Medea for example, Why not Mermerus, Almost Jason), в котором цитаты из песен, торговые марки вплетаются в изображение буржуазной мифологии. Прямо сейчас же мне кажется, что бо‌льшая часть актуального письма так или иначе соотносит себя с текущей ситуацией в культуре и коммуникации. Лично мне, помимо вышеуказанных Дмитрия Герчикова, Дениса Ларионова, Максима Хатова, Евгении Цориевой, интересно то, как по-разному работают с попкультурой София Амирова, Иван Белецкий, Екатерина Вахрамеева, Арина Воронцова, Саша Глазков, Евгений Гаврилин, Леонид Георгиевский, Спартак Голиков, Анна Гринка, Данила Давыдов, Максим Дрёмов, Мария Землянова, Егор Зернов, Анастасия Елизарьева, Марина Иванкова, Катя Камушкина, Алексей Кручковский, Станислав Львовский, Аристарх Месропян, Лиза Неклесса, Яна Полевич, Михаил Постников, Ксения Пройдисвет, Арсений Ровинский, Анна Родионова, Семён Ромащенко, Фёдор Сваровский, Андрей Сен-Сеньков, Катя Сим, Милена Степанян, Гликерий Улунов, Елена Фанайлова, Алиса Федосеева, Оли Цве, Давид Чанидзе и многие другие, всех упомянуть — места не хватит p.s. Отдельного упоминания заслуживают ушедшие, но крайне важные поэты — Виктор Iванiв и Алексей Колчев, которые помимо просто крутых стихов работали с темами и образами, которые становятся все более актуальными. В том числе попкультурными — это и рэп-стихи Iванiва, и терминаторы, зомби, мутанты в стихах Колчева. Статья Лёши в ХЛАМЕ #1. МУЗЫКА ГЕРИЛЬИ COMING SOON: ХЛАМ #2. GAME POETRY & GAME STUDIES

Дорогие коллеги и коллежанки! В группе нашей конференции «Проблемы с поэтикой видеоигр» появился пост с ответами на самые и не самые очевидные вопросы, касающиеся заявок и участия в мероприятии. Дублируем его тут и напоминаем, что ждем ваши тезисы до 30 сентября на почту [email protected] Анонс конференции можно найти в закрепленном сообщении в этом канале🤗

Спойлеры-спойлеры будущих статей Спойлеры-спойлеры публикуй скорей

Заговор раскрыт.

Уже завтра!!!

М.М. Бахтин о социальном языке романа: Прозаик-романист не выголашивает чужие интенции из разноречивого языка своих произведений, не разрушает тех социально-идеологических кругозоров (миров и мирков), которые раскрываются за языками разноречия, — он их вводит в свое произведение. Прозаик пользуется словами, уже населенными чужими социальными интенциями, и заставляет их служить своим новым интенциям, служить второму господину. Поэтому интенции прозаика преломляются, и преломляются под разными углами, в зависимости от социально-идеологической чуждости, оплотненности, объектности преломляющих языков разноречия. *Слово в романе (1934--1935)

Готовлю задание для семинара по истории и практике литературной критики в магистратуре и читаю т.н. "глянцевую" критику При всём уважении (или его отсутствии) писать в стиле "7 самых ожидаемых книг лета", "99 новелл для мальчиков-зайчиков" и "Почему большая литература такая большая?" может люб:ая студент:ка филфака или журфака Отсюда вопрос риторический -- почему глянцевая критика это 3,5 известных имени, среди которых есть люди которым базовый курс по теории литры очень не помешал бы? Ответ, к сожалению, очень прост и завязан на структуре медиа и классизме в околомосковских изданиях. Поле культуры гомогенно полю власти. Всё как обычно, крч И после этого еще спрашивается, почему актуалочка в том состоянии в котором есть. Тут можно завести долгую тераду о культурной гегемонии и классе, который стоит за т.н. большой литрой Но можно сделать проще -- прочитать романы "Голод", хайпующий в боллитре, и "Руки женщин моей семьи были не для письма", который игнорируется большей частью глянцевой литкритики А выводы уже давно сделаны Андреем Звягинцевым в фильме "Елена"