الإعلام العكسي

مقطع أكثر من رائع....

هل يمكن أن تصف جداراً آيلاً للسقوط كهذا الوصف القرآني:- "جداراً يريد أن ينقضَّ"؟! هل تجد وصفاً لمن يعود باكياً خيراً من هذا البيان في الآية:- "تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا"؟! هل تجد وصفاً لقوم انسحبوا من المجموع ليتشاوروا معاً أبلغ من هاتين الكلمتين:- "خَلَصوا نَجِيَّا"؟! هل تجد تعبيراً عن طلوع الصبح أجمل وأرق وألطف من هذا التعبير القرآني :- "والصبح إذا تنَفَّس"؟! أو تعبيراً عن تسلل الليل أحلى وأدق من :- "والليل إذا عسعس" جرِّب أن تصف عاقبة قوم لم يتعلموا من أخبار التاريخ لن تجد أروع مما جاء في هذه الآية :- "ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مُزْدَجَر، حكمةٌ بالغة فما تُغْنِ النُّذُر".. جرب أن تنطق عن ناصح لم يستجب له قومه بأحكم من هذاالبيان :- "يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم، ولكن لا تحبون الناصحين"؟! جرب أن تعبر عن العلم والقدرة والهيمنة ولن تجد مايحقق مبتغاك إلا ماذكرته هذه الآية الكريمة :- "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ويعلم ما في البر والبحر، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها، ولا حبة في ظلمات الأرض، ولا رطب ولا يابس، إلا في كتاب مبين". حين تستعمل وصف صورة الرجل الأشيب كما استعملها القرآن لن تحتاج لمزيد كلمة :- "واشتعل الرأس شيبا".. وكأنك ترى صورة اشتعال اللهب في الرأس ثم تركها بيضاء ! وهل أروع من هذه الصورة ؟؟؟ هذه إضاءة على جانب من جوانب الإعجاز القرآني التي تحدى بها البشر وسيبقى التحدي قائما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. منقول

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : "فإذا ترك الناس الـجهاد في سبيل الله، فقد يبتليهم بأن يوقع بينهم العداوة حتى تقع بينهم الفتنة كما هـو الواقع فـإن الناس إذا اشتغلـوا بالجهـاد فـي سبيل الله؛ جمـع الله قلـوبهـم، وألَّـفَ بـينهم، وجعـل بأسهم على عدو الله وعدوهـم، وإذا لـم ينفروا في سبيل الله عذَّبهم الله بأَنْ يلبسهم شيعًا، ويذيق بعضهم بأس بعض". 📚مجموع الفتاوى ٤٤/١ 🔷 https://t.me/shamonaaa

د خالد حمدي سماه الله يحيى (عليه السلام ) لكنه ذبح وقطعت رأسه في شبابه !! من أكثر القصص التي شغلتني وأنا أقرأ وِرْدِي في القرآن قصة نبي الله يحيى عليه السلام... نبي شاب... رزق الله أبويه به على كبر.. وسماه بنفسه سبحانه واختار له اسما لم يتسم به أحد قبله.. وصنعه لهما على عينه... فكان آية في الخلق والدين.. ورزقه النبوة... -ثم إذا به يُذبَح شابا على يد ملك ماجن قدم رأسه الشريف مهرا لامرأة بغي!! هاجت الخواطر في نفسي: - ألم تكن الأرض والناس أحوج لهذا النبي الكريم من ذلك الملك الماجن ومن معه؟ - ألم يختر الله له اسما فيه معنى الحياة؟ - ألم يكن يحيى أكرم على الله من أن يجعله رخيصًا تعبث برأسه المقطوعة بغي، أو يستهين بها ظالم؟! - أليس هذا يحيى السيد الحصور الخلوق المحبوب من الناس جميعا لوجهه الحسن وسمته الأحسن؟ - فلم يموت هذه الميتة الشنيعة وهو النبي الثلاثيني صغير السن كبير المقام.. 👈فوجدت في ثنايا القرآن ولطائف السيرة ورائع السنة ما أراح قلبي، وشفى صدري.. 👈وجدت أن الأهم عند الله ليس وجه يحيى الجميل ولا رأسه الكريم...لكن الأهم عنده سبحانه هو إقامة الحجة وأداء الأمانة وقد فعل... وبعد ذلك فالجنة أولى بشبابه، وسكانها أولى بجواره.. 👈وجدت أن البشرية المسكينة تطفئ مصابيحها بيدها عن طريق ملوكها الظالمين أو شعوبها الخانعين!! 👈وجدت أن الثبات على المبدأ أفضل عند الله من بقاء النبي...ولو كان بروعة يحيى.. 👈وجدت أن انتصار العقيدة وأصحابها هي النصر الحقيقي ولو كان ثمن ذلك ألف نبي!! فما قيمة بقاء أحدنا على حساب دينه؟! وما قتل يحيى وزكريا وأصحاب الأخدود وآلاف النبيين إلا رسالة بذلك.. 👈ووجدت أن آلاف الطواغيت من أمثال من قَتلوا يحيى.. هلكوا وخَمُل ذكرهم بينما المذبوح من أجل الحق.. أبقى ذكرا بين الخلق!! وكأن الله يقول لك من خلال يحيى وقصته: - قم للحق واثبت عليه، ولا تتضعضع فيه وإن قتلت قتلة رخيصة من أناس رخاص ... فما خلقتك إلا لمثل هذا، وما بعد ذلك فعلى الدنيا العفاء، فدلال الناس على الله، والمسترخصون حياتهم له يعيشون هنا قصيرًا لأن الباطل لا يطيقهم... بينما حياتهم الأطول هناك عند من مضى وقد صنع صنيعهم.. لهذا كان غلام أصحاب الأخدود يهين قاتله الملك باستخفافه بالموت.. ولهذا كان زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي يغيظان قاتليهم في مكة باستهانتهم بالموت وهم على خشبة القتل بعد الصلب!! - لو كان المقصود بقاء المصلحين ما سمح الله بقتل يحيى مثل هذه القتلة... لكن المقصود هو بقاء الدين ولو فنينا من أجله أجمعون.. 👈فالمصلح قيمته هناك لا هنا... وروحه مقامها قصير في عالم الفنا.. 👈فليحسن عمله، وليثبت على دينه، ثم ليترك الأمر لصاحبه .. إن شاء قبضه وإن شاء أبقاه... المهم أن يبقى الدين... ولو مات هو من أجله ألف مرة. أما الطغاة فموتهم من الضعف ألف مرة أمام استعلاء المؤمنين، أشد على نفوسهم من ألف طعنة بسكين. هكذا علمتني قصة يحيى بن زكريا عليه السلام.

- ‏" القلوب التي تتقلَّب في رياض القرآن كل يوم لا تجدها أبدًا تطمئن لذنب ، ولا تركن لجريرَة ، ولا تَستحبّ الحياة الدنيا على الآخرة ، لأن هذا الكتاب يهدي للتي هي أقوم ". 🔷 https://t.me/shamonaaa

🌟☀️ :::  •• *تلاوة قرآنية* •• ::: ☀️🌟 ﴿قالوا يا أَيُّهَا العَزيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيخًا كَبيرًا فَخُذ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنّا نَراكَ مِنَ المُحسِنينَ ۝ قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَن نَأخُذَ إِلّا مَن وَجَدنا مَتاعَنا عِندَهُ إِنّا إِذًا لَظالِمونَ ۝ فَلَمَّا استَيأَسوا مِنهُ خَلَصوا نَجِيًّا قالَ كَبيرُهُم أَلَم تَعلَموا أَنَّ أَباكُم قَد أَخَذَ عَلَيـكُم مَوثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِن قَبلُ ما فَرَّطتُم في يوسُفَ فَلَن أَبرَحَ الأَرضَ حَتّى يَأذَنَ لي أَبي أَو يَحكُمَ اللَّهُ لي وَهُوَ خَيرُ الحاكِمينَ ۝ ارجِعوا إِلى أَبيكُم فَقولوا يا أَبانا إِنَّ ابنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدنا إِلّا بِما عَلِمنا وَما كُنّا لِلغَيبِ حافِظينَ ۝ وَاسأَلِ القَريَةَ الَّتي كُنّا فيها وَالعيرَ الَّتي أَقبَلنا فيها وَإِنّا لَصادِقونَ﴾ ═ °❖◎*معلومات التلاوة*◎❖°═ ‏🇾🇪 القـــــــارئ : علي باجــــــــــــبير 🕌 📗 يوســــــــف : الآيــــــــة ٧٨ - ٨٧ 🕋 🕐 مدة المقطٰـع : 04:47 دقائـــــــق ⏱ ═ °❖◎ *ما شاء الله تبارك الله* ◎❖°═