صحيح البُخاري ومُسلم

• قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه.

شرح: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد حاز الفلاح وفاز به، من أسلم إسلاما صحيحا؛ لأنه خلص من الكفر والشرك، وهو الذنب الذي لا يغفره الله، ورزق الكفاية بلا زيادة ولا نقص، والمراد به: الرزق الحلال، وقوله: «وقنعه الله بما آتاه»، أي: رزقه الله القناعة بما عنده من الكفاف، فلم تطمح نفسه لطلب ما زاد على ذلك.

| #صحيح_مسلم : #زهد : الشرح |

‎ - قال سعيد بن جبير: من قرأ القرآن، ثم لم يفسره، كان كالأعمى، أو كالأعرابي.

تفسير الطبري 76/1

● قال الإمام الدارمي رحمه الله: - هذا حدث كبير في الإسلام، وظلم عظيم، أن يتبع تفسيركم كتاب الله بلا أثر، ويترك المأثور فيه الصحيح من قول رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعين لهم بإحسان. ● قنوات تعنى بنشر التفسير بالأثر أضغط هنا👆

باب: إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل لقوله تعالى: ﴿قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا﴾ فإذا كان على الحقيقة فهو على قوله جل ذكره: ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾ ٢٧ - حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد ﵁: «أن رسول الله ﷺ أعطى رهطا وسعد جالس، فترك رسول الله ﷺ رجلا هو أعجبهم إلي، فقلت: يا رسول الله، ما لك عن فلان؟ فوالله إني لأراه مؤمنا، فقال: أو مسلما. فسكت قليلا، ثم غلبني ما أعلم منه، فعدت لمقالتي فقلت: ما لك عن فلان؟ فوالله إني لأراه مؤمنا، فقال: أو مسلما. ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي، وعاد رسول الله ﷺ، ثم قال: يا سعد إني لأعطي الرجل، وغيره أحب إلي منه، خشية أن يكبه الله في النار.» ورواه يونس، وصالح، ومعمر، وابن أخي الزهري، عن الزهري. ▪️بخاري

باب التوبة

- قال قتادة ﴿توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾ الصادقة الناصحة. ٦٣٠٨ - حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الحارث بن سويد: حدثنا عبد الله حديثين: أحدهما عن النبي ﷺ، والآخر عن نفسه، قال: إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه، فقال به هكذا. قال أبو شهاب بيده فوق أنفه. ثم قال: «لله أفرح بتوبة !عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة، ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه، فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، حتى اشتد عليه الحر والعطش، أو ما شاء الله، قال: أرجع إلى مكاني، فرجع فنام نومة ثم رفع رأسه، فإذا راحلته عنده» ▪️بخاري ٢٧٤٧ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لله أشد فرحا بتوبة عبده، حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه، وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة، فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته. فبينا هو كذلك إذا هو بها، قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم! أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح". ▪️مسلم

باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع، وفي الرفع من الركوع، وأنه لا يفعله إذا رفع من السجود.

٣٩٠- حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله؛ أن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قام للصلاة، رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه. ثم كبر. فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك. وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك. ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود. ▪️مسلم

باب من قال إن الإيمان هو العمل

لقول الله تعالى ﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون﴾ وقال عدة من أهل العلم في قوله تعالى ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون﴾: عن قول لا إله إلا الله ﴿لمثل هذا فليعمل العاملون﴾ ٢٦ - حدثنا أحمد بن يونس، وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة 🌟 : «أن رسول الله ﷺ سُئل: أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله. قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور». ▪️بخاري

باب: ﴿فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾

٢٥ - حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال: حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال: حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عمر : أن رسول الله ﷺ قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله». ▪️بخاري