cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

🌺﷽ اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید. الله میفرماید! إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات‏ِ بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند. #کپی‌حلال🌺 اخلاقی،عرفانی،مذهبی @Mohammad_Mazari_49

Show more
Advertising posts
10 666
Subscribers
+4524 hours
+1637 days
+99030 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Repost from N/a
🍏🍏 لیست برترین کانال های تلگرام 🔺 آیا با خروج اتباع خارجی غیر مجاز  موافق هستید؟ ۱- بلی  ........ ۲- خیر ......... 🔺 لطفا همه شرکت کنید 🔺 ⭐️⭐️
Show all...
خدایا! تو در کتاب خود به نبی خود حضرت محمد (ص) فرمودی که اگر امتم بر نفس خود ظلم و ستم کردند و پیش تو آیند و از خدا طلب عفو کرده و حالا که من در زمان رسول اکرم نبوده‌ام ولی از اعمال زشتم به ایشان پناه می‌برم تا شفاعت کند مرا در نزد تو پس بر من رحم کن و مرا ببخش. بارالها! من آرزومند تو و امیدم به درگاه پر رحمت و مغفرت توست و با شوق به سوی تو می‌آیم و با اعراض از غیر تو به حضور تو ایستاده‌ام و معترف به گناهانم هستم و امیدم به رحمت و مغفرت توست. پروردگارم! حب دنیا و گرفتار شدن به آروزهای طول و دراز را از من دور بگردان و دنیا را در نظرم خار کن و این دنیا را فقط در حد آباد کردن آخرتم قرار بده. آمین یا قاضی الحاجات!🤲 @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
1
✨🕋✨ (هر شب با قرآن مجید) توسل و واسطه‌گری در قرآن: الله تعالی در سوره‌ی بقره آیه‌ی186 میفرماید: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» «و هنگامی که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، من نزدیکم! دعای دعا کننده را، به هنگامی که مرا می‌خواند، پاسخ می‌گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند(و به مقصد برسند)!» نکته: الله تعالی وقتیکه میفرماید هنگامی که بندگان من، از تو درباره من سؤال کردند حتی حضرت محمد ﷺ را هم واسطه قرار نداد و نفرمود بگو! بلکه خود مستقیم و بدون واسطه جواب داد و فرمود من نزدیکم! و دعای دعا کننده را هنگامی که «مرا میخواند» پاسخ میدهم! بدون واسطه و بدون هیچ شریکی... @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
👍 1 1
01:25
Video unavailableShow in Telegram
سخنرانی کوتاه شهید بهروز مردای که ساعاتی قبل از شهادتش در شلمچه ایراد شده است. انسان متحیر می شود از این همه معرفت و بصیرت و آینده نگری. 🔷️امام علی علیه اسلام فرمودند: روزگاری خواهد آمد همچون درنده خطرناک حمله ور مى شود و باطل پس از مدّت ها سكوت، نعره مى كشد، مردم در شكستن قوانين خدا دست در دست هم مى گذارند، و در جدا شدن از دين متّحد مى گردند، و در دروغ پردازى با هم دوست و در راستگويى دشمن يكديگرند. و چون چنين روزگارى مى رسد، فرزند با پدر دشمنى ورزد، پست فطرتان همه جا را پر مى كنند، نيكان و بزرگواران كمياب مى شوند، مردم آن زمان، همچون گرگان; و سلاطين آنها همچون درندگان و تهيدستان طعمه آنان، و مستمندان چونان مردگان خواهند بود، راستگويى از ميان مى رود و دروغ فراوان مى شود، با زبان تظاهر به دوستى دارند اما در دل دشمن هستند، مردم به گناه افتخار مى كنند، و از پاكدامنى تعجّب می کنند، و اسلام را چون پوستينى واژگونه مى پوشند. (خطبه 108 نهج البلاغه) @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
5C484208C3584C5DD0625A15F51415BE_video_dashinit.mp44.47 MB
👍 1
اصل دوم در اسماء و صفات الله تعالی اینکه الله متعال مطلقا از همه صفات نقص پاک و منزه است مانند : خواب و ناتوانی و جهل و ظلم و غیره، چنانچه خداوند متعال از مشابهت مخلوقات پاک است، پس باید همه آنچه که الله پاک از خودش نفی(دور) فرموده یا رسول گرامی مان از پروردگار نفی نموده از او نفی کنیم، با این اعتقاد که هر گونه صفت نقصی که از الله دور کنیم در مقابل، صفات کمال به ذات پاکش ثابت می گردد پس این دو امر ( نفی نقص و اثبات کمال) متلازم است یعنی اینکه وقتی ما میگوییم الله هیچگاه ذره ای بر بندگان ظلم نمی کند ( الله ظالم نیست) پس در حقیقت ما صفت عدل را به الله ثابت نموده ایم یعنی الله تعالی عادل مطلق است. و به همین ترتیب نفی هر صفت نقصی از الله متعال متضمن اثبات صفت کمالی است که در مقابل آن قرار دارد، پس کامل فقط اوست و بقیه همه ناقصند. ✨ذات کاملش می فرماید: [ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ] هیچ چیزی همانند او نیست؛ و او شنوای بیناست (شورا/۱۱) ✨و می فرماید: [ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ] پروردگارت به بندگان ستمکار نیست. ( فصلت/۴۶) ✨و می فرماید: [ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ] و خداوند(چنان )نیست که چیزی در آسمان ها و در زمین او را ناتوان سازد؛ همانا الله داناى تواناست. ( فاطر/۴۴) ✨ [ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ] و پروردگارت فراموش کار نیست. ( مریم/۶۴) ادامه دارد ...❤️ @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
جهان را بسیار گشتم و نبود. نگردید دنیا را که نیست، هیچ خدایی، جز آنکه من در قرآن دیدم! @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
5
🖋 کلید زنده نگه داشتن قلب سه چیز است: تدبر در قرآن، نیایش سحرگاه و دوری از گناهان. @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
2
02:32
Video unavailableShow in Telegram
✨عاشقانه های جوشن کبیر✨ #فراز_49_تصویری @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
18.59 MB
کلام نور ( ۱۱۵ ) ☘🌸☘🌸☘ 🌸☘🌸 ☘🌸 🌸 ☘ ☀️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ☀️ 🔶«وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ ...وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا » (سوره ی فرقان آیه ی ۷۲)‍ 🔶و عباد الرحمن... آنانند که گواهی دروغ نمی دهند و چون بر لغو بگذرند، با بزرگواری می گذرند. (۷۲) 🔴نکته ها: ( قسمت هفتم ) ♦️نهمین صفت برجست‍ه ی « عباد الرحمن » احترام و حفظ حقوق دیگران و داشتن هدف مثبت در زندگی است. ♦️️️« شهد » دو معنا دارد؛ یکی شهادت یا گواهی دادن است و دیگری، حضور یافتن. ♦️« زور » در لغت به معنی تمایل و انحراف است و از آنجا که دروغ و باطل و ظلم از امور انحرافی است، به آنها « زور » گفته می شود. ♦️تفسیر نخست: شهادت زور، همان شهادت به باطل است. آنها کسانی هستند که هرگز شهادت به باطل نمی دهند. « لایشهدون الزور » تفسیر دیگر اینکه: منظور از شهود همان حضور است؛ یعنی بندگان خاص خداوند در مجالس باطل حضور پیدا نمی کنند. « لایشهدون الزور » ♦️مراد از " مجالس باطل " ، مجلس غناء و سایر مجالس لهو و لعب و شرب خمر و دروغ و غیبت و امثال آن... می باشد. « عباد الرحمن » نه شهادت به دروغ می دهند و نه در مجالس لهو و باطل و گناه حضور می یابند؛ چرا که حضور در این مجالس علاوه بر امضای گناه، مقدمه آلودگی قلب و روح است. سپس در ذیل آیه به این صفت برجسته ی آنان که داشتن هدف مثبت در زندگی است، اشاره کرده و می گوید: آنها هنگامی که با لغو و بیهودگی برخورد کنند، بزرگوارانه از کنار آن می گذرند. « و اذا مروا باللغو مروا کراما» و با توجه به اینکه « لغو » شامل هر کاری که هدف عاقلانه ای در آن نباشد می گردد، نشان می دهد که آنها در زندگی همیشه هدف معقول و مفید و سازنده ای را تعقیب می کنند و از بیهوده گرایان و بیهوده کاران متنفرند. در حقیقت، آنها نه در مجلس باطل حضور پیدا می کنند و نه آلوده لغو و بیهودگی می شوند. و اگر این گونه کارها در مسیر زندگی آنان قرار گیرد، چنان از کنار آن می گذرند که بی اعتنائی آنها، خود دلیل عدم رضای باطنیشان به این اعمال است و آنچنان بزرگوارند که هرگز محیطهای آلوده در آنان اثر نمی گذارد و رنگ نمی پذیرند. ♦️بدون شک بی اعتنائی به این صحنه ها در صورتی است که راهی بهتر برای مبارزه با فساد و نهی از منکر نداشته باشند و گرنه بدون شک آنها می ایستند و وظیفه خود را تا آخرین مرحله انجام می دهند. 📚 تفسیر نمونه ☘ 🌸 ☘🌸 🌸☘🌸 ☘🌸☘🌸☘ @Pious114 📖متقیان📖
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.