ٱحرص على ما ينفعك

🔊عود أبنائك فعل الحسنات ولو كانوا صغار. ‏قال ابن تيمية رحمه الله: "والأطفال الصغار يثابون على ما يفعلونه من الحسنات، وإن كان القلم مرفوعا عنهم في السيئات، كما ثبت في حج الصبي" 📖مجموع.الفتاوى278/4

عود ابنك الخير‼️ #مقطع_مؤثر للشيخ عمر بن محمد فلاتة -رحمه الله

كانَ النَّاسُ يُعَانُونَ وستظلُّ المُعَاناةُ قائِمةً في هذهِ الأرضِ بِجميعِ أشكالِها: مِن المَرَضِ ومِنَ الحُزنِ ومِن التَّعَبِ ومِن الجوعِ ومِن العَطَشِ ومِن القَهْرِ ومِن الظُّلْمِ يَقَعُ على المَرْءِ، إلى غيرِ ذلك مِن هذهِ العَوارِضِ، مِن هذهِ العَوارِضِ التي تُصيبُ البَشَرِ؛ لأنَّ اللهَ لم يَخلقنا في الأرضِ ليُنَعِّمَنا، وَاهِمٌ مَن يَظُنُّ أنَّهُ وُجِدَ لِيَتَنَعَّمَ، لا، وُلِدَ لِيُبْتَلَى {خَلَقْنا الإنْسانَ في كَبَدٍ} الإنْسانُ وُجِدَ في هذهِ الأرضِ ليُخْتَبَرْ، لِيُبْتَلَى، فساعاتُ السَّعادةِ مُخْتَلَسةٌ، مُخْتَلَسَةٌ مِن مُحِيطَاتِ الحُزْنِ والأَسى، ساعاتُ الرَّاحَةِ مَسْرُوقةٌ مِن تِلالِ التَّعبِ والنَّصَبِ، ليسَ ها هُنا راحةٌ، مَن وطَّنَ نَفسَهُ على ذلك فهو السَّعِيدُ حقًّا في هذا الوُجُودِ؛ لأنَّهُ سيعمَلُ لآخِرَتِهِ، وإلَّا فَكَبِّرْ عليهِ أربَعًا. https://t.me/ahmed19871111/7867

كانَ النَّاسُ يُعَانُونَ وستظلُّ المُعَاناةُ قائِمةً في هذهِ الأرضِ بِجميعِ أشكالِها: مِن المَرَضِ ومِنَ الحُزنِ ومِن التَّعَبِ ومِن الجوعِ ومِن العَطَشِ ومِن القَهْرِ ومِن الظُّلْمِ يَقَعُ على المَرْءِ، إلى غيرِ ذلك مِن هذهِ العَوارِضِ، مِن هذهِ العَوارِضِ التي تُصيبُ البَشَرِ؛ لأنَّ اللهَ لم يَخلقنا في الأرضِ ليُنَعِّمَنا، وَاهِمٌ مَن يَظُنُّ أنَّهُ وُجِدَ  لِيَتَنَعَّمَ، لا، وُلِدَ لِيُبْتَلَى {خَلَقْنا الإنْسانَ في كَبَدٍ} الإنْسانُ وُجِدَ في هذهِ الأرضِ ليُخْتَبَرْ، لِيُبْتَلَى، فساعاتُ السَّعادةِ مُخْتَلَسةٌ، مُخْتَلَسَةٌ مِن مُحِيطَاتِ الحُزْنِ والأَسى، ساعاتُ الرَّاحَةِ مَسْرُوقةٌ مِن تِلالِ التَّعبِ والنَّصَبِ، ليسَ ها هُنا راحةٌ، مَن وطَّنَ نَفسَهُ على ذلك فهو السَّعِيدُ حقًّا في هذا الوُجُودِ؛ لأنَّهُ سيعمَلُ لآخِرَتِهِ، وإلَّا فَكَبِّرْ عليهِ أربَعًا.

وطِّن نفسك على أن تستغفر كثيرًا الشيخ / صالح آل الشيخ

ماذا تعمـل إذا أغضبـك أولادك ؟ #قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: #عوّد لسانك إذا أغضبك أولادك أو أهلك أن تدعو لهم بالخير.. #بعض الناس يقول : الله يأخذك ، الله يدمرك ، الله يسود وجهك، الله لا يوفقك لا في الدنيا ولا في الآخرة !! #وهذا حرام.. اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير 📚 فتاوى لقاء الباب المفتوح (١٨٧) https://t.me/elbaytesalafi

قال ابن سعدي رحمه الله : « وإذا وطَّن الوالد نفسه على شكر ما حصل من ولده من البرِّ، ولو قليلاً وعفا عن تقصيره؛ ازداد البر، وحصل للوالدين راحة .. فرحم الله من أعان أولاده على برِّه ». [ الرياض الناضرة صـ ٧٣ ] .

بسم الله الرحمٰن الرحيم فروق واقعية بين دعوة السنة والصحابة ودعوات الفرق والجماعات هناك فارق كبير -والفوارق والفرقان كثير وكبير، والعناية به من أعظم العلم النافع المقرّب إلى الله عز وجل- بين الإسلام الصحيح (دعوة السنة والصحابة) وبين دعوات الفرق الإسلامية المنحرفة بما فيها الجماعات الإسلامية. ١- فهناك فرق في سبب النشأة: فالمقدمة الضرورية لنشأة الجماعات هي عدم شرعية السلطة المسلمة القائمة (لكفرها لحكمها بغير ما أنزل الله، أو عدم شرعيتها من أجل ذلك مع عدم التكفير)، وجاهلية المجتمع، وعدم وجود من يقوم بشأن الإسلام، وغيابه منذ سقطت الخلافة؛ بحسب عقيدتهم. أمًا دعوة الصحابة فقائمة على تعلم الحق فيما يختلف فيه والتمسك به والعمل به، كما أرشد النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه في الفرقة والافتراق، فالصحابة هم الجماعة العلمية التي يجب أن تتبع في الإيمان وعمل الصالحات. وفي الجانب السياسي: تطبيق الإسلام الحق وأحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أمراء المسلمين؛ من البيعة، والسمع والطاعة في المعروف، والتأييد في المصالح العامة، مع لزوم جماعة المسلمين العامة التي هي المجتمع المسلم في طاعة ولاة الأمر؛ وهذا في الجانب العملي وفي الجماعة العملية السياسية اليوم، مع قطع الطمع تمامًا في السلطة والسعي والقربان منها، قال الله -تعالى-: ﴿‌تِلْكَ ‌الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾. ٢- وهناك فرق في المادة المطروحة: فدعوات الفرق والجماعات إمّا عمومية مجملة؛ من تلاوة القرآن والمواعظ والعبادة وغير ذلك مما يشترك فيه كل المسلمين، أو خدمة خاصة لأفكار محددة يرتبط بها نمو وتمكن وتحقيق أهداف الجماعة في السعي إلى السلطة. ولذلك صارت جماعة الإخوان مرتعًا ومساندًا للفرق القديمة صوفية وأشعرية وغيرها؛ لأنها لا تصطدم معها اصطدامًا جذريًّا، وتحقق الطموحات المصلحية والسياسية لأفرادها. أما أتباع الصحابة فشعارهم الظاهر والباطن في الدين كله: قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي»، وهي الجماعة، كما يختم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أحاديثه عند ذكر افتراق الأمة والواجب فيه، بحسب الإمكان والطاقة طبعًا. ٣- وفي المقصد والباعث والنية: فدعوة السنة لا تنفع ولا تصلح ولا تنفع صاحبها إلا إذا كان الباعث هو وجه الله -عز وجل-، لا التقرب من السلاطين أو الانتفاع بهم، ﴿قُلْ هٰذِهِ ‌سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ﴾. أما الدعوات الأخرى فتحقق لطالب العلم فيها والمنتسب لها أهدافًا دنيوية ومنازل اجتماعية وحضورًا شخصيًّا -قد يملأ فراغًا ونقصًا اجتماعيًّا سابقًا عند أصحابها-، وتترنح في ولاءاتها ومن تتحد معه لا على ما يفرضه الدين على المسلم المعيّن في البلد المعيّن. وهذا يرى بوضوح في مواقف الجماعات من الرؤساء والأمراء والدوَل، فمحور العمل والعلاقة: الجماعة وما تختاره، لا السنة والدين وما كان عليه الصحابة! وقد يقول قائل: الذي نيته غير سليمة وعلمه سليم وحق، ينفع غيره ويضر نفسه؟ فالجواب: هذا صحيح من حيث الأصل، كما دل عليه حديث «المصباح الذي يحرق نفسه ويضيء لغيره»، وكما دل عليه حديث «الذي تندلق أقتاب بطنه فيدور حولها كما يدور الحمار على الرحى»، لكن مثل هذه الخبيئة ومثل هذه الخيانة الكامنة مع طول المهلة والوقت ستؤدي إلى ثمار سيئة، قد تضر حتى المنتسب للسنة إذا كان يستعمل التصدر بالدين لمآرب وإرادة علو ومنزلة شخصية، فتشوّه دعوة السنة والحق: • مثل أن يطعن طعن البغي والعدوان وسوء الظن بالصادع بالسنة والحق من غير حجة. • ومثل أن يؤدي هذا الغرض الفاسد إلى سفل في الأخلاق والألفاظ مع الخصوم، فتشوّه دعوة السنة والحق بسببه. • ومثل خيانة دعوة السنة في مواقف مفصلة أو عملية؛ كمسألة الإنكار العلني مثلًا. فلا يستهان بهذا الشر الكامن في المقاصد، وإن كان الظاهر هو سيّد الموقف وهو حكم الله -عز وجل- الواجب اصطحابه إذ لم يكن ثمة دليل خلافه. كتبه: الشيخ #أحمد_السبيعي حفظه الله الثلاثاء ٣ محرم ١٤٤٦هـ الموافق ٩/ ٧/ ٢٠٢٤م

✿ ♦️ جديد♦️ التعصب للمذاهب والشيوخ بالهوى للشيخ محمد بن هادي المدخلي 《 كلام مهم لكل مسلم 》 https://t.me/SALAF218