Велесовь внукъ

Юлиан Верный о том, что религиозная практика должна быть по силе:

[Я] желал произнести благодарственный гимн богу, полагая сказать здесь о его сущности по мере моих сил. Ибо сказано: Жертвы бессмертным богам приноси, сообразно достатку [См.: Гесиод. Труды и дни, 336]. Я отношу эти слова не только к жертвоприношениям, но также и к молитвам, которые мы возносим к богам.

[Юлиан. К Царю Солнцу] DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon #quotes #theologia_et_philosophia

«Богат Бог милостию, а беден, да бес», «Беден бес, что у него Бога нет» — обратил внимание на интересные русские пословицы, записанные Владимиром Далем. Примечательно, что figura etymologica (когда несколько слов словосочетания имеют одно происхождению) здесь является не только «богат Бог», но и «беден Бес» (> *baidinə baidsə). Сами же пословицы выражают одно из базовых индоевропейских представлений: боги божественны постольку, поскольку они обладают милостью, т. е. придерживаются ряда, вселенского закона, стоящего выше богов. Подлинным злом в этом мировоззрении является не разрушение, смерть, ночь или тьма, а именно отпадение от закона Бытия и Истины. Существо, отвергнувшее его, примыкает к категории бесов, даже если оно когда-то было божеством. Ср. «Шатапатха-брахману» о том же:

...Боги и асуры, и те и другие рожденные от Праджапати, пришли разделить наследство [своего] отца, речь, истинное и неистинное, именно истинное и неистинное. Они, и те и другие, одинаково говорили истинное и неистинное. Они, говоря одинаковое, были одинаковы. Эти боги отказались от неистинного, удержав истинное. Асуры отказались от истинного и удержали неистинное. Истинное, что было в асурах, размышляло: «Поистине боги отказались от неистинного, удержав истинное. Пойду я лучше туда!» Оно пришло к богам. Неистинное, что было в богах, размышляло: «Асуры поистине отказались от истинного, удержав неистинное. Пойду я лучше туда!» Оно пришло к асурам.

DonationAlerts | BuyMeaCoffee | Boosty | Patreon #ethnographia_et_folklore #linguistica

Кто понимает — по-настоящему понимает — Начало, Первое время, Космогонию, тот принимает Конец, Последнее время, Эсхатологию, тот становится Пробуждённым и никогда больше не сможет оставаться в плену Иллюзии. #reflexiones

https://youtu.be/9SFqXtC85L8?si=Qau763H3Uw31hqty #есхатологія

Краматорськ скіфський, язичеський🔥

#КіР_практика #КіР_рідновірство На одній із центральних вулиць Краматорська є ось така чудова лавочка-вівтар. Майстерно вирізьблено й витлумачено на досить пристойному рівні рідновірського богорозуміння. Дуже приємно зустрічати такі скульптурні композиції в українських містах. Схожий "арт-об'єкт" не так давно встановили у центрі Вінниці. Там навіть є посилання на Галину Лозко. Попри все, сучасні язичники повільно символічно означують і визначають свій простір. Дотепним нюансом є те, що лавочка-вівтар знаходиться прямо під будинком із солідним пролетарським муралом 💪🏻😁👍🏻 Красно дякую Велеславу Шипоту за те, що поділився цією місциною! Де б іще зустрілися львів'янин та одесит, як не на прифронтовому Бамбасі.

#КіР_рідновірство Сьогодні чимало рідновірів і загалом слов'янських язичників відзначають день Перуна. На другу половину липня в Україні дійсно припадає значна кількість потужних гроз, але немає сумніву в тому, що нині Перун проявляється на нашій Землі щодня. Він спалахує у серцях (і тілах) воїнів, що зібралися на "Курукшетрі козачих степів". Він веде у смертний бій і вищим внутрішнім повелінням спонукає боронити Правду - від Кривди, своє - від чужого. Однак цього дня я хотів би задатися крамольним питанням: як бути з тим фактом, що Перуна закликають рідновіри по обидва боки фронту? Кожен із них воліє, аби Громовержець дарував їм славу та перемогу. Загалом, у цьому немає нічого парадоксального: елліни нещадно рубалися один з одним (іноді, хоча і не завжди, це представлялося як боротьба різних Богів між собою); скандинави однаково закликали Тора і Тюра собі на допомогу у війнах кланів. Відтак, варто прийняти, що Перун проявляється і серед нас, і серед них. Інша справа, що ідеологи й посіпаки Кремля активно просувають погляд, буцімто борються не тільки проти "нацизму" в Україні, але також і проти "сатанізму і неоязичництва", яке, за їхніми словами, полонило багатьох українців. Аналогічні паростки сучасного Язичництва в РФ, на їхню думку, слід жорстоко викорінити. Відтак, рідновіри, що обрали сумнівну роль прислужників Кремля, виставляють себе недолугими куколдами. Ну а нам своє робити. Vice versa, в Україні образ язичників-воїнів стає все більш популярним і позитивно означеним. Слава Перуну! Слава всім Рідним Богам!

У мене два бачення з того приводу, які викликають певний когнітивний дисонанс. 1. Перун утвердитель і оборонець Правди від Кривди, тому рідновіри, які обрали бік Кривди позбавляються Його покровительства. 2. Перун дуже цінує звитяжні подвиги, тому може мати улюбленців по обидва боки фронту й навіть серед тих, хто на боці Кривди. Можливо навіть Він прощає гріхи таким людям, якщо вони героїчно себе проявлять.

#духи #молитвы [Карский Е. Ф. Белорусы. Т. 3. Вып. 1. Очерки словесности белорусского племени. 1. Народная поэзия. Москва,1916. Стр. 96.] "А что сам ем, пью — тем тебя одаряю". Лаконично изложен один из принципов жертвоприношения.

#молитвиник Князю Небесний, Перуне, Прийди, почуй слово моє Дай заступництво своє Дай свою оборону Захист свій могутній Зверни стріли свої супроти ворогів моїх Ворогів роду мого Дай світло, дай щастя, здоровʼя дай Відверни все зле Відгони усіх духів злих Дай мені оберіг, дай мені знак свій І прийде він в моє життя Прошу, голову схиляючи до землі Бо Ти вищий за мене Бо Ти мудріший за мене Ти Бог над Богами, Князь над Небесами Прошу прихильності твоєї Прошу-благаю, до тебе закликаю Віддаю дороге, прошу про найдорожче. Автор Роман Ярошич