Armenian stories

Накануне годовщины полной деарменизации Арцаха и в разгар уничтожения и переатрибуции армянского культурного наследия руками азербайджанских фашистов, лучшего носителя козлиного блеяния и любимца советских frustrated housewives с дурным музыкальным вкусом Полата Бюльбюль-оглы наградили Эрмитажной премией. Иосиф Абгарович, дорогой, простите. Великая цивилизация, на благо которой Вы трудились, не в состоянии оградить от стихии самое сакральное ни по периметру своих границ, ни даже уже в самом своем сердце. Разве могли Вы предположить, выступая свидетелем на Нюрнбергском процессе, что не пройдет и столетия, и представитель фашистского государства будет не просто топтать паркет Эрмитажа, но и получать награды в его стенах. UPD: "Он ещё и поет" "Музыкант спел на вручении премии. Губернатор Санкт-Петербурга Беглов и зампред Правительства РФ Голикова ДОЛГО аплодировали певцу" (АиФ от 14.09.24; раздел, прости Господи, культуры). Профессор Виктория Аракелова

🇱🇧💗💪Израиль начал вторжение в Ливан, пополнив и без того необъятный список своих террористических актов. Сейчас нельзя не пожелать сил ливанскому народу - мусульманам и христианам, арабам и армянам, левым и правым, мирным и комбатантам. Сегодня сердца всех борцов за свободу и справедливость - с защитниками Ливана и всей Осью сопротивления. Нам ли не знать, что война - это страшно и смертельно опасно, но это и шанс сломать, наконец, хребет распоясавшейся и уверившейся в своей безнаказанности израильской военщине и рекрутировавшему её мировому империализму. Сегодня я/мы - Ливан...

32 погибших, более 400 раненых, многие из которых навсегда лишились зрения. Огромное количество случайных жертв. Вот результаты теракта в Ливане, "хайли лайкли" (не только же империалистам этот термин пользовать) осуществленного израильскими спецслужбами. Никто из лидеров стран "цивилизованного" мира (ну, лидеров капиталистического грабежа мира остального) не назвал произошедшее тем, чем оно является - терактом. Интересно, были бы они столь скромный, случись подобное в Израиле? Лицемерный паразитический политмусор....

Утверждения азербайджанских фальсификаторов истории о, якобы, "пришлости" армянского элемента в Восточной Армении, включая Арцах, легко разбиваются о исторические источники за авторством сторонних деятелей. К примеру, грузинский царь Ираклий II в своем сочинении "Описание городов и мест, ближних к Грузии" в 1769 г. писал о ситуации в Арцахе: "Хамса составляет владение и во оных семь воеводских правлений, народ весь армянского закона, в том владении находится армянский патриарх. Когда же персицкого шаха не стало, то с их стороны один человек (речь о Панах-"хане"), закону магометанского и от народа жеванширского, принял силу: среди того правления Хамсы состоит старинная крепость, которая им обманом взята и многократно с жеванширами война с нашей стороны происходила, но Божиея помощию завсегда от нас побеждаемы были и разорены, единственно жеванширы, а не армянского закона, а в нынешнее время по некоторым обстоятельствам с обеих сторон заключен мир. Армяне имеют большую крепость (Шуши), места гористые, лесные... Жеванширскому народу выступить на войну 2500 человек, а армян 4500 и состоит посреде Ширвана, Нахчвана, Генжи и Гарабаги, и армяне хамские к воинству весьма храбры; а как в показанных семи частях воеводы между собою несогласны, то по какому ох несогласию жеванширами под свою власть приведены" (Цит. по "Грамоты и другие исторические документы XVIII в., относящиеся к Грузии, т.1., с 1768 по 1774 г. под ред. А.А. Церетели, СПб, 1891. с. 434-435") Выводы из этого текста можно сделать следующие: 1) На момент написания текста и до него (т.к. описываются события в их развитии ) все население Арцаха было армянским; 2) Грузинский царь не считал узурпировавшего власть в регионе Панах-"хана" ханом, и не счел нужным называть его даже по имени, не говоря о титуле; 3) Крепость Шуши существовала задолго до прихода туда тюрок-жеванширцев; 4) Ираклий как соседний государь хорошо знал о политических проблемах (междоусобицах) арцахских меликов, приведших в итоге в регион жеванширцев во главе с Панахом... 5) К 5 арцахским меликствам грузинский царь причислял и 2 соседних сюникских...

Грузинский царь Ираклий II против современных азербайджанских фальсификаторов истории Арцаха

13 сентября 1922 г. турецкая армия Мустафы Кемаля Ататюрка начала резню греческого и армянского населения в г. Смирна (совр. Измир). Так открылась очередная трагическая страница в истории армянского и греческого народов. После отступления из города разгромленных ранее при Думлупынаре греческих войск, 9 сентября в него вошли турки. Несмотря на лицемерный публичный запрет насилия Ататюрком, спустя буквально несколько часов турецкие солдаты приступили к уничтожению христианского населения Смирны. Началось все с уже традиционной для турок резни армян - армянский квартал города был оцеплен, после чего его жители стали систематически уничтожаться. 13 сентября турки приступили к сожжению армянского квартала, применяя для этого бензин и используя ветер, подувший со стороны мусульманского квартала. Вскоре запылала и европейская часть Смирны, включая здания иностранных консульств, представительств и банков. Все это сопровождалось проявлениями невиданной для европейцев, но вполне привычной для турок жестокости - многократными изнасилованиями женщин, выкалыванием глаз, отрезанием частей тел жертв и .д. Для заглушивания криков умирающих армян и греков, на месте преступления играл.... военный оркестр турецкой армии... Вдвойне отвратительно то, что за происходящим наблюдали англичане и французы - их флот стоял в гавани Смирны, но не предпринял ничего для спасения населения города. А греческий митрополит Хризостом Смирнский был зверски убит прямо перед глазами французских солдат - пока святому отцу выкалывали глаза, отрезали уши и нос и вырывали бороду, отряд французских вооруженных куколдов стоял рядом, не вмешиваясь по приказу своего конченного командира. Лишь в конце сентября началась эвакуация оставшихся христиан Смирны, в которой большую роль сыграли греческие и японские корабли, а также лично американский миссионер Аса Дженнингс. По поводу количества жертв резни в Смирне разными учеными приводятся различные данные. К примеру, Р. Руммель говорит о 183 тыс. греков и 12 тыс. армян, погибших, как непосредственно в городе, так и в ходе последовавшей позже депортации... "Кемаль отпраздновал свой триумф превращением Смирны в пепел и истреблением всего местного христианского населения", - заявил о произошедшем Уинстон Черчилль... Сам же Ататюрк высказался о резне в Смирне однозначно: "Перед нами знак того, что Турция очистилась от предателей и иноземцев. Отныне Турция принадлежит туркам"... Вечная память жертвам! Пусть единомышленники и политические наследники убийц будут наказаны!

В Институте востоковедения Российско-Армянского университета состоялась открытая лекция белорусского историка Дениса Лисейчикова, посвященная армянскому дворянскому роду Маджарских, внесших вклад в создание одного из главных культурных символов Беларуси - слуцких поясов. Основатель рода в Беларуси Ян Маджарский прибыл на ее территорию, входившую тогда в состав Речи Посполитой (Польско-литовского королевства) в начале XVIII столетия из Константинополя. Он поселился в имении одного из самых могущественных польских аристократических родов - Радзивилов, в замке Несвиж, где и открыл первое предприятие по производству поясов и сопутствующей атрибутики. Впоследствии завод будет перенесен в г. Слуцк. Огромное покровительство армянскому мастеру оказал Михаил Казимир Радзивил, занимавший тогда пост главы оборонительного ведоства королевства. Взаимоотношения Радзвивила и Маджарского были полны интересных, драматических, страниц. Так, к примеру, армянский мастер пытался бежать от своего покровителя, соскучившись по семье, после чего Михаил Казимир организовал настоящую спецоперацию по вывозу родных Маджарского с территории Османской империи, находившейся в те годы с Речью Посполитой в непростых отношениях. Впрочем, чувствовал себя на польской службе армянский мастер по поясам явно неплохо - так, он, не будучи в новой стране дворянином, получил имение со 120 душами крепостных. Кстати, дворянство, признание рода шляхетским, стало настоящей целью Маджаровых. Очень многое сделал для этого упомянутый Ян Маджарский - он специально писал в Константинополь, откуда местная община направила послание, в котором признавала дворянское происхождение семьи, заявляя о корнях Маджарских в Венгрии. Подтверждения этому, впрочем, историки найти так и не смогли, и списывают красивую легенду скорее на усердие константинопольских соплеменников Яна и, возможно, лично его. Усилия Яна Маджарского по приобретению дворянства с успехом продолжил его сын Леон. В 1791 г. он получил необходимые документы и герб. После последнего раздела Речи Посполитой и вхождение имения Маджарских в состав Российской империи, они в 1799 г. были утверждены и в российском дворянстве. Все это время производство Маджарских активно развивалось, став неотъемлемой части местной дворянской субкультуры. Уже в 1830 г. классик польской литературы Адам Мицкевич писал о "богатых слуцких поясах" как о символе ушедших в прошлое великолепных шляхетских времен. Маджарские легко влились сначало в польскую, а затем и в российскую дворянскую среду, женились и выходили замуж за представителей местных аристократических родов. К примеру, равнуком Леона Маджарского по женской линии являлся известный польский и белорусский композитор Станислав Монюшко. Мужская линия Маджарских угасла на правнуке Леона Маджарского - также Леоне, в конце XIX в. Последней представительницей женской ветви считается Виктория Маджарская-Крушинская. Впрочем, Ян Маджарский был, разумеется, не единственным Маджарским в пору своего отъезда из Константинополя - существовали и другие, более ранние ветви данного рода, проживавшие сначала в Османской империи, а затем перебравшиеся в другие страны - в чатсности, в Россию. Скорее всего, именно их потомками являются Маджаряны, проживающие в Армении и РФ в настоящее время. В ходе лекции Денис Лисейчиков представил свою книгу о роде Маджарских, вышедшую в Беларуси при поддержке фонда "Анив"

Маджарские - армянский род в истории Беларуси

Азербайджанский мошенник от истории против путевых заметок Шильтбергера об армянском Карабахе С 1394 по 1427 гг. немец, уроженец Баварии Иоган Шильтбергер пребывал в турецком плену. Вслед за своими пленителями он скитался по Востоку, оставив исключительно ценные для историков путевые заметки. Их русское издание было подготовлено Ф. Бруном в Одессе в 1866 г. В заметках Шильтьергера имеется целая галва "Об Армении", где немецкий автор пишет: "По смерти Тамерлана, попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын по имени Шах-Рох, имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабах... Ее орошает река Кур... Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань" Чтобы исключить из данного орининального текста упоминание об исторической принадлежности Карабаха Армении, главный фальсификатор истории в Азербайджане, Зия Буниятов, в 1986 году переиздал сочинение Шильтбергера, убрав на с. 67 кусок "эта равнина лежит в Армении" и исключив там же из текста словосочетания "Армянские селения"...