عشوائيات jimm

📹 توجيه الشيخ ابن باز 💙 لمن يخاف من الجن #الخوف #الرقية

إنا لله وإنا إليه راجعون. توفي والدي الحبيب، مع أذان فجر اليوم الجمعة، مبطونًا صابرًا شهيدًا إن شاء الله. أسال الله أن يرحمه ويغفر له، ويجعل ما أصابه كفارةً ورفعةً وطهورًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الرسالة تخص أحد أصحابنا -ممن نعرفه شخصيا- وهو رجل طالب علم في كلية الحرم المدني صالح وذو مروءة نحسبه والله حسيبه ولا نزكيه على الله ويعول حوالي أربعة بيوت على كاهله مثقلته وعليه ديون وأثقال وتكاليف تنوء بها الرجال الأشداء فضلا عن غيرهم والآن في هذه اللحظة زوجته بالمشفى في المدينة من أجل الولادة ومطلوب عليه مبلغ يسير على من يسره الله عليه -ولكنه شديد عليه- حوالي ٦ آلاف من أجل عملية الولادة والعناية والعلاجات والله يعلم بحاله هو وزوجته المساكين من الفقر وقلة ذات اليد والآن هو بالمشفى وسيحجزون زوجته حتى يسدد وهو بمقتضى حقهم بالنظام وهذا تقرير زوجته الرسمي في مستشفى المدينة مع ختم المستشفى + وأدناه حسابه في الراجحي والرجل ممن تجوز عليه الزكاة وأذكركم بما ورد بفضل من سعى لهذا الرجل ومن هو مثل حاله : قال الله تعالى : (أَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أن يَأْتِى أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) وقال الله تعالى : ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى = فسينسره لليسرى ) وقال النبي ﷺ في البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ) وقال الله في البخاري ومسلم في الحديث القدسي : ( ابن آدم أنفق = أنفق عليك ! ) وقال النبي ﷺ في صحيح مسلم : ( والله في عون العبد = ما كان العبد في عون أخيه ) ساهم بما تجود به نفسك ولو بالقليل و أبشر بالرضا من الله سبحانه وقد قال النبي ﷺ : ( اتقوا النار = ولو بشق تمرة ! ) فبالألف والمية والميتين والخمسين بل والعشرة والريال والذرة يحبها الله ويرضاها منك ويتقبلها وهذا رقم حساب أخونا أبو قايد في بنك الراجحي : 601608012156769 وهذا رقم الآيبان : 8180000601608012156769 وأقلها النشر وفي صحيح مسلم : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )

احذر أن تقول لمن نقل لك كلامًا عن أحد: بأنه ثقةٌ عندي، فلو كان ثقةً ما عصى الله بنقل الكلام. عاتب مصعب بن الزبير الأحنف بن قيس رحمهما الله على أمر بلغه عنه فأنكره، فأعتذر إليه الأحنف من ذلك ودفعه فقال مصعب: أخبرني بذلك الثقة، فقال الأحنف كلا أيها الأمير، أن الثقة لا يبلغ. -عيون الأخبار بتصرف.

وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ صَديقاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا -الأعشى

قد أجمع الجميع على أن «الكناية» أبلغ من الإفصاح، والتعريض أوقع من التصريح، وأنّ للاستعارة مزية وفضلا، وأنّ المجاز أبدا أبلغ من الحقيقة، إلّا أن ذلك، وإن كان معلوما على الجملة، فإنه لا تطمئن نفس العاقل في كل ما يطلب العلم به حتى يبلغ فيه غايته، وحتى يغلغل الفكر إلى زواياه، وحتى لا يبقى عليه موضع شبهة ومكان مسألة. فنحن وإن كنا نعلم أنك إذا قلت: «هو طويل النجاد، وهو جمّ الرماد»، كان أبهى لمعناك، وأنبل من أن تدع الكناية وتصرح بالذي تريد. وكذا إذا قلت: «رأيت أسدا»، كان لكلامك مزيّة لا تكون إذا قلت: رأيت رجلا هو والأسد سواء، في معنى الشجاعة وفي قوة القلب وشدة البطش وأشباه ذلك. وإذا قلت: «بلغني أنك تقدّم رجلا وتؤخّر أخرى»، كان أوقع من صريحه الذي هو قولك: بلغني أنك تتردد في أمرك، وأنك في ذلك كمن يقول: أخرج ولا أخرج، فتقدّم رجلا وتؤخّر أخرى. ونقطع على ذلك حتى لا يخالجنا شك فيه، فإنما تسكن أنفسنا تمام السكون، إذا عرفنا السبب في ذلك والعلّة، ولم كان كذلك، وهيأنا له عبارة تفهم عنّا من نريد إفهامه. -الجرجاني دلائل الإعجاز.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.

‏لومٌ يعيذك من سوء تفارقهُ أبقى لعرضك من قولٍ يداجيكا وقد رمى بك في تيهاء مهلكةٍ من باتَ يكتمك العيبَ الذي فيكا العتابي