Священник Константин Корепанов

ЧТО ТАКОЕ БЛАГОСТЬ? К притче о богатом юноше (Мф.19) Третья в этом учебном году беседа священника Константина Корепанова в лекционном зале Храма-Памятника на Крови в г. Екатеринбурге состоялась 16 сентября. Отец Константин начал её с того, что поделился со слушателями своим размышлением над Евангельским отрывком про богатого юношу. Этот отрывок читался за Богослужением в прошедшее воскресенье, и отец Константин говорил проповедь на эту тему:

В этой беседе отец Константин раскрывает то, что невозможно было сказать в полной мере в формате проповеди. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Вейн.

ГЛАВНОЕ - ОБРАТИВШИСЬ, ПРИЙТИ КО ХРИСТУ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали слова Господа Иисуса Христа, дающие человеку надежду – и, тем не менее, свидетельствующие о том, что существует такая бездна, из которой человек сам никогда не выберется. С одной стороны, Господь говорит: «Всякая хула и всякий грех простится человеку». Всякая хула и всякий грех. Человек, который страдает от хульных помыслов, сознаёт гнусность состояния, которое он при этом испытывает, – тем не менее, Господь говорит, что и это всё человеку простится. Всякий грех, которым бы ни согрешил человек, – как бы отвратителен, как бы омерзителен, как бы гнусен и противоестествен он ни был, – Бог простит, если человек к Нему обратится. Как говорили на эту тему святые отцы, нет грехов непрощаемых, а есть грехи нераскаянные. Человек не всегда и чаще всего вовсе не обращается к Богу за тем, чтобы грех его был прощен. Вот, разбойник на кресте висел и обратился к Богу, и грехи его были прощены, и он был спасен. А другой разбойник не обратился, и его грехи остались с ним, и он был осужден. И это дает любому человеку надежду, надежду на то, что, как бы он ни согрешил, если он придёт к Богу и скажет: «Прости меня», – Бог простит. Конечно, в момент, когда мы одержимы этим грехом, нам приходят мысли отчаянные, и это – ложь, это не наши мысли. Хотя они и паразитируют на нашем состоянии, но это – мысли, внушаемые нам врагом: «Не беги к Богу, не надейся, не бойся, не проси. Он тебе не поможет, ты – ничто, ты скотина, ты сволочь, ты ничтожество. Чего ты обнадежился к Богу идти? Не приходи! Все напрасно! Ты грешник и весь в грехах умрешь!» Это не наши мысли. Наше сердце слишком слабое, чтобы вынести их. Но наше неверие в человеколюбие Божье позволяет этим мыслям врага губить нас, отвращать нас от Бога именно тогда, когда мы согрешили. Нам так трудно прийти к Богу, хотя ничего легче, казалось бы, и нет, потому что Он обещает нам, – обещает всем: «Я прощу вас, только придите!» Но, в то же время, Христос дальше говорит: «Только хула на Духа Святаго прощена человеку не будет». То есть, есть такое состояние, и Церковь не определила, что́ это за состояние. Но Он говорит, что есть такое состояние, при котором человек обречён, он никогда не сможет спастись, потому что само это состояние не дает ему возможности признать Бога добрым, благим, щедрым, – тогда человек не верит в щедрость Божию. Есть такие люди, которые, даже если они молятся со слезами, говорят: «Бог меня не любит. Бог меня отверг. Никакой благодати во мне нет и никогда не будет. Я Богу противен, и Он на меня не смотрит.» Это – знакомое вам состояние ребенка, который упрямится и не хочет, чтобы мама его обняла, выворачивается из этих объятий, убегает в комнату и думает: «Я ей отомщу, я ей докажу! Вовсе она мне не любит, всё притворяется, выдумала себе!» На самом деле, всё не так. Человек замыкается в себе, он отворачивается от явных знаков любви Божьей и не хочет принимать, что Бог его любит, – объявляет войну этой любви. И чем больше Бог его прощает, тем ожесточеннее становится сердце человека, который говорит: «Я Тебя ненавижу! Именно за Твою любовь я Тебя и ненавижу. Не мог Ты, что ли, быть жестоким и суровым? Я себе придумал Тебя именно такого и хочу, чтобы Ты был таким. А принимать Тебя благим и добрым я не хочу!». В любом человеческом сердце есть минуты (а иногда и вся жизнь его так проходит), казалось бы, невозможного ожесточения против Бога: когда человек знает, что Бог простит и помилует, – но именно это он и ненавидит. Именно этого он не хочет – чтобы Бог прощал и миловал. И вот это состояние – страшное, из этого состояния выбраться никак нельзя, и нет ничего этого состояния страшнее. Оно живет в каждом человеке, только один преодолевает его, а другой – нет. И вся задача нашей жизни – в том, чтобы познать самого себя и не испугаться того, какие мы есть на самом деле. Вот для этого Бог дает надежду, говоря: «Я всё прощу, только придите! Но если вы не придёте, спасти вас будет нельзя. Любой грех, который вы совершили, любое слово поганое и гадкое, любую мысль, самую скверную, самую непотребную…

О недопустимости осуждения священноначалия Предлагаем вашему вниманию 33-ю беседу священника Константина Корепанова из цикла бесед "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову". В ней отец Константин продолжает комментировать одиннадцатое слово преподобного Симеона. 0:00 - Часть 1. Слово 11. Благодать обличает наши грехи и показывает достоинства окружающих Если мы видим в себе грехи, а в окружающих нас людях - только их достоинства, если мы считаем себя хуже всех, не решаясь никого учить и судить - это знак присутствия благодати. Подобный опыт хотя бы раз в жизни испытывал каждый христианин, приобщенный к жизни Церкви. Этот опыт очень неприятен для нашего самолюбия, поэтому мы его быстро теряем, переходя в совсем другую парадигму отношений с миром. Как правило, мы в себе самих на первое место ставим свои достоинства, а в окружающих нас людях нам в первую очередь бросаются в глаза их грехи и недостатки. Это явный признак, что мы потеряли благодать, и нам необходимо приложить все силы, чтобы её вернуть, в корне изменив своё "нормальное" отношение к людям. Когда мы научимся удерживать себя, или постоянно возвращать себя в состояние смирения, мы не сможем превозноситься над кем-либо. И именно в таком состоянии мы как никогда ощутим нужду в духовном наставнике, который непременно появится в нашей жизни, потому что мы, наконец, смирились. 09:57 - Часть 2. Слово 11. Осуждение священноначалия есть признак отсутствия благодати Мы настолько горды и несмиренны, что дерзаем превозноситься над священниками, судить епископов, учить своих же духовных отцов. Это ярчайший признак отсутствия в нас благодати. Судя своё священноначалие, мы рубим ту нить, которая связывает нас со Христом. Священное Писание однозначно свидетельствует, что если мы дерзаем судить тех, кто над нами поставлен, мы действуем в духе гордости и становимся отверженными от Христа. Если бы мы были в Духе Святом, в Духе Христовом, мы бы старались покрыть немощи других (тем более наших духовных отцов!), молились за них, несли бы им жизнь через послушание и заботу. Благодать, живущая в нашем сердце, просто не дала бы нам их судить, не позволила превозноситься даже над самыми "очевидными" грешниками, давая силы духом любви противостоять соблазнам лукавого. Мы призваны почитать всех священнослужителей и оказывать им доверие не за их качества, а за их статус как служителей Божиих, через которых мы сами же получаем благодать. Даже если нас что-то соблазняет, мы можем отойти, помолиться за человека, веря, что Христос, возглавляющий Церковь, способен сохранить её при всех недостатках её членов и возникающих при этом соблазнах. Нас же никто не ставил над нашими отцами. Судя их, мы вредим прежде всего самим себе. Мы сами себя отторгаем от единого Тела Церкви, в своём неразумном стремлении к правде пропитываясь ложью. Наша задача - исправлять в первую очередь своё сердце - стараться быть верными Христу, исполняя Его волю и напитываясь Его благодатью. Если мы стяжем истинный "дух мирен", тысячи вокруг нас смогут измениться и спастись. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Наталья Лопато Описание: Олег Дунец

РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ Новая лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга состоялась 9 сентября 2024 года. В этом видео - вторая из трех частей этой лекции. Часть 89. Псалом 73. Роль святого в истории народа 0:00 - Святость и возвышение Москвы Ре́ша в се́рдце свое́м ю́жики их вку́пе: прииди́те и отста́вим вся пра́здники Бо́жия от земли́. Зна́мения их не ви́дехом: несть ктому́ проро́ка, и нас не позна́ет ктому́ (Пс.73: 8-9). Враги восстают на нас тогда, когда умаляются потоки действия святых (потоки милости Божьей, явно изливаемой на народ через святых людей). Загадкой для историков является вопрос, как Москва – маленькое бедное княжество – в течение 100 лет стала большим, великим, и явилось центром объединения русских земель. Почему Бог избрал Москву? О роли в этом избрании митрополита Петра и преподобного Сергия Радонежского с учениками. Если знамения появляются, пророки восстают, если святые растут на пустом месте как грибы после дождя, то ничего у врагов этой земли не выйдет. Мысли митрополита Алексия ещё до знакомства с преподобным Сергием: “Если Бог не даст святого, то русская земля погибнет. У народа будет будущее, если появится святой, который согреет сердца народа благодатью, явленной через этого святого. Он объединит вокруг себя людей, которые пожелают стать святыми, научит их этому. На этой благодатной почве может вырасти будущее русского народа”. И правда, в истоке каждого периода возрождения Руси стоит подвиг какого-то одного святого человека. И в наши времена – то же самое. Если у нашего народа есть будущее, то где-то по нашей земле ходит святой человек. Он ещё не явлен всем как святой, но он уже начал свою деятельность. Если святой не будет явлен, то ничего хорошего нас не ждет, потому что сейчас у нас внутренний раздрай, мы разделились, а царство, которое разделилось, не устоит. Завет преподобного Сергия: “Только в единстве наше спасение”. 34:54 - Знак благоволения Бога к народу - явление ему святого человека Доко́ле, Бо́же, поно́сит враг? Раздражи́т проти́вный и́мя Твое́ до конца́? Вску́ю отвраща́еши ру́ку Твою́ и десни́цу Твою́ от среды́ не́дра Твоего́? (Пс.73:1, 10-11). Пророка нет, знамений – нет. Враг торжествует, но есть люди; люди, которые достаточно святы, чтобы молиться Богу и уповать на Него. На протяжении всей истории Церкви мудростью Божьей сохраняются люди молящиеся. Простые, невзрачные люди. Они не изменят судьбу народа, но они сохраняют живую веру и смогут её кому-то передать. Знаком того, что Бог благоволит к этой земле, является то, что Он дает миру святого (когда Бог хочет спасти, Он являет миру святого человека). Чтобы этот человек был явлен, люди должны молиться о спасении своей земли. Таких молящихся людей по лицу русской земли много. Когда этот молитвенный поток, эти крошечные капиллярчики, соединятся вместе, у нас может быть будущее, и тогда нам будет явлен святой. Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это по одной из двух их карт: 1) Карта в Сбербанке 2202 2081 2754 8973 (Инна Викторовна К.). 2) Карта в Т-Банк (Тинькофф) 2200 7013 2315 7120 Просьба указать в комментарии: «Благотворительное пожертвование»

Онлайн форма поддержки канала: Все реквизиты:

Telegram ►

Группа ВК ►

МузСоюз ►

Яндекс Дзен ►

Одноклассники:

Православное радио «Воскресение»:

Также рекомендуем вам посмотреть: Святейший Патриарх Кирилл:

Лекции профессора А.И. Осипова:

Церковный календарь:

Читаем Евангелие вместе с Церковью:

Читаем Апостол:

Беседы с батюшкой:

⚡️В выпуске 16.09.2024: ▪️Патриарх Кирилл осудил сожжение крестов на кощунственной акции в Косово и Метохии, 75 миллиардов рублей будет выделено на поддержку регионов с низкой рождаемостью, Митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон просит молитв о сохранении храмов Луганской Епархии и о защите..

РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ Новая лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга состоялась 9 сентября 2024 года. В этом видео - первая из трех частей этой лекции. Часть 88. Псалом 73. О важности праздников Вску́ю, Бо́же, отри́нул еси́ до конца́? Разгне́вася я́рость Твоя́ на о́вцы па́жити Твоея́?Возжго́ша огне́м святи́ло Твое́, на земли́ оскверни́ша жили́ще и́мене Твоего́. Ре́ша в се́рдце свое́м ю́жики их вку́пе: прииди́те и отста́вим вся пра́здники Бо́жия от земли́. Зна́мения их не ви́дехом: несть ктому́ проро́ка, и нас не позна́ет ктому́. Доко́ле, Бо́же, поно́сит враг? Раздражи́т проти́вный и́мя Твое́ до конца́? Вску́ю отвраща́еши ру́ку Твою́ и десни́цу Твою́ от среды́ не́дра Твоего́ в коне́ц? (Пс.73:1, 7-11). О смысле переживания верующими церковных праздников. Как связано ликование сердца верующего человека в день праздника с восприятием нашей жизни как юдоли плача? А если нас в этой жизни всё устраивает, если мы воспринимаем ее как зону комфортного пребывания? Когда приходят наши враги, они первым делом отменяют наши праздники (не посты, не знаки благочестия). Почему? Любой церковный праздник – это знак милости Божьей, Его любви к нам. Если убрать праздники, наша жизнь превращается в суровый быт, борьбу, страдания почти без надежды. Это и пытаются сделать все враги нашей Церкви - убрать праздники, чтобы о любви Божьей ничто не напоминало, и Он казался бы людям суровым и жестоким Судьей, наказывающим нас за малейший наш проступок. Праздники являются ключевыми элементами церковной жизни народа, фундаментом церковного бытия. Праздники активируют в нас представление о том, что Христос для нас сделал, как спасал, и в чем это спасение заключается. Община отца Константина:

Телеграм-канал с видео:

Группа VK:

Сайт: корепанов.рф Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это по одной из двух их карт: 1) Карта в Сбербанке 2202 2081 2754 8973 (Инна Викторовна К.). 2) Карта в Т-Банк (Тинькофф) 2200 7013 2315 7120 Просьба указать в комментарии: «Благотворительное пожертвование» Канал ведёт община иерея Константина Корепанова. Она организует видеосъёмку лекций и проповедей о. Константина из Свято-Троицкого кафедрального собора, из Храма на Крови г. Екатеринбурга. Так же община имеет разрешение на видеосъёмку лекций о. Константина в клубе знакомств "Встреча" и в Успенском Соборе Екатеринбурга. Специальных кошельков на развитие канала мы не вводим. Операторы, монтаж и редакторы этого канала работают как волонтёры. На нашем канале рекламы нет. Это хорошо. Но нет и дохода от неё, чтобы помочь материально отцу Константину. Поэтому предлагаем вам по возможности оказывать регулярную помощь отцу Константину напрямую.

Онлайн форма поддержки канала: Все реквизиты:

Telegram ►

Группа ВК ►

МузСоюз ►

Яндекс Дзен ►

Одноклассники:

Православное радио «Воскресение»:

Также рекомендуем вам посмотреть: Святейший Патриарх Кирилл:

Лекции профессора А.И. Осипова:

Церковный календарь:

Читаем Евангелие вместе с Церковью:

Читаем Апостол:

Беседы с батюшкой: