Музеи Московского Кремля

Лекционный цикл об истории книгопечатания в России начинается уже завтра, 21 сентября. Каждого нашего слушателя — онлайн и офлайн, держателя абонемента или пришедшего на единичную лекцию — мы пригласим в специальный закрытый чат в телеграме. Там вы зададите вопросы по теме лектору напрямую, закрепите материал с помощью участия в викторинах и получите дополнительные материалы, которые передают дух изучаемой эпохи. Абонемент и билеты на отдельные лекции можно приобрести на сайте: kreml.ru/learning/lectures/cikl-23-2024/ Ждем вас!

#музеикремля_мода В 1698 году, вскоре после возвращения государя Петра I из длительного путешествия по европейским странам в составе Великого посольства, царь впервые изложил свои намерения о реформе платья. В черновике одного из его распоряжений говорилось: «Тогда ж за благо разсудил старинное платье российское, которое было на подобие польского платья, отменить, а повелел всем своим подданным носить по обычаю европских христианских государств». Реформа костюма была задумана как часть будущих государственных преобразований, способных поставить Россию вровень с авторитетными и влиятельными странами Европы. Царь Петр I стремился к утверждению абсолютной монархии и желал регулировать все стороны жизни русских людей, включая их внешний облик. Идеальный российский подданный должен был существовать по регламенту: «Проживать в жилище, построенном по указанному чертежу, предаваться указанным увеселениям, носить указанное платье и обувь». Секретарь прусского посольства И. Г. Фоккеродот отмечал: «Петр I не считал за нужное больше ласкать свое дворянство, доведя его до того, что оно не могло пошевелиться». Но он же утверждал, что «перемена одежды немного стоила трудов для Петра I», «все с охотой уступили его воле и находили тут только один порок, что немецкий сюртук, особливо в таком холодном климате, не так хорошо прикрывает, как русский, но все же столько же требует сукна». . Царь Алексей Михайлович и бояре. «Опыт о русских одеждах и обычаях с IX-го по XVIII-е столетие. Одежда русских... Ч. II-ая. Одежда светская». Мастерские Московского Кремля, 1834. Ф.Г. Солнцев. «Польский кафтан Петра I». Россия, первая половина XIX в. Ф.Г. Солнцев. Картина «Портрет Петра Великого». Россия, 1716. Мастер: Таннауер Иоганн Годфрид. . © Музеи Московского Кремля

Что лежит во всех тарелках нашей страны? Раскрываем тайну в новом видео проекта #застолье_как_искусство 🥄

#Вэтотдень 19 сентября, отмечают День Оружейника. Если мечи, доспехи, ружья и пистолеты вас интересуют, приходите в Оружейную палату — наше собрание вооружения относится к числу наиболее известных европейских «исторических арсеналов» и оценивается специалистами как лучшее в мире по своей репрезентативности. В двух залах Оружейной палаты вы увидите русское, западноевропейское и восточное вооружение. Каждый предмет демонстрирует национальные особенности и высочайшее мастерство исполнения. А если вы живете далеко и не можете посетить музей, то рекомендуем совершить виртуальный тур и прочитать о некоторых наших экспонатах и мастерах-оружейниках в следующих постах: 🔹 Мастер-оружейник Никита Давыдов Мастер-оружейник Григорий Вяткин 🔹 Сабля «большого наряда» царя Михаила Федоровича Сабля «Большого наряда» царя Алексея Михайловича Сабля боярина Бориса Михайловича Лыкова-Оболенского Сабля работы Ивана Бушуева Разные сабли из собрания Музеев Московского Кремля 🔹 Детский доспех Байдана XVI века Наручи князя Федора Ивановича Мстиславского 🔹 Шлем XIV века Шлем с маской-личиной Шлем (шапка ерихонская) Мисюрка XVI века 🔹 «Космический» пистолет ТП-82 Пистолет-чернильница Гарнитур оружия, подаренный французами русскому генералу Фабиану Вильгельмовичу фон дер Остен-Сакену 🔹 Саадак «Большого наряда» и саадак «греческого дела» Ольстры XVII века 🔹 ❗️Больше постов об оружии по хештегу #оружие_музеикремля . © Музеи Московского Кремля

Певец кремлевских пейзажей Валентин Оверченко запечатлел загадочную Луну над сердцем русской столицы. © Валентин Оверченко/Музеи Московского Кремля

К нашему новому лекционному циклу, который точно оценят книголюбы, мы придумали новый формат взаимодействия — и вам он наверняка понравится! Но обо всем по порядку. Уже в эту субботу мы начнем говорить об истории раннего книгопечатания в России. В течение пяти лекций будем обсуждать стиль русских кириллических изданий; говорить о резчиках и граверах, украшавших русские первопечатные книги; рассмотрим деятельность Московской государственной типографии, основанной при Иване Грозном, и осветим многие другие интересные факты из истории книгопечатания. Лекционный цикл «Рождение книгопечатания в России» приурочен к 460-летию с момента издания первой точно датированной книги Московского государства – «Апостола» Ивана Федорова и Петра Мстиславцева. Лектор — Елизавета Титова. В этот раз лекционный курс будет дополнен новым форматом. Каждого нашего слушателя — онлайн и офлайн, держателя абонемента или пришедшего на единичную лекцию — мы пригласим в специальный закрытый чат в телеграме. Там вы зададите вопросы по теме лектору напрямую, закрепите материал с помощью участия в викторинах и получите дополнительные материалы, которые передают дух изучаемой эпохи. Абонемент и билеты на отдельные лекции можно приобрести на сайте: https://www.kreml.ru/learning/lectures/cikl-23-2024/ Первая лекция состоится уже в эту субботу, 21 сентября. Ждем вас!

#музеикремля_застолье В 1718 году вышел указ царя Петра I об учреждении нового светского увеселения — ассамблей. В указе говорилось: «Ассамблеи слово французское, которое на русском языке одним словом выразить невозможно, но обстоятельно сказать, вольное в котором доме собрание делается не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить…» «Вольные собрания» представляли вечера, на которых беседовали, танцевали, играли в шашки и шахматы и, конечно, уделяли внимание трапезе с европейскими винами и десертом. Разнообразие кушаний и вин зависело от возможностей хозяина, ассамблеи по очереди проводились знатнейшими вельможами. Регламент ассамблеи допускал присутствие гостей неблагородного сословия — купцов и мастеровых, но за столы садились согласно рангам, при этом дамы находились по одну сторону, а кавалеры по другую. Это правило вызывало нарекания иностранцев, Ф.В. Берхгольц писал: «Что мне не нравится в этих ассамблеях, так это то, что… дамы сидят отдельно от мущин, так что с ними нельзя не только разговаривать, но даже нельзя сказать и слова…» Ассамблеи заимствовали европейскую традицию устраивать на балах и приемах буфет-фуршет. В продолжение всего вечера можно было угощаться чаем, кофе, прохладительными лимонадом, пивом и винами. . Ассамблея при Петре I. С. Хлебовский, 1858. © Государственный Русский музей Портрет императора Петра I. Неизвестный художник, первая половина XIX в. © Музеи Московского Кремля . #музеикремля

Щит парадный. Подарен шахом Аббасом II царю Михаилу Федоровичу в 1644 г. Иран, первая половина XVII в. Золото, кожа, камни драгоценные, жемчуг, бирюза, ткань. Резьба, инкрустация, чеканка. Диаметр: 55,5 см. #экспонатдня Музеи Московского Кремля

«Салоны созданы для избранных людей», – писал поэт П. А. Вяземский, завсегдатай известных салонов Петербурга и Москвы в 1830–1850-е годы. В России история светских салонов началась в эпоху правления императрицы Екатерины II: в ее Малых Эрмитажах встречались выдающиеся умы Петербурга, видные царедворцы и в узком кругу предавались интеллектуальным занятиям, беседам и шуткам. А уже в XIX веке салоны стали непременной частью светской жизни дворянства. На трех лекциях цикла «Светский салон в России: хозяева, гости, традиции» мы поговорим о знаменитых «салоньерках» пушкинской эпохи, салонном этикете и забавных светских играх – petitsjeux, которые были не только развлечением, но и пищей для ума просвещенного дворянства. Вы узнаете, какими знаменитостями хозяева «угощали» завсегдатаев своих гостиных, а кому могли отказать в приглашении; какими качествами должен был обладать гостеприимный хозяин или хозяйка, чтобы его салон стал известен и любим в обществе; что обсуждали гости салонов, собираясь в уютных гостиных, а о чем было не принято говорить. Билеты — абонемент и на отдельные лекции цикла — доступны на сайте: https://www.kreml.ru/learning/lectures/tsikl--20-svetskiy-salon-v-rossii-khozyaeva--gosti--traditsii/# Первая лекция состоится уже завтра, 18 сентября.

Яхонтовые наши, у нас замечательные новости: выставка «Русский феникс. Суздальская земля», которая проходит в Суздальском Кремле, продлит свою работу до 10 ноября! Изначально планировалось, что выставка завершится уже 1 октября. Однако огромный интерес гостей, поток которых в Суздаль не ослабевает даже с наступлением осени, важность проекта и его масштаб сподвигли нас и Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник увеличить срок экспонирования почти на полтора месяца. Обязательно посетите эту грандиозную по замыслу и воплощению выставку — обещаем, вы останетесь под впечатлением!