Правый Григоров

Активисты русских общественных организаций вышли на Крестный Ход, где, о, ужас, скандировали: "Мы - Русские, с нами Бог" и "Русские вперед!". Многонационалы: Кошмар, радикальные националисты, нацизм поднимает голову, хотите майдан, как на Украине? Представители различных диаспор: Катаются на авто в состоянии наркотического или алкогольного опьянения, пристают в барах к чужим женам и избивают их друзей, вступившихся за честь девушек, пристают к несовершеннолетним, устраивают перестрелку в центре Москвы во время попытки рейдерского захвата чужой компании. Многонационалы: у преступности нет национальности, давайте не раздувать из мухи слона, это ксенофобия, примерные семьянины просто погорячились немножко. Ну, ничего, ща подмосковная комиссия по антитеррору еще один ролик про скинхедов снимет и все наладится. Так же это работает? 🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Иван Скориков: «На Украине живут не русскоязычные, а русские». Брошенные и обманутые. Из интервью "Аргументам недели" На прошлой неделе глава российского МИДа Сергей Лавров заявил, что главный вопрос в конфликте с Украиной – не территории, а права русскоязычного населения. «АН» обратились за комментариями к Ивану СКОРИКОВУ, заведующему отделом Украины Института стран СНГ: – Начну с того, что риторика нашего МИДа, мне кажется, не совсем верна. Это риторика советских времён. Якобы на территории Малороссии и Новороссии сложилась этнополитическая общность «украинцы», и большинство украинцев говорят по-русски – стало быть, они «русскоязычные люди». В действительности надо говорить не о «русскоязычных» жителях Украины, а о русских жителях Украины. В статье нашего президента «Об историческом единстве русских и украинцев» (2021) довольно подробно освещён политогенез украинства – то, как эта политическая нация создавалась из русских людей на русской земле. Российская дипломатическая мантра со времён девяностых годов, согласно которой на Украине проживают «русскоязычные» (а не русские), как раз и привела к тому, что вместо проекта русского мира, объединения всех русских мы получили что получили. Отдали Украинскому государству на откуп заботу о его русском населении. В ответ Украина, развиваясь от противного, заявила: русскоязычие – это последствие колонизации, которое необходимо изжить. Видя, как Россия избегает называть русских Украины своими, русскими (да и внутри РФ русский дискурс долгое время был загнан под плинтус, что уж греха таить), Украинское государство объясняло своим гражданам: если вы русские, то чемодан – вокзал – Москва. А если вы украинцы, но русскоязычные, то исправляйтесь, становитесь украиномовными бандеровцами. Теперь насчёт вашего вопроса о правах. Никакой правовой защиты для русских мы требовать от нынешней Украины не можем – мы можем с ней только воевать. За более чем век украинской государственности, созданной большевиками, права русских последовательно ущемлялись. Не будем сейчас вспоминать, как в советское время лишали русской идентичности абсолютное большинство жителей УССР (малороссов, великороссов, русинов), – будем говорить о незалежной Украине, в которой это приняло форсированные темпы. Продолжение по ссылке https://argumenti.mirtesen.ru/blog/43019160269/Ivan-Skorikov-Na-Ukrayine-zhivut-ne-russkoyazyichnyie-a-russkie-

Два фактора сегодня мешают объединению России и Белоруссии в одно государство, при этом мы один народ, нет никакой разницы между русскими и белорусскими, у нас вера, история и происхождение одинаковые. Первый фактор. Это миграционная политика России. Русские в Белоруссии справедливо не хотят жить ни в какой Евразии и орде. Они хотят жить в русских, а не в азиатских космополитических городах. Второй фактор это Лукашенко. Потому что в едином государстве будет один президент. И это не Александр Григорьевич. Симптоматично, что сегодня режим Лукашенко отрядил в Россию бороться с интеграцией нашего единого народа белорусских неонацистов, на которых клейма негде ставить. Их задача – борьба против единства нашей страны, против русских патриотов и пропаганда всяческих евразийских химер и скифий. А сегодня они уже пытаются атаковать Русскую Православную церковь.

КАК ЛИБЕРАЛЫ И УКРАИНЦЫ ПРЕВРАЩАЮТ РУССКИХ ПАТРИОТОВ В «ФАШИСТОВ» / ВЕЧЕР НА СПАСЕ 📌 В день трехсотлетия перенесения мощей Александра Невского из Владимира в северную столицу в Санкт-Петербурге прошел масштабный крестный ход. 📌 По данным МВД, в молитвенном шествии приняли участие 75 тысяч человек. В многолюдных рядах, двигавшихся по Невскому проспекту, шли представители духовенства, казачьего сообщества, чиновники, студенты, жители и гости северной столицы. 📌 В руках крестоходцы держали хоругви, иконы с ликами Спасителя, Богородицы и святых, а также флаги России и Российской империи. В этом году к крестному ходу присоединилось ветераны специальной военной операции, участники Русской общины и других общественных движений. У нас в гостях: Иерей Альвиан Тхелидзе - руководитель Молодёжного отдела Ставропольской епархии Андрей Ткачук - координатор «Русской общины» Леонид Петрович Решетников - генерал-лейтенант, кандидат исторических наук Алексей Владимирович Кочетков - писатель, координатор движения «Русский союз» Андрей Кормухин - лидер общественного движения «Сорок сороков» Андрей Афанасьев Иерей Илия Макаров - председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии Роман Антоновский - журналист

К блестящему тексту Архиепископа Саввы про истинный русский национализм еще раз напомню, что великий Иван Ильин отлично сформулировал концепцию имперского русского сверхнационализма, который не только дает развиваться русскому народу, но и ведет к процветанию все дружественные этносы, попавшие в его орбиту: Русский философ предложил концепцию «патриотического симбиоза», основанную на делении народов на «ведущие», то есть создавшие свою самобытную культуру, и «ведомые», которым этого сделать не удалось.

Не всякому народу удается выносить самостоятельный духовный акт и создать самобытную духовную культуру. Народы, которым это удалось, суть духовно ведущие народы; народы, которым это не удалось, становятся духовно ведомыми народами. Задача ведущего народа не в том, чтобы подавить или искоренить ведомый народ, а в том, чтобы дать ему возможность приобщиться к духовному акту и к духовной культуре ведущего народа и получить от него творческое оплодотворение и оживление. Тогда ведомый народ находит свою родину в лоне ведущего народа и, не теряя своей исторической и биологической «национальности», вливается духовно в национальность ведущего. Формула такого патриотического «симбиоза» народов такова: «я римлянин, и притом галл»; «я англичанин, и притом африканский негр»; «я швейцарец, и притом лодин»; «я француз, и притом мавр»; «я русский, и притом калмык»... И эта формула означает, что ведущему народу удалось выработать национальный акт такой ширины и гибкости, а может быть, и глубины, что он образует для ведомых народов как бы родовое духовное лоно, которое они могут видоизменять по-своему, оплодотворяя и оживляя из него свою духовную жизнь.

Таким образом, русский сверхнационализм означает, что вокруг ядра, состоящего из этнических русских, хранящих свою русскую идентичность, могут сплотиться и другие народы, разделившие русские национальные интересы и историческую судьбу, получая взамен улучшение качества жизни, имперские социальные лифты, причастность к сверхдержаве, приобщение к мировой культуре через великую русскую культуру.

О настоящем либерализме Исходя из классического либерализма, имеющего своими корнями и основой христианскую теологию, человек создан Господом по своему образу и подобию. В чём оно? В способности творить, то есть создавать то, чего в природе ранее не было. В этом уникальность человека. И задача, миссия каждого человека – реализовать эту способность. И реализовать её можно только будучи свободным. Свобода – это реализация замысла Господа в человеке. Свобода от угнетения, свобода от порабощения, свобода от аффектов, препятствующих человеку творить. В состоянии свободы человек является господином самого себя. Каждый человек обладает способностями и силой понять свою задачу, а также понять закон Господа, потому что в каждом человеке заложен свет. Прирожденное право человека на жизнь – это отказ от убийства человека, защита человека от зла, которое хочет уничтожить человека как творение Господа. Либерализм кроме прирожденных, естественных прав человека (основополагающее, но не единственное, это упомянутое право на жизнь, а ещё право на человеческое достоинство, на неприкосновенность жилища, право на свободу слова, без которого невозможно творчество) утверждает право на неприкосновенность частной собственности. И это право определяется вовсе не эффективностью частнособственнических отношений для экономики (хотя развитой и справедливой экономики, благосостояния без частной собственности невозможно). Право неприкосновенности частной собственности происходит из права творца на плоды рук своих и творчества. Собственность, созданная человеком, это неорганическое продолжение органического Я человека. Покушение на неё это и покушение на самого человека. Собственность – плод труда и творчества, без неё невозможно реализовать свободу замысла о человеке. И своими плодами человек распоряжается сам. Отсюда следует, что собственность не может быть отчуждена государством, обществом ни произволом, ни непомерными налогами. Общество же и государство создаются человеком для реализации замысла о человеке, реализации его творческого потенциала, для реализации общего блага и противодействия злу. В процессе созидания никогда не бывшего ранее человек создаёт цивилизации и культуры, которые носят национальный характер. Как и человек, каждый народ имеет свою миссию по созданию национальной культуры. В этом смысл существования народов в их многообразии, как и в многообразии человеческих личностей. Унификация, глобализация прямо разрушают творческое многообразие как самих людей, так и самих культур. Безусловно человек и народы, имея свой потенциал, реализуют замысел в конкретных исторических условиях, потенциал может быть реализован, а может и нет. Государство существует как защита и способ реализации естественных прав человека и для защиты национальной культуры народа, создавшего государство. В конкретных исторических условиях у кого-то получается, а у кого-то нет. Право на здравоохранение это реализация права на жизнь. Право на образование  вне зависимости от материального достатка – право на реализацию способностей, заложенных в человеке. В каждых исторических обстоятельствах, в любых условиях, даже в самых тяжёлых у человека есть свобода выбора. В чём эта свобода выбора? В выборе оставаться человеком даже в состоянии голода и угрозах физическому телу. Если мы говорим о России и русском народе, то либерализм в России это сохранение уникальной Русской цивилизации и реализация её максимального потенциала в её естественных исторических границах.

Когда немецкий генерал что-то говорит о Курске, сидя при этом в Киеве - у русского человека реакция однозначная

Не на Украине, в Малороссии и Новороссии. https://t.me/MedvedevVesti/18623

Необольшевицкие пропагандисты любят рассказывать про изданный в 1917 году ленинский декрет об учреждении нескольких высших учебных заведений. Подобная бумага действительно была, однако в реальности тот же Ленин уменьшил образовательный бюджет в 10 раз, по сравнению с образовательным бюджетом Российской империи Первый большевицкий "нарком просвещения" Луначарский в конце 1922 году выступая на X съезде жаловался на катастрофическое, по сравнению с временами Российской империи, сокращение числа школ и на жуткую нищету учителей, которые получали в 6 раз меньше, чем низкоквалифицированные пролетарии, при том что даже они при коммунистах жили впроголодь. Уменьшение большевиками зарплат учителей в 10 раз, по словам Луначарского, приводило к нехитрому выбору: либо нищенствовать и умирать от голода и болезней, связанных с недоеданием, либо заниматься проституцией Для сравнения, за 20 последних лет правления императора Николая II количество начальных школ в империи выросло более, чем в 2 раза (к 1917 году начальное образование в России уже было общедоступным в русских губерниях), а количество гимназий и прочих средних учебных заведений более чем в 15 раз. В Российской империи с 1890 по 1917 год количество студентов высших учебных заведений увеличилось более чем в 11 раз, и это при высоком качестве образования. Выпускник имперской средней школы знал минимум 2 иностранных языка Силы и деньги вложенные при монархии начали давать свои плоды. Русские поколения, родившиеся при Александре 3 и Николае 2, прошли имперскую начальную школу и были грамотными, с каждым годом они составляли всё больший процент в населении России. Поэтому несмотря на потерянное поколение, из-за так называемой революции и развязанной большевиками Гражданской войны, в ходе естественной смены поколений процент грамотных в России постепенно увеличивался К концу 1930х годов, по большевицкой статистике большинство населения РСФСР уже было грамотным, что в целом логично,неграмотное поколение ушло, а поколение родившееся в поздней Российской империи и прошедшее имперскую школу уже составляло большинство. Однако к советской статистике нужно относиться очень осторожно, огромное количество детей, которые начиная с 1917 года должны было ходить в школы в случае нормального развития страны, туда попросту не попали. При ранних большевиках была тотальная беспризорность, связанная с массовой гибелью родителей этих детей от голода, красного террора, болезней и на полях гражданской войны. Количество беспризорных детей, по словам Дзержинского, составляло более 6 млн. человек Вероятно процент грамотных большевиками был сознательно завышен в пропагандистских целях именно за счёт неграмотных поколений, которые родились с 1911 года по 1930 год, не успевших поучиться в имперской начальной школе. Дети родившиеся в этот период были в среднем катастрофически менее грамотными и образованными, чем предыдущие имперские поколения, в связи с тем что при большевикам уменьшилось количество учителей и катастрофически упало качество образования (при последних императорах не экономили ни на качестве образования и на зарплатах учителям, которые были государственными чиновниками и получали достойно, да и беспризорников было на 3 порядка меньше, чем при ранних большевиках). Стоит так же понимать, что грамотным при Сталине считался тот, кто умел медленно читать по слогам и оставлять в виде подписи закарючку, это уровень первоклассника Увеличение количества грамотных в РСФСР не имеет отношения к всеобщей грамотности, о которой рапортовали большевики. Даже если бы большевики с момента окончания Гражданской войны принимали только верным решения в образовательной политике, подобных результатов они не смогли бы достичь по техническим причинам. Гражданская война привела к всеобщей разрухе и к уменьшению на 60% образованных людей, которые были либо убиты, либо уехали в эмиграцию, либо остались в отколовшихся частях империи, не вошедших в состав СССР. Реального среднего и высшего образования в СССР почти не было до конца 1930х годов, да и то, что возникло, было качественно хуже имперских аналогов

Мы, русские, согласны считать Дзерманта орком.