أهل الحديث في التيليجرام

#صدر_حديثا ⁩ يطبع لأول مرة: ‏الذهب الإبريز ‏في تخريج أحاديث فتح العزيز للإمام الرافعي ‏للإمام ‏محمد بن بهادر الزركشي 794هـ ‏حقق على نسخة المؤلف وعليها تعليقات الحافظ ابن حجر العسقلاني والإمام السخاوي وغيرهما. ‏تحقيق: د ليامين بن قدور امكراز الجزائري ‏مجلد واحد: عدد الصفحات 1296 صفحة

بحمد الله وتوفيقه ⁧ #صدر_حديثا ⁩ عن مركز إحسان لدراسات السنة النبوية كتاب: (قصة حياة البخاري - سيرة تاريخية جديدة)، تأليف: أحمد الأقطش ‏سيتوفر بإذن الله في ⁧ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024 ⁩ ‏جناح مكتبة دار أطلس الخضراء رقم:C63

الإمام الذهبي تكلّم عن الإمام الترمذي عدّة مرّات ، وقد تتبعت مواضع كلامه في الترمذي في كتابه ميزان الاعتدال وبلغت ٦ مواضع ،انتقده في موضعين والمواضع الباقية رِفعة من شأن الترمذي ، فأنا أرجوا أن الذي يقرأ للذهبي في ميزان الاعتدال أن يقرأ الكتاب كاملاً. بل بعضها يقول (الحق مع الترمذي ) وأكثر كلامه انصاف للترمذي وفي كتابه الكاشف يذكر حكم الترمذي على الحديث بدل درجة الراوي ! لماذا تغيّرت أحكام الذهبي عنه ؟ نقول لأن أمر الجرح والتعديل هو أمر اجتهادي فلمّا انتقده في موضع كان مجتهداً ولمّا أثنى عليه في المواضع الأخرى كان مجتهداً والأعمال بالخواتيم. المحدِّث : أحمد معبد عبدالكريم.

بحمد الله وتوفيقه ⁧ #صدر_حديثا ⁩ عن مركز إحسان لدراسات السنة النبوية كتاب: ‏(عرضُ تخريجِ الحديثِ ودراسَتِه) ‏لفضيلة أ.د. إبراهيم بن عبدالله اللاحم ‏يتوفر بإذن الله في ⁧ #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024 ⁩ ‏⁧ #جديد_الكتب ⁩ ‏⁧ #يصدر_قريبا ⁩ ‏⁧ #أخبار_الكتب ⁩

شرح كتاب المحرر في الحديث للإمام ابن عبد الهادي الصالحي المقدسي الحنبلي (ت 744ه‍) ‏ للشيخ المحدِّث : عبد الكريم الخضير. وهو أول شرح كامل فيما نعلم. طباعة دار أطلس الخضراء في ٧ مجلدات.

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه عشرا " . رواه مسلم قال أبو العبّاس القرطبي : قَوْلُهُ " أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ " ، هَذَا سُؤَالُ مَنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ كَيْفِيَّةُ مَا فُهِمَ جُمْلَتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ عَرَفَ الصَّلَاةَ وَتَحَقَّقَهَا مِنْ لِسَانِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ كَيْفِيَّتَهَا ، فَأُجِيبَ بِذَلِكَ . وَفِي قَوْلِهِ " أَمَرَنَا " دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَنْدُوبَ يَدْخُلُ تَحْتَ الْأَمْرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ اشْتِقَاقُ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ مِنَّا دُعَاءٌ وَمِنَ اللَّهِ تَعَالَى رَحْمَةٌ وَمِنَ الْمَلَائِكَةِ ثَنَاءٌ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ صَلَاةَ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّهِ هِيَ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَلَائِكَتِهِ . المفهم لما أُشكل من تلخيص كتاب مسلم (٣٩/٢)

تعريف بكتاب ( المحدِّث الفاصل بين الراوي والواعي ) للرامهرمزي ، تحقيق محمد البيضاني ، دار الناشر المتميز ، وهي من أفضل الطبعات للكتاب.

تزف دار المعراج عبر حسابهم في منصّة X لقرائها ومتابعيها صدور كتاب (( تذكرة الحفاظ )) للإمام الذهبي ‏مع ( ذيولها) محققًا مقابلًا على نسخ خطية. ‏بتحقيق الدكتور محمد بن إبراهيم الحسين. ‏والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

من أهم وأمتع دروس شرح علل الترمذي لابن رجب الحنبلي اليوم لفضيلة الأستاذ الدكتور أحمد معبد عبد الكريم عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر ومن فوائد درس اليوم ، الخميس ٢/١٨ : 1- التعريف بالمثال للمصطلحات العلمية لا يقل أهمية عن التعريف بالحد، وهو مستعمل عند اللغويين، والأصوليين، والمناطقة، وكذا المحدثين. 2- صَرَّح ابنُ الصلاح بأنَّ الحاكم عَرَّف أحد عشر نوعًا من علوم الحديث بالمثال، وهذا يُؤَكِّدُ أصالته عند العلماء عمومًا، وعند المحدثين خصوصًا. 3- عَرَّف الإمام الترمذي الحديثَ الحسن بنوعيه، الحسن لذاته، والحسن لغيره، لكنَّه عرَّف الأول منهما بالمثال في كتابه السنن في غير موضع، وعرَّف الثاني بالحد في العلل الصغير. 4- كل من كتب في الحديث الحسن – بحسب الاطلاع – لم يتطرق لتعريف الترمذي للحسن لذاته. 5- مِنْ فوائد معرفة الحسن لذاته عند الإمام الترمذي: رفع الجهالة عمن لم يرد فيهم جرح ولا تعديل من الرواة، وذلك بتطبيق قاعدة التعديل الفعلي. 6- طبَّق الحافظ ابن حجر قاعدة التعديل الفعلي بتحسين الترمذي لأحد الرواة وذلك في كتابه «تعجيل المنفعة». 7- صرَّح الإمام عبد الرحمن بن مهدي بأنَّ الصدوق يُحتجُّ بحديثه، وهذا يرد على القائلين بخلاف ذلك. 8- تكلَّم ابن الصلاح عن المستور في موضعين، الأول: عند تعريفه للحسن لغيره، وفي هذا الموضع جعله ضعيفًا يُعتبر به، والثاني: في مبحث المجهول، وفيه صَرَّح بأنَّ العمل على الاحتجاج به عند أكثر المُحدثين، ولم يتعرض لهذا الإشكال أحد مِمَّن جاء بعد ابن الصلاح، والصواب: أنَّه ضعيف يحتاج لمُتابعٍ.