مذهب امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه

اࢦسلام؏ࢦیکم....! ✨🦋 شمارو دعوت میکنم به کانالی جذاب و عالی و نــــاب!!!!! •༊᭄ •••ࡅ᳟ߺߺܝ‌ ߊ‌ܝ۬‌ ࡏࡅ᳟ߺߺ‌ࡄܢߺ߭ ܣߊ‌ܢߺ࡙ ܟ᳝ߺࡅ߭‌ߊ‌ࡅߺ߲༊᭄ ༊᭄ •••م‍‌ط‍‌ال‍‌ب‍‌ی‍‌ ک‍‌ه‍‌ ح‍‌ال‍‌ِ دل‍‌ت‍‌ رو ع‍‌وض‍‌ م‍‌ی‍‌ک‍‌ن‍‌ه‍‌༊᭄ ༊᭄ •••‍ﭘـــࢪ ﺍﺯ ﺍﺳﺗﻭࢪے ﻫﺍے ﺟﺫﺍﺑ ﻭ ﺑﺩﻭﻧ ﺗﻛࢪﺍࢪے !༊᭄ ✨◃⃝🦋 🎀◃⃝👑 🌱◃⃝☁️ 🍬◃⃝🎈 •••هنوزم معطلی بکوب رو لینك..... 𓆩❉‌্᭄𓆪 𝑱𝒐𝒊𝒏🦋↷ ➫➬ @Storythenewest 𓆩❉‌্᭄𓆪 𝑱𝒐𝒊𝒏🦋↷ ➫➬ @Storythenewest 𓆩❉‌্᭄𓆪 𝑱𝒐𝒊𝒏🦋↷ ➫➬ @Storythenewest 𓆩❉‌্᭄𓆪 𝑱𝒐𝒊𝒏🦋↷ ➫➬ @Storythenewest #ک‌پ‌ی‌_ب‌ن‌ر‌_ش‌ر‌ع‌ا_ح‌ر‌ام‌✋👀

#خجالت_میکشی تو جمع حرف بزنی؟ بی حوصله ای؟ فکرگذشته رومیکنی؟ #افسرده_ای؟ مدام تو خودتی؟ دوست داری همه رو به خودت #جذب کنی؟ #چند دقیقه زمان بزار👇👇👇👇👇👇 @bekhodat1Aeman1d @bekhodat1Aeman1d @bekhodat1Aeman1d https://t.me/bekhodat1Aeman1d https://t.me/bekhodat1Aeman1d 👆🏿👆🏾👆🏼👆🏻👆👆🏿👆🏾👆🏽👆🏼👆🏻👆

*حکمِ خواندن درود شریف* ✔️ در طول زندگی حداقل یک‌ مرتبه خواندن درود بر نبی کریمﷺ فرض است و در هر مجلس که تذکره آنحضرتﷺ می‌شود یک مرتبه خواندن درود واجب است اگر در یک مجلس بار بار نام آنحضرتﷺ ذکر شد پس هر بار خواندن درود واجب نیست بلکه مستحب است. 🌱"(واختلف) الطحاوي والكرخي (في وجوبها) على السامع والذاكر (كلما ذكر) صلى الله عليه وسلم (والمختار) عند الطحاوي (تكراره) أي الوجوب (كلما ذكر) ولو اتحد المجلس في الأصح لا لأن الأمر يقتضي التكرار، بل لأنه تعلق وجوبها بسبب متكرر وهو الذكر، فيتكرر بتكرره وتصير دينا بالترك، فتقضى لأنها حق عبد كالتشميت بخلاف ذكره تعالى (والمذهب استحبابه) أي التكرار وعليه الفتوى؛ والمعتمد من المذهب قول الطحاوي، كذا ذكره الباقاني تبعا لما صححه الحلبي وغيره ورجحه في البحر بأحاديث الوعيد: كرغم وإبعاد وشقاء وبخل وجفاء، ثم قال: فتكون فرضا في العمر، وواجبا كلما ذكر على الصحيح. 🌱مطلب في وجوب الصلاة عليه كلما ذكر عليه الصلاة والسلام (قوله: في وجوبها) أي وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم و لم يذكر السلام، لأن المراد بقوله تعالى: {وسلموا} [الأحزاب: 56] أي لقضائه كما في النهاية عن مبسوط شيخ الإسلام: أي فالمراد بالسلام الانقياد، وعزاه القهستاني إلى الأكثرين. (قوله: والذاكر) أي ذاكر اسمه الشريف صلى الله عليه وسلم ابتداء لا في ضمن الصلاة عليه كما صرح به في شرح المجمع، وفيه كلام سيأتي (قوله: عند الطحاوي) قيد به لأن المختار في المذهب الاستحباب، وتبع الطحاوي جماعة من الحنفية والحليمي وجماعة من الشافعية، وحكى عن اللخمي من المالكية وابن بطة من الحنابلة، وقال ابن العربي من المالكية: إنه الأحوط، كذا في شرح الفاسي على الدلائل، ويأتي أنه المعتمد. 🌱(قوله: تكراره أي الوجوب) قيد القرماني في شرح مقدمة أبي الليث وجوب التكرار عند الطحاوي بكونه على سبيل الكفاية لا العين، وقال: فإذا صلى عليه بعضهم يسقط عن الباقين، لحصول المقصود وهو تعظيمه وإظهار شرفه عند ذكر اسمه صلى الله عليه وسلم. اهـ. وتمامه في ح (قوله: في الأصح) صححه الزاهدي في المجتبى، لكن صحح في الكافي وجوب الصلاة مرة في كل مجلس كسجود التلاوة حيث قال في باب التلاوة: وهو كمن سمع اسمه عليه الصلاة والسلام مرارًا لم تلزمه الصلاة إلا مرة في الصحيح لأن تكرار اسمه صلى الله عليه وسلم لحفظ سنته التي بها قوام الشريعة، فلو وجبت الصلاة بكل مرة لأفضى إلى الحرج، غير أنه يندب تكرار الصلاة بخلاف السجود والتشميت كالصلاة، وقيل يجب التشميت في كل مرة إلى الثلاث. اهـ. وحاصله أن الوجوب يتداخل في المجلس فيكتفي بمرة للحرج كما في السجود إلا أنه يندب تكرار الصلاة في المجلس الواحد، بخلاف السجود، وما ذكره في الكافي نقله صاحب المجمع في شرحه عن شرح فخر الإسلام على الجامع الكبير جازما به، لكن بدون لفظ التصحيح، وأنت خبير بأن تصحيح الزاهدي لا يعارض تصحيح النسفي صاحب الكافي، على أن الزاهدي خالف نفسه حيث قال في كراهية القنية: وقيل يكفي في المجلس مرة كسجدة التلاوة وبه يفتى. اهـ. وأورد الشارح في الخزائن أن الذي يظهر أن ما في الكافي مبني على قول الكرخي. اهـ. وهذا غير ظاهر لأنه يلزم منه أن يكون الكرخي قائلا بوجوب التكرار كلما ذكر إلا في المجلس المتحد فيجب مرة واحدة، وأنه لا يبقى الخلاف بينه وبين الطحاوي إلا فيما إذا اتحد المجلس، والمنقول خلافه. وأورد ابن ملك في شرح المجمع أن التداخل يوجد في حق الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حقه. اهـ. وقد يمنع بأن الوجوب حق الله تعالى لأن المصلي ينوي امتثال الأمر. مطلب هل نفع الصلاة عائد للمصلي أم له وللمصلي عليه. 🌱على أن المختار عند جماعة منهم أبو العباس المبرد وأبو بكر بن العربي أن نفع الصلاة غير عائد له صلى الله عليه وسلم بل للمصلي فقط، وكذا قال السنوسي في شرح وسطاه: إن المقصود بها التقرب إلى الله تعالى لا كسائر الأدعية التي يقصد بها نفع المدعو له. اهـ. وذهب القشيري والقرطبي إلى أن النفع لهما، وعلى كل من القولين فهي عبادة يتقرب بها إلى الله تعالى، والعبادة لا تكون حق عبد؛ ولو سلم أنها حق عبد فيسقط الوجوب للحرج كما مر لأن الحرج ساقط بالنص، ولا حرج في إبقاء الندب. وقد جزم بهذا القول أيضا المحقق ابن الهمام في زاد الفقير فقال: مقتضى الدليل افتراضها في العمر مرة، وإيجابها كلما ذكر، إلا أن يتحد المجلس فيستحب التكرار بالتكرار، فعليك به اتفقت الأقوال أو اختلفت. اهـ. فقد اتضح لك أن المعتمد ما في الكافي. وسمعت قول القنية إنه به يفتى، وأنت خبير بأن الفتوى آكد ألفاظ التصحيح." 📕 الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (٥١٦/١) ✍️ کتبه: ابوامامه دیوبندی عُفی عنه

✰﷽✰ليستى از بهترين و پرطرفدار ترین ڪانال هاى تلگرام خدمت شما عزیزان❗ #گروه_جاذبه ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ @tab_ahlesunnat @Motakhallefin_channel ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید...

ꕥ⋞بِــــسـْمِ اللّٰهِ الــرَّحْــمٰنِ الــرَّحـیْم⋟ꕥ ... ¦◇ #استوࢪے🎥🌾 ... ¦◇ #پࢪوفایل🌄✨ ... ¦◇ #عکس_نوشته📝🔮 ... ¦◇ #کلیپ🎞💐 ... ¦◇ #تلاوت🎧♥️ ... ¦◇ #مطالب_جهادے⚔🛡 ٭•••❥۪ۧمِۭۚٚیٌٍٍِۙشۭۭ٘ۤہۭ ۣٛاۭٝۨڪۣۣٛٛاِٝٞنًِۣٖٛۨتِۖ ٌزِۢٚیٌٍۭ۠بِۣۚٛاِٝٚیٌٍ ٍِۙشۭ۪٘ۧمۭۣۚٛاٝۛرٖۨۢو۠ دۣٝۛرۨ ۭۨڪۣۣٛٛاِٝٞنًِۣٛاِٝۡلٖ۪ٛۧمۭۚ دۣۣٝٛاٍِٝۙشۭۣٖ٘ٛۨتِۭۖۤہۭ ۭ۠بِۣۚٛاٍِٝۙشۭ۪٘ۧمۭۚ🙃🕊 ... ¦◇ پس منتظر چی هستی بکوب رو لینک🤩🫀 |⋮|﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌|⋮| 💜 @cliephaieghoranie 💜 |⋮| ｡ﾟﾟ･｡･ﾟﾟ｡ |⋮| ۝ ﾟ｡ 💜 ｡ﾟ ۝ |⋮| ﾟ･｡•° |⋮| 💜 @cliephaieghoranie 💜

قال رَسُولُ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ، إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ {رواه مسلم} ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هرگاه انسان بمیرد ثواب اعمالش قطع می‌شود مگر از سه چیز: ۱: صدقه جاریه. ۲: دانشی که بعد از مرگ وی مورد استفاده قرار گیرد. ۳: فرزند نیکو کاری که برایش دعا کند. نکات مهم حدیث: • صدقه جاریه: ساختن مدرسه، مسجد، شفاخانه و اماکن عام المنفعه. • علم نافع: دانشی که بعد از مرگ وی هم مورد استفاده قرارگرفته و به مردم نفع برساند، مانند تالیف کتب، کشف و اختراع... • فرزند صالح: تربیت کردن فرزند نیکی که در حقش دعا کرده و در جامعه مثمر، ثمر باشد. کی می‌خواهد پول این صدقه جاریه را پرداخت کند؟ *دو پایه دستگاه وای‌وایفای با تجهیزات آن برای مدرسه مجازی صحیح البخاری* در نشر وپخش دین الله در گیتی پهناور دنیا بوسیله تکنالوژی عصر کوشش نماییم، واز بهترین نعمت های الله متعال که عبارت از مال حلال است برای نجات بهترین بندگان الله انفاق ورزیم! برادر و یا خواهری که آماده پرداخت مصارف مالی این دو پایه دستگاه هستند چه شخصی ویا جمعی، با اشتراک در این کار خیر پیشدستی نموده و مارا در جریان بگذارند. جهت هماهنگی لطفا به آی دی ذیل پیام دهید @Teacher1402122

قال رَسُولُ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ، إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ {رواه مسلم} ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هرگاه انسان بمیرد ثواب اعمالش قطع می‌شود مگر از سه چیز: ۱: صدقه جاریه. ۲: دانشی که بعد از مرگ وی مورد استفاده قرار گیرد. ۳: فرزند نیکو کاری که برایش دعا کند. نکات مهم حدیث: • صدقه جاریه: ساختن مدرسه، مسجد، شفاخانه و اماکن عام المنفعه. • علم نافع: دانشی که بعد از مرگ وی هم مورد استفاده قرارگرفته و به مردم نفع برساند، مانند تالیف کتب، کشف و اختراع... • فرزند صالح: تربیت کردن فرزند نیکی که در حقش دعا کرده و در جامعه مثمر، ثمر باشد. کی می‌خواهد پول این صدقه جاریه را پرداخت کند؟ *دو پایه دستگاه وای‌وایفای با تجهیزات آن برای مدرسه مجازی صحیح البخاری* در نشر وپخش دین الله در گیتی پهناور دنیا بوسیله تکنالوژی عصر کوشش نماییم، واز بهترین نعمت های الله متعال که عبارت از مال حلال است برای نجات بهترین بندگان الله انفاق ورزیم! برادر و یا خواهری که آماده پرداخت مصارف مالی این دو پایه دستگاه هستند چه شخصی ویا جمعی، با اشتراک در این کار خیر پیشدستی نموده و مارا در جریان بگذارند. جهت هماهنگی لطفا به آی دی ذیل پیام دهید @Teacher1402122