‏ { قُرَّةِ أَعْيُنٍ }

‏بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) ‏إشارات: ‏«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، أو البسملة فاتحة کتاب الله. لم ترد «بِسْمِ اللهِ‌» في مطلع القرآن وحده، بل هي فاتحة جميع الکتب السماوية، وعلی رأس الأعمال لجميع الأنبياء؛ لذلک حينما کانت سفينة نوح (عليه ‌السلام) تمخر عباب الأمواج الهادرة، قال نوح لأتباعه: «بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا» [سورة هود: الآية ٤١.]٨. ‏وکذلک النبيّ سليمان عليه ‌السلام حين بعث برسالته إلی ملکة سبأ يدعوها للإيمان بدأها بعبارة « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» [سورة النمل، الآية ٣٠.]٩. ‏* يقول الإمام أمير المؤمنين عليعليه ‌السلام: "إنّ العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملاً فيقول بسم الله الرحمن الرحيم فإنّه يُبارک فيه". کما قالعليه ‌السلام لشخصٍ کان يکتب عبارة «بِسْمِ اللهِ‌»: "جَوِّدها". [كنزالعمّال، ح ٢٩٥٥٨.]١٠

🔺‏الدروس التربوية في السورة ‏قبل الشروع في تفسير سورة الحمد، نرسم أوّلاً ملامح أبرز الدروس التي تتضمّنها، ثمّ نتبع ذلک بتفسير آياتها في الصفحات الآتية. ‏١- «بِسْمِ اللهِ‌» إعلان من الإنسان عن الاستغناء عن کلّ شيء إلّا الله لدی الشروع في أيّ عمل. ‏٢- ويستشعر مع «رَبِّ الْعَالَمِينَ» و«مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» بأنّه المربوب والمملوک، فيطرح عنه الأنانية والکِبر. ‏٣- ثمّ يجعل من كلمة « الْعَالَمِينَ» جسراً يصله بجميع أجزاء الوجود. ‏٤- ليتفيّأ في ظلّ ألطاف «الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ». ‏٥- وينزع حجاب الغفلة عن مستقبله مع «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ». ‏٦- ويطرد الرياء والشهرة بترديده «إِيَّاكَ نَعْبُدُ». ‏٧- ولا يخاف القوی الکبری ما دام يلهج بـ«إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ». ‏٨- ثمّ يستيقن من «أَنْعَمْتَ» بأنّ الله هو مصدر النعم. ‏٩- فيبتهل إليه بـ«اهْدِنَا» ليهديه سواء السبيل والطريق القويم. ‏١٠- ويعلن تضامنه مع طلاب الحق عبر «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ». ‏١١- وبقوله « غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولاَ الضَّالِّينَ» يجهر ببراءته من الباطل وأهله. ‏

‏سورة الفاتحة ‏السورة: ١ ‏عدد الآيات: ٧ آيات ‏ملامح السورة ‏سورة الحمد أو فاتحة الکتاب، تتألّف من سبع آيات وهي السورة الوحيدة التي يجب علی المسلم قراءتها عشر مرّات يوميّاً أثناء الصلوات الخمس، وتبطل صلاته في حال ترکها عمداً. "لا صلاة إلّا بفاتحة الکتاب". [ العدد (٧) هو عدد السموات، وعدد أيّام الأسبوع والطواف حول الکعبة المشرّفة، والسّعي بين الصفا والمروة ورمي الجمرات أثناء مناسک الحجّ.]١ [المستدرك، ج٤، ح٤٣٦٥.]٢ ‏فقد روي عن رسول الله صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم أنّه قال لجابر بن عبد الله الأنصاري: "يا جابر! ألا اُعَلّمُکَ أفضَلَ سُورَةٍ أنزَلَها اللهُ في کتابه ؟ فقالَ لَهُ جابِر: بَلی بَأبي أنتَ وأمّي يا رَسُولَ الله ! عَلّمنِيهَا. فَعَلّمَهُ "الحَمد" أمّ الکِتاب". ‏کما نُقل عن ابن عبّاس قوله: "إنّ لِكُلِّ شَيءٍ أساساً... وَأساسُ القُرآنِ الفاتِحَة". ‏وقد ورد في حديث نبوي شريف: "لَو قُرِئَت الحَمدُ علی ميّت سبعين مرّة ثمّ ردّت فيه الرّوح ما كان عجباً" [بحار الأنوار، ج ٩٢، ص ٢٥٧.]٣. ‏تکشف تسمية النبيّ الأكرم صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم لهذه السورة بـ"فاتحة الکتاب" عن موضوع مهمّ، وهو أنّ آيات القرآن جُمِعت علی عهده صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم في مصحف تصدّرته هذه السورة کما أمرصلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم بذلک. [عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ٢، ص ٢٧.]٤ ‏ونقرأ في حديث الثقلين أنّ النبيّ الأکرم صلی‌ الله‌ عليه‌ و‌آله وسلّم يوصي بقوله: "أنّي تاركٌ فيكم الثقلَين ‏كتاب اللّه‌ وعترتي". يرشدنا هذا الحديث أيضاً إلی أنّ آيات الوحي الإلهي قد جُمِعت في عصر الرسول الکريمصلی‌ الله‌ عليه‌ و‌آلهوسلّم وسمّيت بـ"كتاب اللّه"، وبهذا الاسم اشتهرت بين المسلمين. [بحار الأنوار، ج ٢، ص ١٠٠.]٥ ‏تتضمّن آيات سورة الفاتحة المبارکة إشارات إلی الله تعالی وصفاته، وکذا إلی المعاد، ومعرفة وطلب سبيل الحقّ والإذعان لحاکمية الله تعالی وربوبيّته. کما تتضمّن السورة الابتهال والدعاء لمواصلة طريق أولياء الله، والبراءة من الضالّين والمغضوب عليهم. ‏سورة الحمد - کسائر آيات القرآن - برءٌ وشفاءٌ لآلام الجسم وأمراض الروح. [نقل العلاّمة الأميني رحمه الله في تفسير فاتحة الکتاب، روايات کثيرة في هذا المجال.]٦ ‏الدروس التربوية في السورة ‏قبل الشروع في تفسير سورة الحمد، نرسم أوّلاً ملامح أبرز الدروس التي تتضمّنها، ثمّ نتبع ذلک بتفسير آياتها في الصفحات الآتية. ‏١- «بِسْمِ اللهِ‌» إعلان من الإنسان عن الاستغناء عن کلّ شيء إلّا الله لدی الشروع في أيّ عمل. ‏٢- ويستشعر مع «رَبِّ الْعَالَمِينَ» و«مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» بأنّه المربوب والمملوک، فيطرح عنه الأنانية والکِبر. ‏٣- ثمّ يجعل من كلمة « الْعَالَمِينَ» جسراً يصله بجميع أجزاء الوجود. ‏٤- ليتفيّأ في ظلّ ألطاف «الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ». ‏٥- وينزع حجاب الغفلة عن مستقبله مع «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ». ‏٦- ويطرد الرياء والشهرة بترديده «إِيَّاكَ نَعْبُدُ». ‏٧- ولا يخاف القوی الکبری ما دام يلهج بـ«إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ». ‏٨- ثمّ يستيقن من «أَنْعَمْتَ» بأنّ الله هو مصدر النعم. ‏٩- فيبتهل إليه بـ«اهْدِنَا» ليهديه سواء السبيل والطريق القويم. ‏١٠- ويعلن تضامنه مع طلاب الحق عبر «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ». ‏١١- وبقوله « غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولاَ الضَّالِّينَ» يجهر ببراءته من الباطل وأهله. ‏ ‏بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١) ‏إشارات: ‏* اعتادت الأمم والشعوب علی أن تبدأ کل عمل هام ذي قيمة باسم کبير من رجالها تکنّ له الحبّ والتبجيل؛ ليحظی ذلک العمل بالبرکة وحسن الختام. طبعاً، کانت تلک الأمم تعمل بوحي من معتقداتها، صحيحة کانت أم فاسدة. فکانت تبدأ العمل باسم الأصنام والطواغيت تارةً، وباسم الله وعلی يد أوليائه، تارةً أخری، کما حصل مع رسول الله صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم، عندما ضرب أوّل فأس في الأرض في معرکة الخندق. [بحار الأنوار، ج ٢٠ ص ٢١٨.]٧ ‏«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، أو البسملة فاتحة کتاب الله. لم ترد «بِسْمِ اللهِ‌» في مطلع القرآن وحده، بل هي فاتحة جميع الکتب السماوية، وعلی رأس الأعمال لجميع الأنبياء؛ لذلک حينما کانت سفينة نوح (عليه ‌السلام) تمخر عباب الأمواج الهادرة، قال نوح لأتباعه: «بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا» [سورة هود: الآية ٤١.]٨. ‏وکذلک النبيّ سليمانعليه ‌السلام حين بعث برسالته إلی ملکة سبأ يدعوها للإيمان بدأها بعبارة « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» [سورة النمل، الآية ٣٠.]٩. ‏* يقول الإمام أمير المؤمنين عليعليه ‌السلام: "إنّ العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملاً فيقول بسم الله الرحمن الرحيم فإنّه يُبارک فيه". کما قالعليه ‌السلام لشخصٍ کان يکتب عبارة «بِسْمِ اللهِ‌»: "جَوِّدها". [كنزالعمّال، ح ٢٩٥٥٨.]١٠ ‏* وردت تأکيدات کثيرة علی ذکر عبارة «بِ

‏سورة الحمد

- کسائر آيات القرآن - برءٌ وشفاءٌ لآلام الجسم وأمراض الروح. [نقل العلاّمة الأميني رحمه الله في تفسير فاتحة الکتاب، روايات کثيرة في هذا المجال.]

تکشف تسمية النبيّ الأكرم صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم لهذه السورة بـ"فاتحة الکتاب" عن موضوع مهمّ، وهو أنّ آيات القرآن جُمِعت علی عهده صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم في مصحف تصدّرته هذه السورة کما أمرصلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم بذلک.  [عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ٢، ص ٢٧.]٤ ‏ونقرأ في حديث الثقلين أنّ النبيّ الأکرم صلی‌ الله‌ عليه‌ و‌آله وسلّم يوصي بقوله: "أنّي تاركٌ فيكم الثقلَين ‏كتاب اللّه‌ وعترتي". يرشدنا هذا الحديث أيضاً إلی أنّ آيات الوحي الإلهي قد جُمِعت في عصر الرسول الکريم صلی‌ الله‌ عليه‌ و‌آله وسلّم وسمّيت بـ"كتاب اللّه"، وبهذا الاسم اشتهرت بين المسلمين.  [بحار الأنوار، ج ٢، ص ١٠٠.]٥ ‏تتضمّن آيات سورة الفاتحة المبارکة إشارات إلی الله تعالی وصفاته، وکذا إلی المعاد، ومعرفة وطلب سبيل الحقّ والإذعان لحاکمية الله تعالی وربوبيّته. کما تتضمّن السورة الابتهال والدعاء لمواصلة طريق أولياء الله، والبراءة من الضالّين والمغضوب عليهم.

‏سورة الحمد أو فاتحة الکتاب

، تتألّف من سبع آيات وهي السورة الوحيدة التي يجب علی المسلم قراءتها عشر مرّات يوميّاً أثناء الصلوات الخمس، وتبطل صلاته في حال ترکها عمداً. "لا صلاة إلّا بفاتحة الکتاب".

العدد٧

هو عدد السموات، وعدد أيّام الأسبوع والطواف حول الکعبة المشرّفة، والسّعي بين الصفا والمروة ورمي الجمرات أثناء مناسک الحجّ.]١  [المستدرك، ج٤، ح٤٣٦٥.]٢ ‏فقد روي عن رسول الله صلی ‌الله‌ عليه ‌و‌آله وسلّم أنّه قال لجابر بن عبد الله الأنصاري "يا جابر! ألا اُعَلّمُکَ أفضَلَ سُورَةٍ أنزَلَها اللهُ في کتابه ؟ فقالَ لَهُ جابِر: بَلی بَأبي أنتَ وأمّي يا رَسُولَ الله ! عَلّمنِيهَا. فَعَلّمَهُ "الحَمد" أمّ الکِتاب". ‏کما نُقل عن ابن عبّاس قوله: "إنّ لِكُلِّ شَيءٍ أساساً... وَأساسُ القُرآنِ الفاتِحَة". ‏وقد ورد في حديث نبوي شريف: "لَو قُرِئَت الحَمدُ علی ميّت سبعين مرّة ثمّ ردّت فيه الرّوح ما كان عجباً"  بحار الأنوار، ج ٩٢، . ‏

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [البقرة : 114] اطمئنوا يا من تم منعكم من ذكر ربكم في مساجدكم. اطمئنوا يا من تم تخريب مساجدكم بتهديم جدرانها أو تفريغ أنشطتها من مضمونها. سترون ما توعد الله به الذين يخربون بيوته من الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة.