مِرْفَق!

- أي ربُّنا؛ إنَّ ليلَ المُحاول طويلٌ، ورُوح المُحبِّ شفَّافة، وكُلُّ جُزيئات الجَسد تَحِنُّ إحسانًا مِنك، فآتِنا اللهمَّ وآتِنا، وحَصِّن جدارَ الدِّينِ فينا، ومَكِّن خُطى الصَّادقين مِنَّا، واجعَلنا لدربِكَ سُفراءُ العَمل!.

- "يا ربِّ ترجُوك القلوبُ.. وأنتَ أهلٌ للرَّجا"

- «إنَّ في الجنَّة غُرَفًا لمَن أطابَ الكَلام» _صحيحُ التِّرمذي.

- إن كانت في يدِك لفظَةً تُخفِّف لواعِج الألَم في نفسِ المتلقِّي فلا تُمسِكها، أو كان في جُعبتك من الكلام ما يُهدئ قلقَ من أمامِك فابذِله، وكلَّما استَحضرتَ كلامًا حسنًا في الأوقاتِ العَصيبة جُد به ولو استصغرتَه؛ فحالُ المُتلقِّي هو ما يَهبُ للكلمة وزنَها، وأحوجُ ما يكون إليه المَرء في حالاتِه الصَّعبة كلامٌ طيِّب!

- يغدُو المحبُّ لشَأنه وفؤادُه نحوَ الحَبيبِ غدوُّه ورواحُه!

يغدُو المحبُّ لشَأنه وفؤادُه نحوَ الحَبيبِ غدوُّه ورواحُه!

- ما يزالُ العبدُ في لُجاجةِ جَهله، حتَّى يُريَه الكَريم سُبحانه الخيرةَ في أمرِه!، شفقةً عليه، ورحمةً له، فَيَرى بعَينِ قلبِه نَعيم المَنع، ولُطفَ العَليم به سُبحانه!

وبدأ بالعُشر؛ لأنَّه أقلَّ الكُسور، وحَذَف من هذه المَذكورات حرف العَطف "أو" وحذفُها كذلك شائع في كلامِهم واستِعمالهم، والمعنى: ولم يُكتَب له إلا عُشرُ ثوابها أو تسعها أو ثمنها إلخ..