رصد التاريخ

همسة للعقول الراقية أين المفر ---------------------------- قال تعالى { ليسوء وجوهكم } {لنسوء وجوهكم } { ليسوءوا وجوهكم } بعظمة الله وبكبراء الله وبالطائفة التي كتب الله في قلوبهم الايمان بكلمات الله ، فصارت قائمة ، ظاهرة ، مجاهدة ، مقاتلة ، لإعلاء كلمات الله . لكم قاهره و عليكم منتصرة يابني إسرائيل ، فأين المفر من المصير المحتوم والذي بدءت حتميتة المتصاعدة من معركة وملحمة ( طوفان الاقصى ) وستستمر الملاحم حتى نهاية العقد عقد بداية غربة الايمان ، فينصرها الله بسنة الاولين . ويوأيدهم من بعدها { بروحٍ منه } عيسى علية الصلاة والسلام ليقودهم الي تحقيق إستخلافهم في الارض وليمكن الله لهم به دينهم الذي ارتضاه لهم ويظهره على العالمين ، ويبدلهم من بعد خوفهم أمناً . هذا عهد الله فأوفوا يا عباد الله بعهده بأن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً يوفي لكم عهدكم . فسيروا على بركة الله متوكلين عليه مؤمنين بكلمات الله مجاهدين لإعلاء كلماته و إنكم لمنتصرون ومنصورون بإذن الله . رفعت الاقلام وجفت الصحف . اللهم ألهمنا الرشد والرشاد والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . جمعتكم نصرٌ مبارك مؤزر يا اهلنا بغزة وكل فلسطين . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

همسة للعقول الراقية مسار بناء إعادة الامة للشهود الحضاري ---------------------------- (ان البشرية لن تصلح الا بما صلحت بها اولها ) . هذه القاعدة السننية هي خلاصة لمسار الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم لبداية بناء البشرية و صناعتها لريادة الشهود الحضاري . قال تعالى ﴿لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١] و هذه الاسوة تتمثل كنوذج قيمي وسنني في كل جوانب ومظاهر هذه الحياة ، و من اهم هذه الجوانب مسار اعادة البشرية للشهود والوجود الحضاري في زمن كل قرون من قرون الافول الحضاري التي ستمر بها البشرية كما كانت تعانية البشرية في قرن مبعث الحبيب محمد صلى الله علية وسلم. و كما هي البشرية اليوم التي ترزح تحت وطئة قرن الافول والموت الحضاري الحرج منذو بداية القرن العشرين . ولكي ندرك هذا المسار السنني بايجاز شديد نستعرض موقفاً واحداً بتصرف من عبق التاريخ النبوي الكريم على صاحبه الصلاة والسلام . ( قال ابن إسحق: وحدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: حدثت أن عتبة بن ربيعة وكان سيدا، قال يوما وهو جالس في نادي قريش، ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- جالس في المسجد وحده: يا معشر قريش. ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أمورا لعله يقبل بعضها فنعطيه أيها شاء ويكف عنا؟ وذلك حين أسلم حمزة، ورأوا أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يزيدون ويكثرون. فقالوا: يا أبا الوليد قم إليه فكلمه. فقام إليه عتبة حتى جلس إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال: يا بن أخي. إنك منا حيث علمت: من السطة «1» في العشيرة والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به جماعتهم، وسفهت به أحلامهم، وعبت به آلهتهم ودينهم، وكفرت به من مضى من آبائهم. فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها، لعلك تقبل منها بعضها. قال: فقال له رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «قل يا أبا الوليد أسمع» .. قال: يا ابن أخي. إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا. وإن كنت إنما تريد به شرفا سودناك علينا حتى لا نقطع أمرا دونك. وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا، ) الملك هي السلطة السيادة هي القوة المال هي الثروة . هذه هي عناصر (الشرعية ) او( الحكم ) او ( النظام القوى ) . فماذا كان جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم . يقول الراوي ( حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله- صلى الله عليه وسلم- يستمع منه قال: «أقد فرغت يا أبا الوليد؟» قال: نعم. قال: «فاستمع مني» . قال: أفعل. فألقى عتبة يدية خلف ظهره متكئاً عليها منصتاً لما سيكون رد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال: «بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿حم۝تَنزيلٌ مِنَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ۝كِتابٌ فُصِّلَت آياتُهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لِقَومٍ يَعلَمونَ۝بَشيرًا وَنَذيرًا فَأَعرَضَ أَكثَرُهُم فَهُم لا يَسمَعونَ۝وَقالوا قُلوبُنا في أَكِنَّةٍ مِمّا تَدعونا إِلَيهِ وَفي آذانِنا وَقرٌ وَمِن بَينِنا وَبَينِكَ حِجابٌ فَاعمَل إِنَّنا عامِلونَ۝قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَاستَقيموا إِلَيهِ وَاستَغفِروهُ وَوَيلٌ لِلمُشرِكينَ﴾ [فصلت: ١-٦] أن عتبة استمع حتى جاء الرسول- صلى الله عليه وسلم- إلى قوله تعالى: «فإن أعرضوا فقل: أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود» .. فقام مذعورا فوضع يده على فم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: أنشدك الله والرحم يا محمد! وذلك مخافة أن يقع النذير. ) و خلاصة القول لماذا لم يقدم الرسول صلى الله علية وسلم الوصول الي الشرعية او الي ثلاثي القوة ( السلطة والقوة والثروة ) و من خلالها بعد ذالك يفرض رسالة السماء التي ارسله الله بها . ان ما تلاه رسول الله في ايات سورة فصلت لهي تحمل الاجابه و تحدد لنا سنة إعادة البناء الحضاري للبشرية في قرون اختضارها. وخلاصة هذا المسار بالتالي 1- بناء الايمان والعقيدة و الايمان و العقيدة في مقتضى منهج الرسالة الإسلامية المحمدية الخاتمة والخالدة والجامعة لكل الرسالات ، ينبثق من اسس الايمان والعقيدة فيها جانبين 1- المسار الهدائي 1- المسار الديني ﴿هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ﴾ [التوبة: ٣٣] المسار الهدائي ينبثق منه مسار هدائي لكل امة في مرحلة بنائها الحضاري الموعودة بها من الله جل جلاله لتحقق الاستخلاف والشهود والتمكين الحضاري بحسب الايمان بالايات الهدائية التي تحدد لكل امة عبر التاريخ امرين

1- الشرعة الهدائية 2- المنهاج الهدائي قال تعالى ﴿وَأَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ فَاحكُم بَينَهُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً وَمِنهاجًا وَلَو شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُم أُمَّةً واحِدَةً وَلكِن لِيَبلُوَكُم في ما آتاكُم فَاستَبِقُوا الخَيراتِ إِلَى اللَّهِ مَرجِعُكُم جَميعًا فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [المائدة: ٤٨] وهذا المنحى هي ما قامت عليه كل السور المكية الاربع والثمانين سورة . وما تخبرنا بها مقدمة سورة فصلت . اما المسار الديني فقد إكتمل في الفترة المدنية بمحددات (التصورات الإعتقادية و الشعائر التعبدية والشرائع القانونية والاخلاق السلوكية ) قال تعالى ( حُرِّمَت عَلَيكُمُ المَيتَةُ وَالدَّمُ وَلَحمُ الخِنزيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيرِ اللَّهِ بِهِ وَالمُنخَنِقَةُ وَالمَوقوذَةُ وَالمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلّا ما ذَكَّيتُم وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَستَقسِموا بِالأَزلامِ ذلِكُم فِسقٌ اليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا فَمَنِ اضطُرَّ في مَخمَصَةٍ غَيرَ مُتَجانِفٍ لِإِثمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [المائدة: ٣] و دين الله باق ما بقية الحياة و ايما طائفة حق في قرون الافول والموت الحضاري للبشرية مهمتها ( اعادة تعبيد الناس لدين لله الكامل الواحد الذي شرعه الله لكل البشرية فالدين واحد ( عقيدة وعبادة وشريعة واخلاق ) من نوح وحتى محمد صلى الله علية وسلم و مروراً بجميع الانبياء ما بينهما عليهم صلاوة وسلام ربي اجمعين . ﴿شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصّى بِهِ نوحًا وَالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ وَما وَصَّينا بِهِ إِبراهيمَ وَموسى وَعيسى أَن أَقيمُوا الدّينَ وَلا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم إِلَيهِ اللَّهُ يَجتَبي إِلَيهِ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ﴾ [الشورى: ١٣] (و إزالة ما زادت البشرية فيه واعادة ما انقصت البشرية منه فكلا المرين منكر يجب تغيره مالم يؤي الي منكر اكبر منه ) وهذه هو مهمة طائفة الحق في كل قرن من قرون الافول الحضاري في البشرية . ومن جوانب الشرائع القانونية التي ثبتها الله في هذه الرسالة الخاتمة والخالدة والجامعة في هذا الدين ما تسمى ( الشرعية ) او ( الشرعية السياسية ) والتي أركانها ثلاثة 1- الحق في التشريع لله رب العالمين 2- حق الامة في الاختيار ﴿وَالَّذينَ استَجابوا لِرَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمرُهُم شورى بَينَهُم وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ [الشورى: ٣٨] 3- حق الامة ( العلماء او اهل الحل والعقد ) بالمشارة ( المشاروة ) في صناعة القرار قال تعالى ﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾ [آل عمران: ١٥٩] فمن احدث مساراً غير هذا المسار فهو عليه رد . رفعت الاقلام وجفت الصحف . اللهم ألهمنا الرشد والرشاد والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

تفسير رصد التاريخ لسورة الإسراء مسار التاريخ و مراحل نهاية فساد بني إسرائيل . ------------------------------- اللباحث / عبده عبدالله قاسم ناصر الخديري. --------------------------------- رصد مراحل نهاية الإفسادة الثانية ( الحالية وعد الأخرة ) لبني إسرائيل في الارض واقعاً و مستقبلاً 10 ----------------------------------- المرحلة الأولى : ليسوءوا وجوهكم قال تعالى { فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم } أولاً : كلمات الله لسوءة وجه اليهود عسكرياً . ----------------------------- آن من كلمات الله او أيات الله التي تعني فيما تعني : السنن الإلهية ، من السنن الإلهية سُنّة الله الحاكمة للوجود ( كوناً و كائنات و أحياء و إنسان ، فرداً و كياناً [ أسراً و مجتمعاتٍ و أمماً و شعوباً و حضارة ] حاضاً و ماضياً و مستقبلاً. هي سنة العود على ذي بدء . و إن الإيمان بأيات الله محكومة بهذه السنة الإلهية الحاكمة للوجود كما في الحديث [ (إنَّ الإيمانَ بدأَ غريبًا وسَيعودُ كَما بدأَ، فَطوبى يومَئذٍ للغُرَباءِ إذا فَسدَ النّاسُ، ) الراوي: سعد بن أبي وقاص • أحمد شاكر، تخريج المسند لشاكر (٣/٩٦) • إسناده صحيح. ] . 🌟 - رصد مسار بداية الإيمان بكلمات الله : - إن مسار الإيمان بكلمات الله حدده الله برصدٍ دقيق ، فبداية الإيمان بكلمات الله من اليمن الي فلسطين (غزة ) ، كما في الحديث [ (أقبَل أنسُ بنُ مالكٍ إلى معاويةَ بنِ أبي سفيانَ بدِمَشْقَ قال فدخَل عليه فقال له معاويةُ حدِّثْني بحديثٍ سمِعْتَه من رسولِ اللهِ ﷺ ليس بينَك وبينَه فيه أحدٌ قال أنسٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ الإيمانُ يمانٍ هكذا إلى لَخْمٍ وجُذامَ) الراوي: أنس بن مالك • الهيثمي، مجمع الزوائد (١٠/٥٨) • رجاله رجال الصحيح خلا عروة بن رويم وهو ثقة • ] . ولخم وجذام هم من الذين سكنوا الشام من ابناء سباء من ابناء نوح عليه الصلاة والسلام الذي أنجب له من الابناء عشرة منها تكونت القبائل العربية .كما بين الحديث [ (أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ ﷺ عنْ سَبأٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، سَبأٌ رجلٌ أوْ جَبلٌ أَمْ وادٍ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «بل رَجلٌ ولدَ عشرةً، فتَشاءمَ أربعةٌ، وتَيامَنَ ستَّةٌ؛ فتشاءمَ لخْمٌ، وجُذامٌ، وعاملةُ، وغَسّانُ، وتَيامنَ حِميرُ ومَذحِجٌ، والأزدُ، وكِندةُ، والأَشْعرونَ، والأَنمارُ الَّتي منها بَجيلةُ».) الراوي: فروة بن مسيك المرادي • الحاكم، المستدرك على الصحيحين (٣٦٣٢) • [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما] و بداية الايمان بأيات الله من اهل لخم و جذام إيمان بأيات الله التي تحدد قواعد الإشتباك العسكرية التي تنصنع النصر على بني إسرائيل اليهود لتحقيق اول ملحمة تاريخية ليسوءوا بها وجه بني اسرائيل [ ( إنَّ الإيمانَ يمانٌ إلى لَخْمٍ وجُذامَ صلواتُ اللهِ على جُذامَ، يُقاتِلون الكفّارَ على رءوسِ السَّعَفِ؛ لينصروا اللهَ ورسولَه ) الراوي: أبو هريرة • أبو نعيم، حلية الأولياء (٢/٣١٨) • غريب من حديث محمد بن سيرين تفرد به أبو العوام القطان ] و النصر لله ورسوله هو نصر ل و بي كلمات الله كما في الرسالة الخاتمة والخالدة والخاتمة والجامعة لكل الرسالات التي بعث به الحبيب محمد صلى الله علية وسلم من ( هدى ودين ) في كتاب الله سنة نبيه صلى الله علية وسلم و العسف هو الشيئ المنحني كما يقال لفروع او اوراق النخيل عسف النخل . و تقول العرب لقلامة الظفر عسف الاظافر . و مصطلح العسف جاء في هذا الحديث بسياق وصف الوسيلة التي يقاتل بها المؤمنون في بداية غربة الايمان الذين كفر من اليهود ( بالطائرات الشراعية والتي شراعها شكله شكل منحني حين الطيران مثل شكل عسف النخل او مثل شكل عسف قلامة الظفر . و هذه الوسيلة التي بها حقق الله ملحة طوفان الاقصى المباركة . اللهمألهمنا وألهم أمتنا الرشد والرشاد . و الله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

تفسير رصد التاريخ لسورة الإسراء مسار التاريخ و مراحل نهاية فساد بني إسرائيل . ------------------------------- اللباحث / عبده عبدالله قاسم ناصر الخديري. --------------------------------- رصد مراحل نهاية الإفسادة الثانية ( الحالية وعد الأخرة ) لبني إسرائيل في الارض واقعاً و مستقبلاً 11 ----------------------------------- المرحلة الأولى : ليسوءوا وجوهكم قال تعالى {فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم} عرفنا في الموضوع السابق ان الاسم الجامع لإدراك و استلهام الفكرة و الروية و التصورات و الاستراتيجيات والخطط التي بها يحقق الله وعد الاخرة لإنهاء فساد بني إسرائيل بمراحلها الثلاث حسب رصد هدى الوحي الكريم هو( الايمان بكلمات الله او ايات الله ) . و ادركنا الغاية من حادثة الاسراء والمعراج هي من أجل ان يري الله حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم أياته ، كما أن الوحدة الموضوعية لسورة الاسراء هي هذه الغاية نفسها قال تعالى ﴿سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾ [الإسراء: ١] و أدركنا حسب موضوع سابق أن معنى و عد الاخرة : أي وعد أخر أية او علامة او معجزة حضارية التي حدد الله بها مسار المرحلة الحضارية من البعثة الى سقوط اول أية إلاهية كونية . و هي الأية الكونية الإلهية ( سقوط الذنوب او كسفاً او حجارة من السماء حسب المصطلح القراني - سقوط النيزك او المذنب حسب المصطلح العلمي). و الأيات الإلهية الكونية الحضارية التي حدد الله بهن مسار التحولات البشرية هن خمس أيات او خمس سنن كونية من بعد البعثة المحمدية كما حدد الله بهن مسار التحولات البشرية من ادم عليه السلام الى البعثة المحمدية صلى الله عليه وسلم ، و ان اول أية او سنة كونية هي من بعد البعثة ( أية او سنة البطشة الكبرى ) التي تحدث الهلاك العذاب الاكبر ، وتحدث إختلال زمني على الارض عذاب يوم كبير ، وبعد احداث هذه الاية او السنة الكونية (البطشة الكبرى ) ينزل الله أيته او كلمة الله (عيسى عليه السلام ) كأول قائد و خليفة لقيادة للنشأة الحضارية الراشدة الجديدة . و من اراد الاستزادة في هذا الموضوع فل يعد الي ابحاثنا السابقة بحث رصد سنن السنة الإلهية الكونية . ومن اراد الاستزادة من استشراف المستقبل فل يدعوا الله لنا بالتوفيق لاتمام تفسير رصد التاريخ للقران الكريم . و إن أداراك الاستشراف المستقبلي العالم بيقين رصد الايات من هدى الوحي الكريم التي حدد الله بها الملامح العامة للحياة البشرية ككل ، و ملاحم هذه المرحلة الحضارية الحالية و المستقبلية من خلال رصد هدى الوحي الكريم ، من اجل ان يتضح لنا بعد ذلك مسار و خارطة طريق هدائية ( فكر و رؤئ و استراتيجيات خطط تفصيلية من خلال يقين رصد هدى الوحي الكريم . من لحضتنا الراهنة وحتى مدة خمسين سنة مستقبلية ، في جميع المجالات وكافة المستويات . قال تعالى ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧] اللهم ألهمنا وامتنا الرشد والرشاد . والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

*🔴 عشيّة الميلاد ..رسالةٌ من غزة المصلوبة إلى قادة الدول التي تمسّحت كذبًا بالمسيح في أمريكا وأوروبا وشاركت الإرهاب الإسرائيلي إبادته الجماعية وجرائم حربه الأثيمة*.. بقلم : الأستاذ الدكتور رأفت محمد رشيد الميقاتي 🌟أنا غزةٌ ..أنا مَن صَلبتُم كلُّكم لكنني فوق الصليبِ أقودُ 🌟أنا حرّةٌ رغم الجراحِ تلفُّني وبنيَّ رغم العاصفاتِ أُسودُ 🌟أنا لا أطأطئ هامتي لمنكّلٍ حاشا ينكّسُ رايتي التلمودُ 🌟أنا قمّةُ المجدِ الذي هو عِرضكم من ذا الذي قد بات عنه يذودُ!! 🌟أنا شجرةُ الشهداء ..كل وريقةٍ فيها دماءٌ أزهرتْ وجلودُ 🌟وأنا الفداءُ لمقدسٍ ولصخرةٍ هيهات يغصبُ قدسَنا النمرودُ 🌟سَبْعٌ وسَبعونَ الليالي.. والرَّدى يكوي ضُلوعي.. والقرارُ صمودُ 🌟أنا لن ألينَ ولو تقطّع خافقي أنا مِنْ إبائي لَن تَنالَ رعودُ 🌟ولقد تواطأ مشركٌ ومنافقٌ يبغون سلخي والأنامُ شهود 🌟وفنونَ قتلٍ جرّبوا وإبادةً وبنارهم قد ضمّني الأخدودُ 🌟لكنني أبقى أقاومُ بأْسهم نبضي حديدٌ.. بالدماء أجودُ 🌟وعشيةَ الميلاد أين لسانكم ! يا قادةً إذ طفلنا موؤودُ ؟! 🌟وهل المسيحُ أجاز حِلفًا جائرًا؟! هيهات يقبل أن تُعزَّ يهود 🌟هيهات يقبل أن تدمّر غزّةٌ هيهات يقبلُ أن تسودَ قرودُ 🌟"فبني الأفاعي" قد تبرّأ منهمُ فهمُ الخيانةُ والعهودُ جحودُ 🌟هيهات يقبل أن يحوَّلَ صفوةً شعبي ..وأنتم في القصورِ قعودُ 🌟وهل المسيحُ أجاز ذبح ألوفنا بسلاح غربٍ والحشودُ حشودُ 🌟لا تخدعوا أممًا بزور فجوركم إنّ المسيحَ محبةٌ وورودُ 🌟وستندمون على المجازر يومَئِذْ لا تنفع الأحزاب ُ والليكود ُ https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

تفسير رصد التاريخ لسورة الإسراء مسار التاريخ و مراحل نهاية فساد بني إسرائيل . ------------------------------- اللباحث / عبده عبدالله قاسم ناصر الخديري. --------------------------------- رصد مراحل نهاية الإفسادة الثانية ( الحالية وعد الأخرة ) لبني إسرائيل في الارض واقعاً و مستقبلاً 9 -----------------------------------ت المرحلة الأولى : ليسوءوا وجوهكم قال تعالى { فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم } أولاً : معاني  كلمات الله او ايات الله في هدى الوحي الكريم ----------------------------- أن من معاني (كلمات الله أو (ايات الله )، الاسم المرادف لكلمات الله كما هي في رصد  هدى الوحي الكريم . تاتي كلمات الله او ايات الله بعدة معاني في هدى الوحي الكريم ، المعنى الاول : - كلمات او ايات الله هي بمعنى السنن الإلهية بصفه كلية جامعة لكل انواع السنن الإلهية الحاكمة والناضمة للوجود - كوناً وكائنات وانساناً [ جسداً و روحاً ] و كيان [ اسر و مجتمعات ودول وأمم وشعوب و حضارات ] ماضياً و حاضراً مستقبلاً . المعنى الثاني من معاني كلمات الله او أياته هي الايات اللفظية القرانية التي تؤلف بمجموعها سور القران الكريم . المعنى الثالث : من معاني كلمات الله او أياتة هي الامارات والعلامات والاشراط التي جعلها الله بصائر للناس لتهتدي بهداها البشرية في مسارها الحضاري حسب كل زمان ومكان وكيان وامة و حضارة . المعنى الرابع من معاني كلمات الله او ايات الله التي هي جميع ما سبق هي أيضاً معجزات هدائية للوصول الي الرقي البشري لمن كانوا ربانيين فتعلموا  متدبرين و متذكرين و مدّكرين لأياته في وحيه الكريم فهتدى فأمنوا وأيقنوا فعملوا فينالون ما قد قدره الله لهم من رحمات عطاياه في دار دنياهم و دار أخراهم . لطائفة الحق التي سترفع راية كلمات الله واياته و التي  ستجاهد بحسب كلمات الله واياته لتكون كلمات الله واياته هي العليا . قال تعالى ﴿وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [الحج: ٥٤] والسؤال المطروح أذاً . ما هي كلمات الله او ايات الله ، كلمات وايات بجميع معانيها ( لفظية ، وسننية( بكل انواعها ) و إعجازية ، و علامات (او امارات او اشراط او بصائر هدائية ) بجميع أنواعها في هدى وحيه الكريم التي بها تتحدد معال صراط الله المستقيم و الهدائي الحضاري  و الديني ، و التي  يحقق الله بها الحق و يزهق الله بها باطل و فساد بني إسرائيل حسب وعده جل جلاله الموعود {   فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم وَلِيَدخُلُوا المَسجِدَ كَما دَخَلوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّروا ما عَلَوا تَتبيرًا﴾ [الإسراء: ٧] و قال تعالى ﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَو كَرِهَ المُجرِمونَ﴾ [يونس: ٨٢] اللهم ألهمنا وامتنا الرشد والرشاد . والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

تفسير رصد التاريخ لسورة الإسراء . مسار التاريخ ومراحل نهاية فساد بني إسرائيل . ------------------------------- الباحث / عبده عبدالله قاسم ناصر الخديري ------------------------------- رصد مراحل نهاية الإفسادة الثانية ( الحالية ) وعد الأخرة لبني إسرائيل في الارض واقعاً و مستقبلاً. 8 --------------------------------- المرحلة الأولى : ليسوءوا وجوهكم قال تعالى { فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم} 🌟- الإيمان بكلمات الله 1 ------------------------------ أدركنا في المقالين السابقين أن تحقيق المرحلة الأولى (ليسوءوا وجوهكم ) من مراحل نهاية بني إسرائيل ، هي إئدار وأستلهام الفكر و الرؤى والإستراتيجيات العامة والخطط التفصيلية الهدائية التي سيحقق الله بها أساءة وجوه بني إسرائيل من خلال هدى الوحي الكريم الذي جعله بياناً شافياً و وافياً و شاملاً لكل مظاهر الحياة . وكما ان ألله منح بني إسرائيل فيما رصده لهم في وحيه الكريم في كل مناحي وأسس رد الكرة لبني إسرائيل و قيام كيان الحضارة المادية لبني إسرائيل في شقيهم على الأمم في الوقت الراهن . كذالكم رصد الله لنا في هدى الوحي الكريم رصداً شافياً وافياً وشاملاً عكس ما ينقض به بنيان حضارتهم المادية وتلحقهم بهم السوءة والمساءة في اول مرحلة من مراحل النهاية الحتمية الموعودة و ما يتبعها . و وهذا العطاء الإبتلاءي الممنوح منه جل جلاله كما رصده للبشرية جميعاً في هدى وحيه الكريم و ما هذا الا مصداقاً لقوله تعالى جل جلاله ، فيما رصده الله في سورة الإسراء رصداً جامعاً شاملاً لمسار للحياة البشرية والاعطاء الإبتلائي للأمم من بعثة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فيما قص الله لنا في هدى وحيه قصصاً و فيما بين لنا في وحيه ذكراً . قال تعالى ﴿وَكَم أَهلَكنا مِنَ القُرونِ مِن بَعدِ نوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا۝مَن كانَ يُريدُ العاجِلَةَ عَجَّلنا لَهُ فيها ما نَشاءُ لِمَن نُريدُ ثُمَّ جَعَلنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلاها مَذمومًا مَدحورًا۝وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا۝كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا﴾ [الإسراء: ١٧-٢٠] و نجد ان الأسم الجامع لكل ما سبق من إدراك واستلهام عطاء ( فكر ورؤى واستراتيجيات و خطط من خلال هدى الوحي الكريم ليتحقق وعد الله الموعود بنهاية امم ونشأة امة أخرى الي ان يرث الله الارض ومن عليها ،) ومن ذلك أدراك واستلهام سبيل الهدى لتحقيق و عد الله الموعود لاول مرحلة من مراحل نهاية بني اسرائيل وما يتلوها من من مراحل النهاية واستأناف مرحلة حضارة بشرية راشده جديده ( ليسوءوا وجوهكم ) ، حسب رصد هدى الوحي الكريم هو ( الإيمان بكلمات الله) . قال تعالى ﴿قُل يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّي رَسولُ اللَّهِ إِلَيكُم جَميعًا الَّذي لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ يُحيي وَيُميتُ فَآمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذي يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ وَاتَّبِعوهُ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ﴾ [الأعراف: ١٥٨] و ما ينقص الامة اليوم هو الإيمان (بكلمات الله ) التي كان محمد صلى الله علية وسلم يؤمن بها كا اوحاها الله إليه في هدى وحية الكريم من ( قصص و ذكر ) . والعلم بكلمات الله التي حدد الله بها وفي طيها الرحمة والعطاء الإلهي الممنوح للامم والحضارات ، في طي هدى هذا الوحي الكريم . فتتعلمه طائفة الحق فتؤمن به و تخبت له قلوبهم فيعملون به بحسب ما استبان لهم من يقين علم رصد هدى سبيل الله المستقيم ، قال تعالى ﴿وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [الحج: ٥٤] و نسأل الله ان يمن علينا ببيان تفصيل سبيل إحقاق كل حق حسب كلمات الله و بكلماته في كل مناحي الحياة واقعاً و مستقبلاً كما بين الله في هدى وحيه الكريم . قال تعالى ﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَو كَرِهَ المُجرِمونَ﴾ [يونس: ٨٢] . اللهم ألهمنا وامتنا الرشد والرشاد . والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ

همسة للعقول الراقية تفسير رصد التاريخ لسورة الإسراء مسار التاريخ و مراحل نهاية فساد بني إسرائيل . ------------------------------ الباحث / عبده عبدالله قاسم ناصر الخديري ------------------------------ رصد مراحل نهاية الإفسادة الثانية ( الحالية ) وعد الاخرة لبني إسرائيل في الارضواقعاً و مستقبلاً 7 ----------------------------- المرحلة الأولى قال تعالى {لِيَسوءوا وُجوهَكُم } الرؤية الثانية :- خارطة المعاني اللغوية يستعمل مصطلح ( سوء ، و وجه ) حسب مضمون سياقهما في الجملة في اللغة العربية بِعدّة معاني ، سنأخذ من مفردات هذه المعاني حسب تناسب سياق الكلمة في الجملة في الاية الكريمة وحسب السياق الرصدي الكلي في الأية و سياق الوحدة الموضوعية لرصد سورة الإسراء ، إقتباساً من ( معجم الرائد ، و ، معجم الوسيط ) لندرك خارطة المعاني اللغوية لهذه الجملة الكريمة ، قال تعالى { لِيَسوءوا وُجوهَكُم } . ( يسوء : ساء ، يسوء ، سوءً . ساء (فعل) 1- ساءه : فُعل به ما يكرهه 2- ساءه الأمر : أحزنه 3- ساء : قبح ولحق به ما يعيبه . ) معجم الرائد . و كتوصيف او تبين لمضمون هذه المساءة . قال تعالى { وُجوهَكُم } . (وجه مفرد والجمع : أَوْجُهٌ، ووُجُوهٌ، وأُجُوهٌ. الوَجْهُ : نفْسُ الشيء وذاتُه .، وفي التنزيل العزيز: القصص آية 88 (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) الوَجْهُ من الدَّهر: أَوَّلُه. الوَجْهُ من النهار: أَوَّله. الوَجْهُ صَلاةُ الصبح. الوَجْهُ سيِّدُ القوم وشريفُهم) معجم الوسيط . وفي الجمع نقول سادات القوم وأشرافهم . اي بمعنى قاداتهم و زعمائهم . ( الوَجْهُ السَّنَنُ. يقال: صَرَفَ الشيءَ عن وجهِه: سَنَنِه . الوَجْهُ الصِّحَّةُ . يقال: ليس لكلامه وجهٌ. الوَجْهُ القصدُ. ) معجم الوسيط . بأجمال نقول إن هذه المعاني اللغوية مجتمعه توكد لنا معالم قيام كيان الامم من حيث الدلالات الرصدية لبناء الامم التي مرت معنا في موضوع سابق . وتبين لنا خارطة هذه المعاني حسب التوضيف والفهم السياقي الرصدي قاعدة نستطيع توصيفها ( أن سوءة أي أمة هي عكس قيامها ) 1- الفكرة : يقابها أساءة الوجه بمعنى (القصد و السبيل ) . إذا لا بد من إيجاد فكرة تعاكسها و تظهر أحقيّة الثانية و تبرز سوءة وجه الأولى والتي من معني الوجه الصحة من عدمها لغةً و من السنن المجتمعية ( ان الفكرة لا تقاوم الا بفكرة .) 2- علم وفهم السنن عامة وخاصة . وكما ان لكل أمة سننها الخاصة التي بها تقوم وتصنع إنتصاراتها ومجدها ، فلا بد للفعل المقاوم من أمة تريد ان تقوم ان تقوم على سننها الخاصة التي تصنع بها بناؤها و تحقق بها إلحاق الهزيمة بعدوها وتصنع بها لنفسها إنتصارها ومجدها . 3- و بداية تحقيق ذلك حسب الزمان والمكان والكيان الذي قد رصده الله لهذه الامة او ( الطائفة ) المستضعفة لان تبدأ بصناعة صعودها الحضاري الموعود لها من ربها . و يسعفنا هنا المعنى اللغوي للوجه بمعنى ( اول الدهر ) و تحقيق هذه المرحلة الموعدة المرصودة في الوحي لتحقيق اول مرحلة ( ليسوءوا وجوهكم ) من مراحل وعد الاخرة لنهاية إفسادة بني إسرائيل . هذا الثلاث العناصر السابقة المستلهمة من المفهوم العام للخارط المعاني اللغوية . وهي ليست محصورة او مقصورة بما تم أيراده هنا فقط !!! . و لا بد لهذه الثلاث العناصر المستلهمة من الخارطة المعرفية اللغوية من تفصيل و تأصيل رصدي من خلال هدى الوحي الكريم بترابط منهجي يقيني ، سياقي و سنني وبحسب وحدة موضوعية واحده ، من خلال هدى الوحي الكريم وذلك هو بيت القصيد لستكشاف واستشفاف الفكر والاستراتيجيات العملية لصناعة الصعود الحضاري الموعود . اللهم ألهمنا وامتنا الرشد والرشاد . والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل . https://t.me/joinchat/AAAAAE_xmHKbcAHH09rGOQ