جيل الخلافة

"إنَّ التوبة أسلوب تربوي لتبقى الأمة محافظة على مستواها الأخلاقي الرفيع. إذا وسوس الشيطان لواحد من المؤمنين استعاذ بالله ولجأ إلى الله، وتذكر ما أنزل من البينات والهدى، وما أعد للعصاة الغافلين، وسارع إلى التوبة . فإذا هو مبصر، وقد نجا من كيد الشيطان وكان من عباد الرحمن المفلحين الفائزين [وإما يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُ وا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ] [الأعراف: ۲۰۰ - ۲۰۱]. إن أثر التوبة التربوي في حياة الفرد والمجتمع أثر كبير، ودورها في القضاء على الانحراف والجريمة، وفي نشر الفضيلة والخلق الكريم دور عظيم. فالعاصي الذي يتوب يكون محبوباً من الله ويا لها من منزلة أن يحبّ الله عبداً من عباده. يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَبِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: ٢٢٢]."

-وقفات تربوية في الحديث النبوي ( صـ ٣٩٣)

📹 #فيديو_جيل:تعليم القراءة الصحيحة للفاتحة حق للطفل وواجب على المربي.

الاستجابة لحقوق الأطفال "إن إعطاء الطفل حقه، وقبول الحق منه يغرس في نفسه شعوراً إيجابياً نحو الحياة، ويتعلَّم أنَّ الحياة أخُذٌ وعطاء، كذلك فإنه تدريب للطفل على الخضوع للحق فيرى أمامه قدوة صالحة وإن تعوده العدل في قبول الحق، ورضوخه له، تتفتح طاقته لترسم طريقها في التعبير عن نفسه ومطالبته بحقوقه، وعكس هذا يؤدي إلى كبتها وضمورها . فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن غلاماً على يمينه لكي يتنازل عن حقه ليعطيه للكبير؛ الذي على يساره فإذا بالطفل لا يؤثر سؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسه لأحد أبداً، فيعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء ليشرب ويهنأ في الاستمتاع بحقه. أخرج البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه، وعن يمينه ،غلام ، وعن يساره الأشياخ، فقال  للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» فقال الغلام: لا، والله يا رسول الله! لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، فتلّه (أي: وضعه) رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. وزاد رزين: «والغلام: الفضل بن العباس»."

-منهج التربية النبوية للطفل(صـ ٩٨)

الأساليب الفكريّة المؤثّرة في عقل الطّفل؛ الأوّل: رواية القصص. " تلعب القصة دوراً كبيراً في شد انتباه الطفل، ويقظته الفكرية والعقلية، وتحتل المركز الأول في الأساليب الفكرية المؤثرة في عقل الطفل؛ لما لها من متعة، ولذّة. ونجد وفرة في القصص النبوي تجاه الأطفال، حكاها النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه الحاضرين منهم الكبير والصغير، فكانوا يُصغون إليه بكل انتباه؛ لما يقصه النبي صلى الله عليه وسلم عن حوادث وقعت في زمن مضى؛ ليتعظ بها الحاضرون، ومن بعدهم إلى يوم الدين. وثمة ملاحظة هامة، وهي أن القصص النبوي يعتمد على حقائق ثابتة، وقعت في غابر الزمن، وهي بعيدةٌ عن الخرافة والأساطير، وإنما هي قصص تبعث في الطفل الثقة بهذا التاريخ، كما تُضفي على روحه الاندفاع والانطلاق، وتبني فيه الشعور الإسلامي المتدفق الذي لا يجفّ نبعه، والإحساس العميق الذي لا يعرف البلادة. وإن أخبار العلماء العاملين، والنبهاء الصالحين من خير الوسائل التي تغرس الفضائل في النفوس، وتدفعها إلى تحمُّل الشدائد والمكاره في سبيل الغايات النبيلة، والمقاصد الجليلة، وتبعثها إلى التأسي بذوي التضحيات والعزمات؛ لتسمو إلى أعلى الدرجات، وأشرف المقامات. ومن هنا قال بعض العلماء من السلف: «الحكايات جند من جنود الله تعالى، يثبت الله بها قلوب أوليائه». وشاهده من كتاب الله تعالى قوله سبحانه: {وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بهِ فَؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [هود : ١٢٠/١١]." -منهج التربية النبوية للطفل(صـ ١١٠.)

📹 #فيديو_جيل:التربية منظومة متكاملة، تقوية للقلب وتقوية للجسد وتقوية للهمم والعزائم.

غَرْسُ العقيدة والإيمان " فالعقيدة والإيمان هما الأساس الذي تُبنى عليه بقية الأعمال،فإذا صَلَحَ الأَساسُ صَلَحَت الآثار الناتجة عنه، وأثمرت الثّمار الطيِّبة. كما قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كشجرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتُ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤتي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ) فالشجرة إذا قُطِعَ أصلها ماتت، فكذلك الدِّينُ إذا لم يقم على التوحيد لم يُنتفع به، فمنزلةُ التَّوحيد من الدين منزلة الأصول من الأشجار، والقواعد من البنيان. ولهذا تكاثرتِ النُّصوص في الوحيين على أهمية ترسيخ العقيدة السليمة، والإيمان الصّحيح في نفوس الأبناء منذ الصغر، كما جاء في وصايا لقمان الحكيم الله لابنه - وهو يعظه - تأكيده على هذه الركيزة، بل كان مِن أوَّل ما قال له: ﴿ يَبُنَى لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمُ عَظِيمٌ ﴾ فبدأ هذه الوصية بـنـهـيـهِ عن الشّرك وتحذيره منه، وذلك لأنَّ الشَّرِكَ أخطرُ الذُّنوب ، وهو مُبْطِلٌ لجميع الأعمال. والشَّركُ: هو تسوية غير الله، بالله في شيء من حقوق الله. كما أخبر تعالى عن المشركين أنهم إذا دخلوا النار يوم القيامة يقولون على سبيل الحَسْرة والندامة : (تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينِ إِذْ نُسَوِيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) وكان ما وصَّى به لقمان ابنَهُ: تذكيره؛بمراقبة الله،وإحاطته بكل شيء، فقال: (يَابني إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفُ خَبِيرٌ ) وفي هذا تنبيه للأبوين أن يُعنوا بتربية أبنائهم على مراقبة الله تعالى، وأنَّه مُطَّلع عليهم. فغَرْسُ هذه العقيدة في نُفُوسِ الأبناء هو تعزيز لمرتبة الإحسان عندهم ، وتهيئتهم لمراقبة الله ، في جميع أفعالهم، لاسيَّما في هذا الوقت الذي انتشرت فيه الأجهزة، وما قد يحصل فيها من السموم والبلايا الجسيمة. وقد حَرِصَ النَّبيُّ الله أشد الحرص على بيان هذه العقائد وغَرْسِها في نُفُوسِ النَّاشئة، فعن ابن عباس قال: كُنتُ خلف رسول الله له يوما، فقال: «يا غلامُ إِنِّي أُعَلِّمُك كلمات، احْفَظ الله يحفظك، احْفَظِ اللَّهُ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ الله، وإذا اسْتَعَنْتَ فاستعن بالله واعْلَمُ أَنَّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجْتَمُعوا على أنْ يَضُرُّوك بشيء لم يَضُرُّوك إلا بشيء قد كَتَبَهُ الله عليك، رُفِعَتِ الأَقلام، وجَفَّتِ الصُّحُفُ."

-عشر ركائز في تربية الابناء (صـ ١٠/١١)

لاَ تَبْكِ فأحزانُ الصِغَر تَمْضِي كالحُلْمِ مع الفَجْرِ وقريبًا تَكْبُرُ يا وَلَدِي وتُرِيدُ الدَمْعَ فلا يَجْرِي.

بيت شعر

"إن المجتمع الذي أقامه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على هدي الكتاب الكريم مجتمع قائم على المحبة والتواد، والأحاديث النبوية الصحيحة التي وصلت إلينا تبين سبل التربية التي سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة؛ منها الترغيب والترهيب، ومنها الثناء على من وفق إلى ذلك، ومنها الحض على التزام التحاب والتواد. كثيرة ولقد ربط المربي الأعظم له و موضوع التحابّ في الله بالإيمان في أحاديث فمن ذلك ما روى أبو هريرة له عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم،: أفشو السلام بينكم». "

(وقفات تربوية في الحديث النبوي صـ 374)

👑 من إنجاز الإخوة الأحبة الأبطال: عبدالله، فاطمة، أسماء مريم، خطاب وهند. من كتاب دليل الألعاب. ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

📹 #فيديو_جيل:المراجعة آية بآية من أفضل أساليب ترسيخ حفظ القرآن العظيم.