Платон Караваев

Завтра, 21 сентября (по старому 8 сентября), Святая Руси отмечает двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Рождество Пресвятой Богородицы называли “началом праздников”. С точки зрения вероучения, рождение Пресвятой Богородицы, Матери Иисуса Христа, не было событием случайным и обычным, ибо Ей была отведена важная роль в осуществлении Божественного плана спасения человечества. На Руси сей праздник почитался “вторыми Госпожинками”. После “первой Пречистой” (Успеньева-дня в августе) его называли “второй” или “малой Пречистой”. Частенько кое-где на русских просторах сей день величали “Аспожка”, “Спасов” или “Аспосов день”. Эти названия образовались сразу от трёх слов “Спас”, “Госпожа” и “пожни” - что значит “после жатвы”.  Для наших предков Аспосов денёк означал встречу с “Матушкой-осениной”. В стародавние времена на Аспожки у сродников принято было навещать новобрачных, “поглядеть их житьё-бытьё да поучить их уму-разуму”. Гости званые приглашались на праздничный обед с поднесением пива пенного. Молодые хозяева должны были по стариковской традиции выставлять на показ сытым-пьяным гостям пожитки-припасы своего хозяйства: “рухлядь в избе, жито в закрому, упряжь в сараях”. Все это сопровождалось приговорами да песенками: «Аспосов день - поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте - хозяйского добришка не жалейте!» Но всякий малой на посельщине знал, что спокон веку добрый крестьянин встречает великие двунадесятые дни только на Обедне в храме.

20 (7 по ст. ст.) сентября Святая Русь отмечает День воинской славы в память о победе в 1380 году русских ратоборцев во главе с благоверным князем Димитрием Донским над монголо-татарскими войсками на Куликовом поле. Перед битвой с Мамаем, князь Дмитрий Иванович Донской приехал за благословением к основателю Троицкой обители преподобному Сергию Радонежскому. Игумен Земли Русской благословил его на ратный подвиг и предрёк победу русского воинства. Оправляя на войну в помощь Дмитрию Донскому монахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, преподобный «дал… им вместо оружия тленного нетленное - крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя».  На Куликовом поле Александр Пересвет вступил в поединок один на один с Темир-мурзой-Челубеем, который “перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трех сажен ширина его”. ‼️Кстати, по некоторым из спорных современных версий Темир-мурза принадлежал древней тибетской секте “бонг-по”, что в переводе на русский означает “школа боевой магической речи”. На этом поприще Челобуей достиг высшей степени посвящения и носил статус «бессмертного». Якобы он в совершенстве владел особым магическим мастерством боя, напрямую связанным с демоническими силами.  Пересвет приняв вызов могучего захватчика, вышел ему навстречу. “И был на голове его шлем, как у архангела, вооружен же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: «Отцы и братья, простите меня, грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!» “Сказание о Мамаевом побоище” повествует, что Пересвет и Челубей сошлись верхом посреди поля, сбросили копьями друг друга из сёдел и сразу же оба скончались. Однако предание Церкви описывает схватку более драматично. Пересвет сразу заметил, что у врага копьё длиннее. Поэтому Александр намеренно вышел на поединок без доспехов. Он рассчитывал на следующее: копьё врага пробьёт его насквозь и за счёт этого он приблизится к нему на расстояние удара. Так оно и случилось: после того, как они выбили друг друга из сёдел, Пересвет налетел на копьё Челубея. Затем русский воин что было сил нанёс врагу сокрушительный удар, и Челубей упал замертво. Пересвет, истекая кровью, доскакал до своих братьев и на их руках испустил дух. Несмотря на то, что в итоге погибли оба воина, но первым был повержен Челубей. А Пересвет вернулся к своим победителем. Александра Пересвета захоронили в Москве, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Симоновой слободе. Вместе с Андреем Ослябей он был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. День их памяти отмечается 20 сентября по новому стилю (7 - по-старому). Русская Община рекомендует взрослым и детям посмотреть анимационный фильм про этих святых русских ратоборцев: https://youtu.be/wo9rtUobypo?feature=shared В качестве иллюстрации представлена картина русского художника В.Лещева "Пересвет".

Изображение Руси на старинных европейских литографиях. Заслуживают внимания высокие терема.

Преподобный Исаак Сирин, епископ Ниневийский: "Где любовь, там нет возмездия; а где возмездие, там нет любви. Любовь, когда совершает добрые дела или исправляет прошлые поступки, не воздает тем самым за дела прошлого. Но заботится она о том, что наиболее полезно в будущем: она исследует грядущее, а не прошедшее."

Русский композитор Георгий Свиридов Из записной тетради, 1991 г.: «Я устал от беспочвенных воплей и сетований по поводу «нецивилизованности» России, нецивилизованности русских, главным образом. Странно слышать, когда так говорят соотечественники Лобачевского, Менделеева, Гоголя, Лермонтова, Тютчева, Есенина, Достоевского, Чайковского. Правда, я говорю о культуре, а не о цивилизации, о «Слове о полку Игореве», а не о позолоченном унитазе.»

Дом в Замоскворечье в Москве (ул. Малая Полянка, владение 12) фото 1920 года. Снесен в 1962 году, в эпоху когда стирались последние черты старой купеческой патриархальной Москвы... Когда-то в этом доме жили родители поэта, литературного и театрального критика Аполлона Александровича Григорьева. Здесь также проживал в молодые годы другой поэт - Афанасий Афанасьевич Шеншин (Фет)...

Москва 1913-1914 годов

Михаил Ломносов: «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа».

13 сентября - день памяти новомучеников Ясеновацких Ясеновац (хорв. Jasenovac) – система лагерей смерти, созданная усташами (хорватскими фашистами) в августе 1941 года. Располагалась на территории Независимого Хорватского государства, сотрудничавшего с нацистской Германией, в 60 км от Загреба. Зверскому обращению с заключенными ужасались даже нацисты. Новомученики Ясеновацкие – православные узники в Хорватии, принявшие мученическую смерть в 1941–1944 годах. По различным свидетельствам, в годы Второй мировой войны в застенках Ясеноваца было уничтожено тысячи православных сербов, многие из которых погибли за верность Православию. Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви прославил собор новомучеников Ясеновацких. Их имена включены в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования их памяти 31 августа (13 сентября). ☺️ Военный отдел Московского Патриархата

С днём Усекновения главы Иоанна Предтеча, Также 11 сентября поминовение православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных. Поминовение православных воинов, за Веру и Отечество на брани убиенных - день особого всецерковного поминовения павших на войне воинов в Русской Православной Церкви. В «Чине поминовения» в этот день сказано: Сей день, в рассуждении пострадавшего за истину Предтечи Господня, есть приличный, дабы в оный всеобщую Богу молитву принести и о подобнострадающих и положивших живот свой за веру и Отечество. #ИоаннПредтеча #Картина #Воины