hanifiya

⠀ имам ибн аль-Къоййим, да помилует его Аллах, говорил: «в сердце есть беспорядок, который исправит только устремление к Аллаху. в сердце есть отчуждённость, которую удалит только беседа с Аллахом без свидетелей. в сердце есть печаль, которую уведёт только радость, приносимая познанием Аллаха и правдивым отношением к Нему. в сердце есть тревога, которую успокоит только всецелое обращение к Аллаху, побег от Него к Нему. в сердце есть огонь сожалений, который потушит только довольство Его повелениями, запретами и решениями, а также проявление терпения на всем этом до момента встречи с Ним. в сердце есть великая нужда, от которой невозможно избавиться, пока Аллах не станет единственным стремлением. в сердце есть нищета, которую закроет только любовь к Нему, обращение к Нему после греха, постоянное Его поминание и правдивая искренность пред Ним».

~ «мадаридж ас-саликин», 3/164.

⠀

بسم الله الرحمن الرحيم ❗️условия свидетельства Единобожия (لا اله الا الله) 🎙автор лекции: абу Ханиф Абаза, да сохранит его Аллах

сказал посланник Аллаха ﷺ: «указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.

✈️@abu_hanif_lectures

положение тех, кто судит не на основе ниспосланного Аллахом.

~ «комментарий к учению ат-Тахауи», стр. 363, 364 (на арабск. яз.).

⠀ был спрошен шейх Солих аль-Фаузан: «каково решение относительно совершения молитвы позади того, кто не выносит такфир могилопоклонникам?». ответ: «нельзя совершать молитву за таким, кто не выносит им такфир сам является таким же как и они, потому что он этим дозволил их действия. да».

~ см. шарх фатхуль-маджид: (67мин/01.29.1440 г. по хиджре).

⠀

⠀ был спрошен шейх Солих аль-Фаузан: «каково решение относительно совершения молитвы позади того, кто не выносит такфир могилопоклонникам?». ответ: «нельзя совершать молитву за таким, кто не выносит им такфир сам является таким же как и они, потому что он этим дозволил их действия. да».

~ см. шарх фатхуль-маджид: (67мин/01.29.1440 г. по хиджре).

⠀