Ассоциация Коренных Народов Российской Федерации

#татарстан #айсин #силовики #мусульманероссии Руслан Айсин о задержании девушек в Татарстане, который силовики обвиняют в участии в запрещенной организации. Почему Казань столь покорно выполняет указания Москвы? Телеграм-канал «Руслан Айсин» -

Сайт ТАТПОЛИТ -

Поддержать проект можно через систему Патреон:

Бусти:

Кошелек USDT (TRC20): TNj2yjTKpqt4ALp1vsR8ZXP2fn9HU1XY4N

Азербайджанская психологиня Гюльнара Акперова в интервью местному VarYox поговорила об СССР и психологии колониализма, пишет Qaz365.kz. Основной характеристикой колониальной политики России были: установление военно-политической власти, экономическое угнетение и внедрение культуры и языка колонизатора. “Что такое психология колонизатора? Колонизатор прекрасно знает, что он идет в новые страны, для того чтобы угнетать и обогащаться за счет этой страны. Для этого – чтобы проводить массовое насилие – колонизатор придумывает разные мифы: о том, что он великий народ, который идет спасать примитивных дикарей. Так поступали все колонизаторы: французские, британские, голландские. Советский Союз к этому добавил еще и миф о братстве, большом брате, миф о том, что “мы несем освобождение, цивилизацию и технологический прогресс”. Колонизатор включает машину пропаганды и через какое-то время все поколение в это искренне верит. “Мы идем спасать людей, помогать, обогащать, развивать”. После подробного разбора о том, как думают колонизаторы, психологиня остановилась на том, что происходит с колонизируемым. О том, какой путь проходить тот, кому насаживают чужое и как это отражается на жертве. ”Колонизированный в начале, когда приходит колонизатор, чувствует себя угнетенным. Он испытывает ненависть, агрессию. Но высказывать агрессию очень опасно, потому что колонизатор всегда устанавливает свою власть через насилие. И колонизированный после нескольких попыток понимает всю свою беспомощность, и у него развивается выученная беспомощность. Что же происходит с агрессией и ненавистью, которые накапливаются – колонизируемый трансформирует их в восхищение. И он начинает постепенно действительно верить в этот миф, что “эти люди принесли мне освобождение, дали мне культуру, науку, цивилизацию”. Общие цели у всех колонизаций и как они этого добиваются. : “Здесь важно понимать, что у колонизатора никогда нет цели развивать колонизированные страны. Все, что он хочет, это обогащаться, выкачивать материальный и человеческие ресурсы. Для этого он использует два основных пути: Колонизировать территорию и установить там свою власть; Колонизировать мозг местного населения. Каким путем он это делает? Он лишает местное население собственной идентичности”. О том, как лишить колонизируемых собственной идентичности, Гюльнара рассказала очень подробно. По ее словам, уникальность и самоидентификация человека определяет язык. Именно язык, по ее мнению, является причиной уникальных культур, мировоззрения. Лишившись языка, угнетенное население начинает смотреть на себя и себе подобных глазами колонизатора. “Самый простой путь колонизировать разум – это лишить человека его языка. Потому что язык это основа коммуникации, то как мы строим свое мировоззрение, как мы общаемся со своими близкими, предками. Когда у человека отбирается язык, он теряет связь поколений. Это как дерево, у которого отрезали корни – малейший ветер его снесет. Человек, у которого отобрали культуру, идентификацию и язык, становится никем и ничьим. Его можно послать на любую войну, любые тяжелые стройки – ему незачем будет сопротивляться, он лишен своей идентичности. Самый главный миф, который приносит с собой колонизатор – это миф о своем величии. И здесь всегда есть обратная сторона: если эта культура великая, значит другая примитивная. И сегодня, когда люди говорят о своем народе, о своем языке, как о не развитом, примитивном, слабый небогатый, это результат многолетней пропаганды. Это когда люди смотрят на себя глазами колонизатора – они говорят о себе так, как многие годы колонизатор внедрял в их мозг. Они уже в это верят”. Кроме объяснения, как колонизируемый начинает думать как колонизатор, психологиня объяснила и что можно с этим сделать – нельзя забывать, что одна культура может быть лучше другой. “Что мы можем с этим делать? Во-первых, понимать, что это миф. Ни одна культура не может быть более великой, чем другая. Каждая культура для своего народа великая. Она может не нравиться кому-то другому, может быть непонятной, казаться другой, но для каждого человека своя культура…

Азербайджанская психологиня Гюльнара Акперова в интервью местному VarYox поговорила об СССР и психологии колониализма, пишет Qaz365.kz. Основной характеристикой колониальной политики России были: установление военно-политической власти, экономическое угнетение и внедрение культуры и языка колонизатора. “Что такое психология колонизатора? Колонизатор прекрасно знает, что он идет в новые страны, для того чтобы угнетать и обогащаться за счет этой страны. Для этого – чтобы проводить массовое насилие – колонизатор придумывает разные мифы: о том, что он великий народ, который идет спасать примитивных дикарей. Так поступали все колонизаторы: французские, британские, голландские. Советский Союз к этому добавил еще и миф о братстве, большом брате, миф о том, что “мы несем освобождение, цивилизацию и технологический прогресс”. Колонизатор включает машину пропаганды и через какое-то время все поколение в это искренне верит. “Мы идем спасать людей, помогать, обогащать, развивать”. После подробного разбора о том, как думают колонизаторы, психологиня остановилась на том, что происходит с колонизируемым. О том, какой путь проходить тот, кому насаживают чужое и как это отражается на жертве. ”Колонизированный в начале, когда приходит колонизатор, чувствует себя угнетенным. Он испытывает ненависть, агрессию. Но высказывать агрессию очень опасно, потому что колонизатор всегда устанавливает свою власть через насилие. И колонизированный после нескольких попыток понимает всю свою беспомощность, и у него развивается выученная беспомощность. Что же происходит с агрессией и ненавистью, которые накапливаются – колонизируемый трансформирует их в восхищение. И он начинает постепенно действительно верить в этот миф, что “эти люди принесли мне освобождение, дали мне культуру, науку, цивилизацию”. Общие цели у всех колонизаций и как они этого добиваются. : “Здесь важно понимать, что у колонизатора никогда нет цели развивать колонизированные страны. Все, что он хочет, это обогащаться, выкачивать материальный и человеческие ресурсы. Для этого он использует два основных пути: Колонизировать территорию и установить там свою власть; Колонизировать мозг местного населения. Каким путем он это делает? Он лишает местное население собственной идентичности”. О том, как лишить колонизируемых собственной идентичности, Гюльнара рассказала очень подробно. По ее словам, уникальность и самоидентификация человека определяет язык. Именно язык, по ее мнению, является причиной уникальных культур, мировоззрения. Лишившись языка, угнетенное население начинает смотреть на себя и себе подобных глазами колонизатора. “Самый простой путь колонизировать разум – это лишить человека его языка. Потому что язык это основа коммуникации, то как мы строим свое мировоззрение, как мы общаемся со своими близкими, предками. Когда у человека отбирается язык, он теряет связь поколений. Это как дерево, у которого отрезали корни – малейший ветер его снесет. Человек, у которого отобрали культуру, идентификацию и язык, становится никем и ничьим. Его можно послать на любую войну, любые тяжелые стройки – ему незачем будет сопротивляться, он лишен своей идентичности. Самый главный миф, который приносит с собой колонизатор – это миф о своем величии. И здесь всегда есть обратная сторона: если эта культура великая, значит другая примитивная. И сегодня, когда люди говорят о своем народе, о своем языке, как о не развитом, примитивном, слабый небогатый, это результат многолетней пропаганды. Это когда люди смотрят на себя глазами колонизатора – они говорят о себе так, как многие годы колонизатор внедрял в их мозг. Они уже в это верят”. Кроме объяснения, как колонизируемый начинает думать как колонизатор, психологиня объяснила и что можно с этим сделать – нельзя забывать, что одна культура может быть лучше другой. “Что мы можем с этим делать? Во-первых, понимать, что это миф. Ни одна культура не может быть более великой, чем другая. Каждая культура для своего народа великая. Она может не нравиться кому-то другому, может быть непонятной, казаться другой, но для каждого человека своя культура…

В Башкортостане издали энциклопедию про Муртазу Рахимова Тираж книги объемом более 600 страниц – 1000 экземпляров, сообщают «Пруфы». Книги должны разослать по школам и общественно-культурным центрам. В энциклопедию, помимо политической биографии, вошли воспоминания Муртазы Губайдулловича, а также страницы о его детстве и трудовой юности. Информацию для издания собрали из более чем трех тысяч источников. Также в книгу вошли более 600 фотографий, которые выбрали из шести тысяч снимков.

Интересно, что история самого главного наследника Улуса Джучи - Большой Орды/Тахт эли/Тақ елі - недостаточно изучена. Из серьезных трудов можно выделить лишь работу В. Трепавлова.

(к предыдущему репосту) Ув. Владимир Голышев верно подметил, что «наиболее военные» сейчас те, кто никогда не служил в армии, вплоть до откосившего от армии в психбольнице Дугина. На практике же высшие элиты России сейчас наиболее антивоенные за всю историю России. Начиная с Горбачёва, ни один правитель страны не служил срочную. Армией последние годы руководят в лучшем случае офицеры запаса с военных кафедр. Дети высшей элиты в армии не служат. Сетевая консервативная интеллигенция тоже сплошь больная или учёная, т.е. не служившая. Хорошо бы психологам (или даже психиатрам) разобраться, почему наибольшая воинственность у антивоенных?