Записки отца Димитрия

Благодарю уважаемую @ElenaSalomeya за внимание к докладу о подготовке к Таинству Причащения, подготовленному мной на Съезде духовенства Белгородско-Старооскольской епархии в 2012 году. Это важный для меня текст. И, насколько я понимаю, откликнувшийся многим, хотя скептики тоже сохраняют свое отношение ) Тогда у нас еще не было общецерковного документа «Об участии верных в Евхаристии», обладающего статусом соборного постановления (именно так, утвержденный первоначально на Архиерейском Совещании в 2015 году позднее документ был рецепиирован Архиерейским Собором 2016 года). По прошествии некоторого времени можно свидетельствовать, что данные решения приносят свои благие плоды и люди постепенно утверждаются в желании постоянного евхаристического переживания Литургии, непосредственно стремясь стать участниками Таинства, а не только лишь зрителями происходящего. В ныне переживаемое нами время постановку вопроса можно было бы и обострить. А как иначе принимать людям тяготы испытаний связанных со смертельной опасностью? Ранее были распространены доводы о том, что не нужно сравнивать наши времена с первохристианскими, когда каждый день верующими воспринимался как последний, поэтому и доступ к таинствам был легче. Время испытаний, выпавшее на наш жизненный век, невозможно пройти без Христа, Который открывается для нас в первую очередь в Таинстве Евхаристии, регулярно приобщаясь которой мы становимся наследниками жизни вечной. https://beleparh.ru/novosti/item/530-podgotovka-k-prichastiyu-kanonicheskie-normy-i-praktika-pomestnykh-pravoslavnykh-tserkvej-doklad-protoiereya-dimitriya-karpenko-na-xx-sezde-dukhovenstva-belgorodskoj-i-starooskolskoj-eparkhii

В первом прочтении подумал, надо же, какие в Старом Осколе артефакты имеются )

Ливанский инцидент с одномоментным взрывом 4000 пейджеров и последующая реакция мировой общественности, точнее ее отсутствие, красноречиво говорят о том, что вопросы морали и гуманности на самом деле не особо эту самую общественность интересуют. Массовое неизбирательное использование бытовых устройств с целью убийств, либо нанесения увечий вряд ли может иметь двойное толкование? Инцидент способен стать прецедентом. И под угрозой каждый.

Город Губкин встречает свой 85-й день рождения. Это очень маленький возраст с точки зрения истории, но стремительность времени дает возможность увидеть бурное развитие небольшого советского рабочего поселка в один из прекраснейших городов России, где живут замечательные и трудолюбивые люди. С днем рождения, любимый Губкин!

С Новым 7533 годом!

Было же время.

Беспилотники ВСУ атаковали три населенных пункта нашей области. По предварительной информации, пострадавших нет. FPV-дрон нанёс удар по зданию храма Святителя Николая в селе Грузское Борисовского района. В результате взрыва загорелся купол храма. Пожарные расчёты, оперативно прибывшие на место, потушили очаг возгорания. Также в селе ещё один беспилотник атаковал социальный объект — повреждена кровля. В Шебекино БПЛА ударил по коммерческому предприятию. В результате атаки второго беспилотника в одном частном доме повреждена кровля и выбиты окна. В селе Ржевка дрон нанёс удар по территории предприятия — повреждены два автомобиля, ещё одна машина полностью сгорела. Информация о последствиях атак уточняется. Все оперативные службы работают на местах.

Фото горящей церкви в с. Грузское, Борисовского района, Белгородской области после атаки дрона.

22 августа произошла трагедия, посёлок Ракитное был варварски обстрелян ВСУ. Погибли пять мирных жителей. Самому молодому из них – восемнадцать лет. Одиннадцать человек находятся на лечении в больницах города Белгород. Большинство из них в возрасте от семнадцати до двадцати двух лет. Двое из них в реанимации. https://xn--80abfj4chqv.xn--p1ai/blagochinnyj-posetil-v-bolnicah-zhertv-tragedii-v-rakitnom/