cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

نکته های تاریخی

Advertising posts
438
Subscribers
+124 hours
No data7 days
+930 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

جمعه های غیر تاریخی 👇
Show all...
جنگ بزرگ شروع شد در پی انفجار پیجرها و بی سیم ها در لبنان که دو روز متوالی ادامه داشت، امروز اعلام شد اسراییل با هواپیماهای خود صدها نقطه را در جنوب لبنان بمباران کرده است که به قول منابع اسراییلی شامل یک هزار سکوی پرتاب موشک یا پهپاد بوده است. هم زمان حزب الله نیز می گوید 17 موشک و پهپاد به مناطق شمالی اسراییل شلیک کرده است. این ها همه یک روز پس از آن اتفاق می افتد که حسن نصر الله رهبر حزب الله لبنان در سخنانی اعتراف کرد اسراییل ضربه بزرگی به این حزب زده است. وی همین طور اعلام کرد منتظر ورود یک سرباز اسراییلی به خاک لبنان است و هرگز دست از حمایت از مقاومت در غزه نیز برنخواهد داشت. سخنرانی نصرالله در شرایطی بود که هواپیماهای اسراییلی دیوار صوتی را بر فراز لبنان می شکستند و احتمالا کسی هم نمی پرسید پس چرا پدافند های حزب الله آنها را هدف قرار نمی دهند. زنجیره این حوادث را اگر کنار هم بگذاریم به این نتیجه می رسیم که جنگ بزرگ شروع شده است. امروز نوبت حزب الله لبنان است وفردا نوبت ایران. کما اینکه دیروز نوبت حماس بود و با اقدام نابخردانه اش در مهرماه سال گذشته درهای جهنم را به روی خود و تمام ساکنان محروم غزه گشود. اظهارات بنیامین نتانیاهو در کنگره آمریکا کاملا آشکار بود و این استراتژی را به روشنی به تصویر می کشید. اسراییل می خواهد منطقه ( نه فقط غزه یا کرانه باختری ) را برای خود امن سازد تا بتواند با خیالی آسوده زندگی کرده و با سایر کشورهای عرب روابطش را عادی سازد. در این میان آمریکایی ها و در کل کشورهای غربی نیز هرچند به اسراییل توصیه می کنند از یک جنگ بزرگ بپرهیزد یا منطقه را درگیر جنگ نکند اما در همان حال یک صدا می گویند از اسراییل در برابر دشمنانش دفاع خواهند کرد و این امر را درعمل نیز بارها به اثبات رسانده اند. نیازی به گفتن ندارد که آمریکا مخالف یک جنگ تمام عیار با لبنان است اما مخالف از بین بردن حزب الله نیست. کما اینکه مخالف جنگ با ایران است اما مخالف از بین تضعیف یا حتی از بین رفتن نظام حاکم بر ایران نیست. این مساله ای است که مقامات ایرانی نیز آن را درک می کنند و باید از هم اکنون خود را برای یک تقابل بزرگ آماده سازند. در این میان کسانی که برای نابودی اسراییل تقویم می گذاشتند و روز شماری می کردند باید پاسخ دهند که در صورت وقوع یک جنگ تمام عیار با اسراییل طرح وبرنامه شان چیست. درست است که هنوز اسراییل نیروهای زمینی خود را وارد لبنان نکرده است. اما این هم درست است که کابینه اسراییل بازگرداندن آوارگان اسراییلی به خانه های شان در شمال را وظیفه دولت اعلام کرد و به آن ماموریت داد در تقابل با حزب الله امنیت شمال اسراییل را تامین کند. این ابتدای کار است و اسراییل در کنار منفجر کردن پیجرها وبی سیم هایی که می گویند 15سال برای آن برنامه ریزی کرده بود، سکوهای پرتاب موشکی حزب الله را هدف قرار داد. به زودی مقرهای این حزب در منطقه جنوب لبنان و حد فاصل رودخانه لیتوانی تا مرز اسراییل هدف قرار خواهد گرفت. به این ترتیب حزب الله یا باید پرچم تسلیم را بالا ببرد و آماده مذاکرات صلح باشد یا خود را آماده تلفات وخسارت های هولناک تری کند که توان نظامی این گروه را به شدت تحت تاثیر قرار خواهد داد. هدف اسراییل در مرحله کنونی پاکسازی مرزهای شمالی و ایجاد یک منطقه حائل است. منطقه ای که هم اکنون حزب الله در آن مستقر شده ومی گوید اجازه نمی دهد حتی یک سرباز اسراییلی وارد خاک لبنان شود. باید دید روزهای آینده این جنگ چه مسیری را طی خواهد کرد؟ آیا این جنگ دامن ایران را هم خواهد گرفت یا مانند تجربه جنگ غزه خواهد بود؟
Show all...
👍 1👎 1
☝️ 👇👇 برگی از تاریخ داستان و شیوه‌ی مرگ دعبل شاعر عصر عباسی: [[داستان را از مقدمه‌ی دیوان این شاعر که در۱۹۹۷م در بیروت به تحقیق و تصحیح علامه ضیاء الاعلمي به چاپ رسيده نقل می‌کنم]]: می‌دانید که دعبل خزاعی شاعر با خلیفه هارون و مأمون و امام هشتم شیعیان معاصر و هم‌روزگار بود؛ مأمون که به خلافت رسید فردی از کارگزاران پدرش به نام «مالك بن طوق التغلبي» را فرماندار موصل کرد او خوش‌نام بود، در زمان هارون شهرک «رحبة»را در حاشیه‌ی فرات ساخت که هنوز موجود است و به آن رحبه‌ی مالک می‌گویند. این فرماندار موصل اهل شعر هم بود و تاریخ اشعار فصیحی از او نقل کرده؛ دعبل شعری در مدح او می‌نویسد و به دربارش می‌رود اما شعر دعبل مقبول طبع«مالک بن طوق» واقع نمی‌شود صله‌ی ناچیزی به دعبل می‌دهد؛ دعبل هم ناخشنود از این مواجهه و رفتار تصمیم به هجو مالک می‌گیرد: برای درک تندیِ هجو دعبل که در قصیده‌اش مادر مالک را متهم به زنا کرده بیایید چند بیت آن را بخوانیم: مثلا در این هجو و ناسزای شنیع آمده: سألت عنكم يا بني مالكٍ في نازح الأرضين والدانيه طراً فلم تعرف لكم نسبةٌ حتى إذا قلت بني الزانية یعنی: آی خاندان مالک! من در تمامی أقصا و اکناف زمین از شما پرسش کردم، هیچ کس شما را نشناخت تا اینکه گفتم که من سراغ از فرزندان آن زن زناکار فاحشه می‌گیرم. اینجا بود که همگان شما را بدین لقب شناختند و نشانی منزل و سرای شما را به من دادند و گفتند: قالوا فدع داراً على يمنةٍ وتلك ها دارهم ثانية یعنی: از یک خانه که گذشتی به راست بپیچ خانه‌ی آن زن فاحشه در گذرگاه دوم است. این اشعار به گوش مالک بن طوق فرماندار موصل و نماینده مأمون رسید؛ بی‌درنگ دستور احضارش را داد؛ دعبل گریخت تا به بصره رسید و در آنجا دستگیر شد و در بند و زنجیر به نزد مالک‌اش آوردند. مالک گفت: نطع[=سفره‌ی چرمین جلادان] بگسترند و شمشیر بیاورند تا خود گردنش را بزند. دعبل انتساب آن هجونامه را انکار کرد و سوگند دروغ یاد کرد که زنم بر من مطلقه باشد اگر آن قصیده از من است؛ و افزود یکی از دشمنانش یا ابوسعد مخزومی یا دیگری آن را سروده و به من نسبت داده تا باعث ریختن خونم شود. دعبل این عذرها می‌آورد در آن کهولت سن، زمین دربار می‌بوسید و‌ اشک می‌ریخت چندان که دل مالک بر او نرم گشت. اما گفت: اگر از کُشتنت چشم پوشم از رُسوا کردنت کوتاه نیایم. وانگهی عصایی طلب کرد و چندان شاعر هفتادساله را ضرب و شتم کرد که به تعبیر مورخان ((حتی سلح)) یعنی شاعر قضای حاجت کرد و خون و مدفوعش روی زمین بیامیخت. باز مالک کوتاه نیامد دستور داد به قفا بر روی خون و مدفوعش درافکندند و سوگند یاد کرد تا مدفوع خودش را نبلعد و از زمین پاک نکند از کشتن‌اش چشم نپوشد. وقتی مقادیری از نجاسات خود بلعید به حال خویش‌اش واگذاشت و دعبل به اهواز و ناحیه‌ی شوش فعلی گریخت. با این وصف مالک مردی «حصیف» یعنی کارآزموده و خردمند را مأموریت داد تا دعبل را دنبال کند ده‌هزار درهم همراهش ساخت و سم و زهر مهلکی هم به او داد تا با آن کارش را تمام سازد. و آن شخص پس از نماز شام در حومه‌ی روستای شوش بر این مأموریت توفیق یافت و با عصایی که مجهز به آهنی نوک‌تیز و زهرآگین بود در کف پای دعبل فرو کرد و فردای آن روز شاعر بمرد و در همین منطقه شوش کنونی به خاک سپرده شد. ••طبعا برداشت از وقعه‌ی تاریخی آزاد است. به این خاطر که مذهبی‌هایی نظیر«شیخ‌الرئیس کرمانی»قصد دارند القاء كنند که او را به دلیل گرایش به اهل‌بیت و شیعی‌گری کشته‌اند؛ من صرفاً خواستم این گزارش را نیز در موازات این روایت انعکاس دهم.
Show all...
👍 1
پزشکیان هم قرار است هفته آینده به نیویورک برود و در مجمع عموی سخنرانی کند. در این گزارش این موضوع بررسی می شود که با آمدن پزشکیان تا چه حد امکان بازگرداندن برجام یا توافق با ایران وجود دارد . می گوید ایران در نظر دارد با برداشتن برخی از تحریم به آژانس اجازه بازرسی های بیشتری را بدهد.. 👇
Show all...
Show all...
إسرائيل تعد مقترح اتفاق جديدا وتدرج فيه "مصير السنوار"

قالت الإذاعة الإسرائيلية اليوم الخميس إن تل أبيب تعد مقترحا جديدا لاتفاق بشأن قطاع غزة ستقدمه إلى الوسطاء يقضي بإعادة جميع المحتجزين دفعة واحدة.

اسراییل می گوید می خواهد پیشنهاد تازه ای را مطرح کند مبنی بر اینکه یحیی سنوار به همراه همه آنهایی را که می خواهد به صورت امن از غزه خارج شوند و در عوض همه گروگان ها را آزاد کنند و جنگ خاتمه پیدا کند... ظاهرا قرار است نتانیاهو در سخنرانی خود در سازمان ملل این پیشنهاد را مطرح کند. هنوز حماس درباره این موضوع واکنشی نشان نداده وهمچنان بر طرح بایدن تاکید می ورزد. 👇
Show all...
Show all...
اعتقال إسرائيلي بتهمة التخطيط لاغتيال نتنياهو

قال موقع والا الإخباري الإسرائيلي إنه جرى اعتقال مواطن إسرائيلي بشبهة التعامل مع إيران والتخطيط لاغتيال رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ومسؤولين آخرين.

یک یهودی را در اسراییل بازداشت کرده اندکه می گویند در همکاری با ایران قرار شده نتانیاهو و گالانت را ترور کند. چند روز پیش هم افشا شد که حزب الله لبنان قرار بوده یکی از فرماندهان نظامی اسراییل را ترور کند... تلاشی برای جبران ترورهای اسراییل ... 👇
Show all...
456- کرامات شیخ! از جمله اموری که حمل بر کرامات حضرت شیخ [ خاتم المجتهدین علی بن عبد العالی ] توان نمود، آن است که محمود بیک مهردار که از الد خصام و اشد عداه آن حضرت بود، روزی در میدان صاحب آباد ، در خدمت موید صاحب قران چوگان می باخت و گلگون نخوت و غرور در آن عرصه وسیع به هر طرف می تاخت و آن روز جمعه بود قریب به عصر . حضرت خاتم المجتهدین در دفع شر و فتنه و افساد او دعای سیفی و دعای انتصاب مظلوم از ظالم ، که منسوب به امام همام ابا عبدالله الحسین علیه التحیه والسلام است ، می خواند. هنوز دعای دوم را به اتمام نرسانیده بود و کلمات قرب اجله وایتم ولده در زبان داشت که محمود بیک در اثنای چوگان بازی از اسب افتاده سرش چون گوی پامال سم سمند خذلان گشت و برخاک مذلت و هوان یکسان گشت. مولانا لسانی در سلک اعاظم مناظم سخن گزاری انتظام داشت و دیوان اشعارش مشهور و ابیات بلاغت آثارش بر الواح خاطر فضلا مسطور ، از عالم رفته در سرخاب مدفون گشت. احسن التواریخ ، تصحیح نوایی ، ص 334 #کرامات #شیخ_المجتهدین #محمود_بیک #دعا
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.