🔹️اَســرار آل مــحــمــد(ص)🔹️

✏️السيد جعفر مرتضى العاملي: 🔻و في بعض روايات أهل البيت (عليهم السلام) أن عمر دفع باب البيت ليدخل و كانت فاطمة (عليها السلام) وراء الباب، فأصابت بطنها، فأسقطت من ذلك جنينها المسمّى بالمحسن (عليه السلام)، و ماتت بذلك الوجع. و في بعض رواياته أنه ضربها بالسوط على ظهرها. و في رواية: أن قنفذ ضربها بأمره. 📕مأساة الزهراء (عليها السلام): ج 2 ص 97، عن ضياء العالمين. ✏️محمد هادي النائيني: 🔻... فلما بلغ الخبر إلى المهاجمين، دفعوا الباب بقوة، فكسروا أضلاعا من جنبها، و أسقط ولدها الذي سمّاه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) محسنا. فوقعت فاطمة (عليها السلام) علي الأرض و غشيت عليها، و من هذه الآلام ماتت فاطمة (عليها السلام). 📕 لسان الذاكرين: ج 1 ص 94، على ما في الهجوم. ✏️الشيخ الكمپاني الغروي: 🔻أ يضرم النار بباب دارها * * * و آية النور على منارها ما اكتسبوا بالنار غير العار * * * و من ورائه عذاب النار لكن كسر الضلع ليس ينجبر * * * إلا بصمصام عزيز مقتدر 📕عوالم العلوم: ج 1 ص 584، عن الأنوار القدسية. الأنوار القدسية: ص 26. ✏️البيهقي السبزواري: 🔻فاطمة (عليها السلام) تقدّمت و قالت: خلّوا ابن عمي. فضرب عمر سوطه بشدة على عضد فاطمة (عليها السلام) حتى اسودّ، و أبو بكر كان يقول: اضرب فاطمة ضربا شديدا. 📕راحة الأرواح و مونس الأشباح (مخطوط): الفصل الثاني ✏️البرغاني: 🔻إنه نقلت العامة و عنهم الخاصة عن ورقة بن عبد اللّه: أن عليا (عليه السلام) لما فرغ من تغسيل فاطمة (عليها السلام) خرج باكيا، فقيل له: و ما يبكيك يا أبا الحسن، أمن فراق الزهراء (عليها السلام)؟ فقال: لا، ما يبكيني إلا أثر السياط بجسمها و هو أسود، فهكذا تحشر يوم القيامة و تلقى اللّه تعالى. 📕معدن البكاء (مخطوط): في أحوال الزهراء (عليها السلام). ✏️المحدث القمي: 🔻كان قنفذ مولى فلان رجلا فظّا غليظا جافّا من الطلقاء، أحد بني عدي بن كعب. أرسل إلى باب فاطمة (عليها السلام) فضربها بالسوط، فماتت حين ماتت و إن في عضدها مثل الدملج من ضربته. و روي أنه ألجأها إلى عضادة الباب و دفعها فكسر ضلعا من جنبها، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة .... 📕سفينة البحار: ج 2 ص 453. ✏️الطبرسي: 🔻فحالت فاطمة (عليها السلام) بين زوجها و بينهم عند باب البيت. فضربها قنفذ بالسوط على عضدها، فبقي أثره في عضدها من ذلك مثل الدملوج من ضرب قنفذ إياهافأرسل أبو بكر إلى قنفذ: اضربها، فألجأها إلى عضادة باب بيتها فدفعها، فكسر ضلعها من جنبها و ألقت جنينا من بطنها. فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة. 📕 الاحتجاج: ج 1 ص 109. ✏️الحائري المازندراني: 🔻لما بايع الناس الأول، دخل عليه الثاني و قال له: ما أغفلك عن بيعة علي و العباس .... ثم جعل الثاني يعالج الباب ليحرقه. فلما رأت إصرار القوم على ذلك أتت و فتحت لهم الباب و لاذت خلفه، فعصّرها الثاني ما بين الحائط و الباب حتى كادت روحها أن تخرج من شدة العصر و نبع الدم من صدرها و من ثدييها. قيل: ما كان نبع الدم من صدرها و من ثدييها من أثر العصر بين الحائط و الباب فحسب، بل لا بد من أن يكون على أثر آلة جارحة كالمسمار. 📕الكوكب الدري: ج 1 ص 149. ✏️السيد صالح الحلي: 🔻تنسي على الدار هجوم العدى‌ * * * مذ أضرموا الباب بجزل و نار و رضّ من فاطمة ضلعها * * * و حيدر يقاد قسرا جهار تعدو و تدعو خلف أعدائها * * * يا قوم خلّوا عن علي الفخار قد أسقطوا جنينها و اعترى‌ * * * من لطمة الخد العيون احمرار فيما سقوط الحمل ما صدرها * * * ما لطمها ما عصرها بالجدار ما وكزها بالسيف في ضلعها * * * و انتشار قرطها و السوار ما ضربها بالسوط ما منعها * * * من البكاء و ما لها من قرار 📕شعراء الحسين (عليه السلام): ص 89، على ما في الظلامات.المراثي و المدائح: ص 219، على ما في الظلامات.ظلامات فاطمة الزهراء (عليها السلام) في السنة و الآراء: ص 208. ✏️الفاضل الدربندي: 🔻قد تحيّرت تلك الأوقات عقول الأكامل من الأصحاب، و ذلك حيث لم يتحمّلوا الصبر و الطاقة لما رأوا و شاهدوا. و كيف لا؟ فإن أرذل الناس حسبا و نسبا ابن صهاك الزانية يسقط نور الأنوار المحسن (عليه السلام) روحي له الفداء، و يوجع الصديقة الكبرى و يضرب المعصومة المظلومة، بقية النبوة، بالسياط حتى صار باعثا لقتلها و شهادتها 📕أسرار الشهادة: ص 123 ✏️الكفعمي في البلد الأمين في دعاء صنمي قريش: 🔻 ... و جنين أسقطوه و ضلع كسروه و صكّ مزّقوه و شمل بدّدوه. 📕البلد الأمين، على ما في البحار، شطرا منه. ✏️محمد باقر اللاهيجي: 🔻المحسن الذي أسقط لستة أشهر ...؛ قاتلها- أي قاتل فاطمة (عليها السلام)- الخليفة الثاني، إذ ضرب الباب على بطنها ... و ضربها قنفذ بالسياط و كسر يدها ...، أرادوا أن يحرقوها مع من في بيتها. 📕 تذكرة الأئمة (عليهم السلام): ص 63. برای مطالعه بیشتر به اینجا رجوع کنید #فاطمیه 🆔 @asrar_almohammad

✏️ملا صالح مازندراني متوفاي 1081ق 🔻قتلوها بضرب الباب علي بطنها وهي حامل فسقط حملها فماتت لذلك. المازندراني، مولي محمد صالح 📕(متوفاي1081هـ)، شرح أصول الكافي، ج 7 ص 231، تحقيق: مع تعليقات: الميرزا أبو الحسن الشعراني / ضبط وتصحيح: السيد علي عاشور،‌ ناشر: دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، چاپ: الأولي1421 - 2000 م 🔺فاطمه (سلام الله عليها) را با زدن (و ضربت) درب بر شکمش به قتل رساندند در حالي که او حامله بود و در اثر آن فرزندش سقط شد و به همان جهت درگذشت. ✏️فيض كاشاني متوفاي 1091ق 🔻منها، إضرامه (عمر) النار في بيت عليّ ليحرقه و فيه فاطمة و جماعة من بني هاشم‏. 📕فيض کاشاني، محسن، علم اليقين في أصول الدين، ج‏2، ص 829 🔺از جمله‌ مطاعن ... روشن کردن آتش در خانه علي (و فاطمه) توسط خليفه دوم براي آنکه آن را بسوزاند در حالي که فاطمه و عده‌اي از بني هاشم در آن بودند. ✏️علامه مجلسي متوفاي 1111ق 🔻إن هذا الخبر[إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة] يدل علي أن فاطمة صلوات الله عليها كانت‏ شهيدة و هو من‏ المتواترات‏ 📕المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول، ج 5، ص 318، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ تهران، الطبعة : الثانية،1404هـ ـ 1263ش. 🔺روايت " إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة " دلالت مي کند بر اينکه فاطمه (سلام الله عليها) به شهادت رسيد. اين موضوع از جمله موضوعات متواتر و قطعي است. ✏️صاحب حدائق متوفاي 1186ق 🔻وضرب الزهراء (عليها السلام) حتي أسقطها جنينها ولطمها حتي خرت لوجهها وجبينها. 📕البحراني، الشيخ يوسف، (متوفاي1186هـ)، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة،‌ ج 5 ص 180، ناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة،‌ طبق برنامه مكتبه اهل البيت. 🔺فاطمه (سلام الله عليها) را کتک زد تا آنکه جنينش را سقط کرد و به صورت او سيلي زد تا آنکه با صورت و پيشاني به زمين خورد. ✏️شهيد صدر (معاصر) 🔻... قد هجم علي آل محمد (صلي الله عليه وآله) في دارهم وأشعل النار فيها أو كاد ... أن عمر هدد بحرق بيته وإن كانت فاطمة فيه ... 📕صدر، السيد محمد باقر، فدك في التاريخ، ص 28 تا 92 🔺همانا عمر بن الخطاب بر آل محمد (عليهم السلام) هجوم آورد،آتش روشن کرد يا نزديک بود آتش بزند ... همانا عمر بن الخطاب به سوزاندن خانه او تهديد کرد اگر چه فاطمه در آن باشد. ✏️الفقيه المتكلم ابن أبي جمهور الأحسائي في مناظرته مع الهروي: 🔻... أما الخليفة الثاني ...، أراد إحراق بيت فاطمة (عليها السلام) لما امتنع علي (عليه السلام) و بعض بني هاشم من البيعة، و ضغطها بالباب حتى أجهضت جنينها، و ضربها قنفذ بالسوط عن أمره، حتى أنها ماتت و ألم السياط و أثرها بجنبها، و غير ذلك من الأشياء المنكرة. 📕مناظرة الغروي و الهروي: ص 47 ✏️البهبهاني: 🔻فألقوا في عنقه حبلا ليخرجوه إلى المسجد. فحالت بينه و بينهم فاطمة (عليها السلام) عند باب البيت، فضربها قنفذ الملعون بالسوط؛ و ماتت حين ماتت و أن في عضدها مثل الدملج ... 📕الدمعة الساكبة: ج 1 ص 305 ✏️ فضل بن شاذان: 🔻روى ابن شاذان عن علي (عليه السلام) عند دفن الزهراء (عليها السلام):... و ستنبّئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها. فأحفها السؤال و استخبرها الحال؛ فكم من غليل معتلج بصدرها، لم تجد إلى بثّه سبيلا ... 📕 الفضائل لابن شاذان: ص 141. ✏️الإمامي الخاتون‌آبادي: 🔻إن علة وفاة فاطمة (عليها السلام) أن عمر هجم مع ثلاثمائة من أعوانه على بيتها، و في رواية البحار: أربعة آلاف. فلكز عمر برجله على الباب، فانقلع و أصاب بطنها فسقط جنينها المحسن (عليه السلام)، و مرضت من ذلك الضرب إلى أن ماتت. 📕جنّات الخلود: ص 19. ✏️الملا علي العلياري في جدول تاريخ مواليد المعصومين (عليهم السلام)، في أحوال الزهراء (عليها السلام): 🔻سبب شهادتها ضربة و سقط. 📕بهجة الآمال في شرح زبدة المقال: ج 7 ص 634. ✏️القاضي النعمان (م 363 ه) : 🔻حتى أتوا باب البتول فاطمة * * * و هي لهم قالية مصارمة فوقفت عن دونه تعذلهم‌ * * * فكسر الباب لهم أولهم‌ فاقتحموا حجابها فعوّلت‌ * * * فضربوها بينهم فأسقطت يا حسرة من ذاك من فؤادي‌ * * * كالنار يذكي حرّها اعتقادي‌ و قتلهم فاطمة الزهراء * * * أضرم حرّ النار في أحشائي‌ 📕الأرجوزة المختارة: ص 88، عن المأساة. ✏️المحقق الأردبيلي: 🔻دفع (عمر) الباب على بطنها، و ضرب غلامه بالسياط على كتفها. فأسقطت ولدها، و بقي عليها أثر الضرب، و مرضت من ذلك و ماتت بسببه، و هذا كله بأمر عمر. 📕حديقة الشيعة: ص 265. ادامه👇👇👇👇 #فاطمیه

✏️قاضي ابن براج متوفاي 481 🔻(زيارة مولاتنا السيدة فاطمة صلوات الله عليها) السلام علي البتول الشهيدة ... السلام عليك أيتها المظلومة. 📕القاضي ابن البراج، عبد العزيز بن البراج الطرابلسي(متوفاي481)‌المهذب،ج 1 ص 277، تحقيق: مؤسسة سيد الشهداء العلمية / إشراف: جعفر السبحاني، ناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، قم 🔺(براي) زيارت دختر رسول خدا (صلي الله عليه و آله)، چنين مي گويي: سلام بر تو اي بانوي بتول و شهيد. اي بانوي مظلوم. ✏️ابن شهر آشوب متوفاي 588ق 🔻وي از اين بانو با عنوان " الْمَظْلُومَةُ الشَّهِيدَةُ " ياد مي کند. 📕ابن شهرآشوب، رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن علي السروي المازندراني (متوفاي588هـ)، مناقب آل أبي طالب، ج 3 ص 132، تحقيق: لجنة من أساتذة النجف الأشرف، ناشر: المكتبة والمطبعة الحيدرية، 1376هـ ـ 1956م. ✏️سيد بن طاووس متوفاي 664ق 🔻وعلماء أهل البيت (عليهم السلام) لا يحصي عددهم وعدد شيعتهم إلا الله تعالي وما رأيت ولا سمعت عنهم أنهم يختلفون في أن أبا بكر وعمر ظلما أمهم فاطمة (عليها السلام) ظلما عظيما. 📕ابن طاووس الحلي، ابي القاسم علي بن موسي (متوفاي664هـ)، الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص 252، چاپخانه: الخيام ـ قم، چاپ: الأولي1399 🔺دانشمندان اهل بيت (عليهم السلام)، تعدادشان و تعداد شيعيانشان قابل شمارش نيست، از کسي از آنان نديدم و نشنيدم که اختلاف داشته باشند در اينکه ابوبکر و عمر بر مادرشان فاطمه (عليها السلام)، ظلم بزرگ روا داشتند. ✏️خواجه نصير طوسي متوفاي حدود 660ق 🔻وبعث (ابوبکر) إلي بيت أمير المؤمنين (عليه السلام) لما امتنع من البيعة فأضرم فيه النار وفيه فاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) وجماعة من بني هاشم. 📕نگ: الحلي، الحسن بن يوسف (متوفاي 726هـ)،كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، ص 511. 🔺آنگاه که علي (عليه السلام) از بيعت با ابوبکر امتناع ورزيد، او به سوي خانه آن حضرت (و فاطمه) فرستاد، پس در آنجا آتش روشن کرد در حالي که فاطمه، حسن، حسينو عده‌اي از بني هاشم، در آن بودند. ✏️علامه حلي متوفاي 726ق 🔻وضربت فاطمة عليها السلام فألقت جنينا اسمه محسن. 📕الحلي، الحسن بن يوسف (متوفاي 726هـ)،كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، ص 511. فاطمه (سلام الله عليها) مورد ضربت واقع 🔺شد، پس جنيني را که اسمش محسن بود سقط کرد. ✏️فاضل مقداد متوفايمتوفاي 826ق 🔻بعث (ابوبکر) إليها عمر حتّي ضربها علي بطنها و أسقطت سقطا اسمه محسن و أضرم النار ليحرق عليهم البيت و فيه فاطمة (عليها السّلام) و جماعة من بني هاشم فأخرجوا عليّا (عليه السّلام) قهرا. 📕سيوري، المقداد، اللوامع الالهيه، ص 359. 🔺خليفه اول، عمر بن الخطاب را به سوي فاطمه (سلام الله عليها) فرستاد تا آنکه بر شکم او ضربه‌اي وارد آورد و در اثر آن جنيني که نامش محسن بود سقط شد وآتش روشن کرد تا خانه را بسوزاند در حالي که فاطمه و عده‌اي از بني هاشم در آن بودند و علي (عليه السلام) را به اجبار از منزل بيرون آوردند. ✏️بياضي نباتي متوفاي 877ق 🔻واشتهر في الشيعة أنه حصر فاطمة في الباب حتي أسقطت محسنا. 📕العاملي النباطي، الشيخ زين الدين أبي محمد علي بن يونس (متوفاي877هـ) الصراط المستقيم إلي مستحقي التقديم، ج 3 ص 12، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، الطبعة الأولي، 1384هـ 🔺در ميان شيعيان مشهور است که او فاطمه (سلام الله عليها) را در پشت درب فشار داد تا آنکه محسن را سقط کرد. ✏️محقق کرکي متوفاي 940ق 🔻والطلب إلي البيعة بالإهانة والتهديد بتحريق البيت و جمع الحطب عند الباب وإسقاط فاطمة محسنا. 📕کرکي، علي بن الحسين، نفحات اللاهوت، ص130. 🔺(آنان بر اهل بيت عليهم السلام غلبه کردند که از جمله‌ ي آن) طلب بيعت نمودن با اهانت و تهديد به آتش کشيدن منزل و جمع کردن هيزم نزد درب منزل، همچنين سقط کردن فاطمه فرزندش را ... ✏️مجلسي اول متوفاي 1070ق 🔻شهادتها (صلوات‏ الله‏ عليها) كانت من ضرب عمر الباب علي بطنها عند إرادة أمير المؤمنين لبيعة أبي بكر و ضرب قنفذ غلام عمر السوط عليها بإذنه و سقط بالضرب غلام كان اسمه محسن.‏ 📕مجلسي، محمد تقي، روضه المتقين، ج 5 ص 342. 🔺شهادت فاطمه (سلام الله عليها) به سبب آن بود كه خليفه دوم ( با ضربت خود) درب منزل را به شکم آن بانو زد اين در آن هنگام بود که مي خواستند علي (عليه السلام) را براي بيعت با ابوبکر ببرند و قنفذ غلام عمر بن الخطاب هم به دستور او، تازيانه بر فاطمه زد و در اثر اين ضربت پسري که نامش محسن بود سقط شد. ادامه👇👇👇👇👇#فاطمیه

😭شهادت حضرت زهرا(س)در کلام علمای شیعه ✏️ابن أبي زينب نعماني متوفاي حدود 360 ق 🔻فلو لم يكن في الإسلام مصيبة ... إلا ما لحق فاطمة (سلام الله عليها) حتي مضت‏ غضبي علي أمة أبيها و دعاها ما فعل بها إلي الوصية بأن لا يصلي عليها أحد منهم لكان عظيما. 📕النعماني، أبي عبد الله محمد بن ابن إبراهيم بن جعفر الكاتب المعروف ب‍ ابن أبي زينب النعماني (متوفاي360ه‍ـ)،‌الغيبة،‌ ص 55، تحقيق: فارس حسون كريم، ناشر: أنوار الهدي،‌ چاپخانه: مهر – قم، چاپ: الأولي1422 🔺اگر در اسلام هيچ مصيبتي نبود مگر آنچه که از سوي دستگاه خلافت به فاطمه (سلام الله عليها) رسيد، تا بدانجا که از اين دنيا رخت بربست در حالي که بر اُمت پدرش غضبناک بود و باعث آن شد که وصيت کند تا احدي از آنان بر او نماز نگذارند، هر آينه مسأله‌اي بسيار بزرگ و درد آور است. ✏️شيخ صدوق (رحمة الله عليه) 🔻هو(المحسن)السقط الذي ألقته فاطمة عليها السلام لما ضغطت بين البابين. 📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين،(متوفاي381هـ)، معاني الأخبار، ص 206، ناشر: جامعه مدرسين، قم‏، اول، 1403 🔺محسن، همان جنيني است که فاطمه (سلام الله عليها) آنگاه که بين دو درب مورد فشار قرار گرفت، او را سقط کرد 🔻السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ... السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ ... السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَة. 📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفاي381هـ)، من لا يحضره الفقيه، ج 2 ص 573، تحقيق: علي اكبر الغفاري، ناشر: جامعه مدرسين حوزه علميه قم. 🔺سلام بر تو اي دختر رسول خدا ... سلام بر تو اي صديقه شهيده ... سلام بر تو (همان) که مورد ظلم واقع شدي و حق تو غصب شد، سلام بر تو که مورد ستم واقع شدي. ✏️شيخ مفيد متوفاي 413ق 🔻فَإِذَا أَرَدْتَ زِيَارَتَهَا فَقِفْ بِالرَّوْضَةِ وَ قُل السَّلَامُ عَلَيْكِ ... يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أَيَّتُهَا الْبَتُولُ الشَّهِيدَة ... 📕الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاى413 هـ)، المقنعة، ص 45، تحقيق و نشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم ،الطبعة : الثانية ،1410 ه‍ 📕الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاي413 هـ)، كتاب المزار مناسك المزار، ص 179، تحقيق آية الله السيد محمد باقر الأبطحي،ناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت، الطبعة: الثانية، 1414هـ ـ 1993م 🔺هر گاه اراده نمودي زيارت کني آن بانو را، در روضه توقف کن و بگو: سلام بر تو اي سرور بانوان عالم، اي بانوي بتول و شهيد. ✏️سيد مرتضي متوفاي 436ق 🔻هذا الخبر(فقالت (فاطمة) يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي قال: نعم ...) قد روته الشيعة من طرق كثيرة ... وأي اختيار لمن يحرق عليه بابه حتي يبايع؟ 📕الشريف المرتضي،علي بن الحسين الموسوي(متوفاي436هـ)،الشافي في الإمامة،‍ج 3 ص 241، تحقيق و تعليق:السيد الحسيني الخطيب،ناشر: مؤسسة إسماعيليان – قم،چاپ: الثانية،سال چاپ1410 🔺اين روايت (يا ابن الخطاب أتراك محرقا علي بابي) را شيعه از طريق ‌هاي گوناگوني نقل کرد. حال اين چگونه اختياري است که درب خانه‌ کسي آتش زده شود تا بيعت کند؟ ✏️شيخ طوسي متوفاي 460ق 🔻و المشهور الذي لا خلاف فيه بين الشيعة: أن عمر ضرب علي بطنها حتي اسقطت فسمي السقط محسنا و الرواية بذلك مشهورة عندهم. 📕الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تلخيص الشافي ج 3 ص 156 🔺اختلافي بين شيعيان نيست که عمر بن الخطاب بر شکم فاطمه (سلام الله عليها) ضربت وارد آورد تا آنکه فرزندش را سقط کرد و آن فرزند محسن ناميده شد. روايت در اين باره نزد شيعيان مشهور است. ✏️ابو الصلاح حلبي متوفاي 447ق 🔻ومما يقدح في عدالة الثلاثة، إحضار الحطب لتحريق منزله والهجوم عليه بالرجال من غير إذنه واضطرارهم بذلك زوجته وبناته وغيرهم إلي الخروج عن بيوتهم. 📕الحلبي،أبو الصلاح(متوفاي447هـ)،تقريب المعارف،‌ ص 233، تحقيق: فارس تبريزيان الحسون،‌ سال چاپ: 1417 - 1375 ش. 🔺از جمله مسائلي عدالت سه خليفه را مورد خدشه قرار مي دهد ... (مسأله) آماده کردن هيزم براي به آتش کشاندن منزل علي عليه السلام (و فاطمه) و هجوم بر آن خانه بدون اجازه او و مضطر کردن همسر و دختران او، به خارج شدن از منزلشان است. ادامه👇👇👇👇👇 #فاطمیه

🎁جایزه ۵میلیونی به مناسبت ولادت حضرت رسول اکرم (ص) 🎁 شاید شما برنده ما باشید 😍🔰 https://t.me/+vLKOkNGNWy82NTc0 ◈ ━━━━━━━ ◈ ━━━━━━━ ━━━━━━━⸙ - ⸙ ⇚• لینکدونی ایران ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• تهمتن ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• شیعه علی محب حیدر ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• اخبار لحظه ای جنگ ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• همکاری شیکپوش ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• منطقه آزاد ➠••◎P℮η••⟸ ⇚•   دهکده آرامش ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• آموزش حفظ قرآن ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• سنگر مدیا ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• کانال سخنرانی اساتید ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• شهاب آرت ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• دخترونه ها ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• چشم ب راه یوسف زهرا س ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• اللهم عجل لولیک الفرج ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• سَــبِِِّــحْــهَُ ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• بچه های امام زمانی عج ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• زندگینامه و معرفی شهدا ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• مجنون الحسین ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• گناه یعنـے خداحـافظ حســــین (ع) ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• رسانه هنری مذهبی ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• يا اباصالح المهدي (عج) ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• شــاه‌ بانــ³¹⁵ــو ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• گروه فرهنگی مقداد ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• قرآن کلام ناب ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• کــــلبه نـــور ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• اَســرار آل مــحــمــد(ص) ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• کانال سربازان ولایت ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• علوم معارف قرآنی و حدیث ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• کوله بار عشق ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• دخـتـرچـریـکـ³¹³ ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• کانال مذهبی فَرَّ اِلَی الحُسیݩ(ع) ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• حیدریون ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• لینکدونی حمایتی ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• مَجنون الزهرا ²¹³ ☫ ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• فآطِمـــه ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• لینکدونی مذهبی ➠••◎P℮η••⟸ ⇚• آقا زاده ➠••◎P℮η••⟸ ◈ ━━━━━━━━━━━━━•°•°•°•°•°•°•°•°•••°• ✨گروه مباحث قرارگاه حیدرکرار🌟 🥷https://t.me/+vLKOkNGNWy82NTc0 ⚔️ گروه مباحث نظامی⚔️ 🥷https://t.me/+vLKOkNGNWy82NTc0 🔰♻️ برای شرکت در تبادلات با #بازدید بالا 📌=@tabadolatnosa ثبت نام کنید

🛑 کتاب "سنن ابن ماجه" از جمله #صحاح_سته اهل سنت با #سند_ضعیف و راوی #مجهول بدست آنها رسیده است . ◻️ این در نتیجه ی تحقیقات و اعترافات اساتید مجموعه های خودشان بیان شده است 🤏 و به جهت اثبات این مورد برای اشاعره که برای کتب نیازی به #سند_صحیح نیست و مبنا برای کتب شهرت و تلقی اکثریت علماء به قبول آن است (( چون اکثر کتب اهل سنت مشکلات فاحش سندی دارند )) گفته اند مبنا اساساً برای قبول کتب #سند آن نیست . 🔹🔸 البته ما نیز با این مبنا موافقت داریم که اساس شُهرت انتساب و تلقی به قبول علماست و نه #صحت_سندی کتب که بقول غایتی جوجه های امروزی از جیب خود آن را در آوردند ‼️ ▪️ چرا این استاد سلفی مجموعه ی مدافعان نواصب این ضعف را بیان کرد !؟؟؟ 👇 🪼 https://t.me/ShiaHaiderAli/124 ▪️ مقالات او در این مورد 👇👇👇 🪼https://t.me/ShiaHaiderAli/125 🪼https://t.me/ShiaHaiderAli/126 🪼https://t.me/ShiaHaiderAli/127 ✅ در مورد کتب دیگر همچون "صحیح ابن حبان" و "مسند دارمی" نیز ضعف سندی ان کتب را بیان کرد هر چند در مورد صحیح ابن حبان در سابق توسط ما این مورد بیان شده بود ولی ما سخنان خودشان را منتشر می کنیم . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#مباحثه با مخالفین شیعه(( وهابی)) آنچه جناب وهابی در این ویس چت اعتراف کرد 1⃣ ابوحنیفه و تمام پیروانش جهنمی و جهمی هستند 2⃣ذهبی و آلوسی و حاکم نیشابور و زرکلی شوکانی و سیوطی و... همشون جاهل هستن و اقوالشان پشیزی ارزش ندارد 3⃣شافعی امام شافعی ها مورد لعن علمای اهل سنت قرار گرفته در قمست دوم بحث یعنی بحث #توحید 1⃣خدا دارای دست و پا است 2⃣خدا مکان دارد و روی عرش نشسته 3⃣خداوند حد دارد و محدود است 4⃣وهابی ها به خدای شاب امرد اعتقاد دارند و او را می‌پرستند 5⃣خدا دو دست دارد و سی متر است و...

🔻روايتي بسیار زیبا در اثبات صانع در کلام امام صادق علیه السلام ✏️عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو شَاکِرٍ الدَّیَصَانِیُّ إِنَّ لِی مَسْأَلَةً تَسْتَأْذِنُ لِی عَلَی صَاحِبِکَ فَإِنِّی قَدْ سَأَلْتُ عَنْهَا جَمَاعَةً مِنَ الْعُلَمَاءِ فَمَا أَجَابُونِی بِجَوَابٍ مُشْبِعٍ فَقُلْتُ هَلْ لَکَ أَنْ تُخْبِرَنِی بِهَا فَلَعَلَّ عِنْدِی جَوَاباً تَرْتَضِیهِ فَقَالَ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَلْقَی بِهَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَاسْتَأْذَنْتُ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ أَ تَأْذَنُ لِی فِی السُّؤَالِ فَقَالَ لَهُ سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ فَقَالَ لَهُ مَا الدَّلِیلُ عَلَی أَنَّ لَکَ صَانِعاً فَقَالَ وَجَدْتُ نَفْسِی لَا تَخْلُو مِنْ إِحْدَی جِهَتَیْنِ إِمَّا أَنْ أَکُونَ صَنَعْتُهَا أَنَا فَلَا أَخْلُو مِنْ أَحَدِ مَعْنَیَیْنِ إِمَّا أَنْ أَکُونَ صَنَعْتُهَا وَ کَانَتْ مَوْجُودَةً أَوْ صَنَعْتُهَا وَ کَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنْ کُنْتُ صَنَعْتُهَا وَ کَانَتْ مَوْجُودَةً فَقَدِ اسْتَغْنَیْتُ بِوُجُودِهَا عَنْ صَنْعَتِهَا وَ إِنْ کَانَتْ مَعْدُومَةً فَإِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّ الْمَعْدُومَ لَا یُحْدِثُ شَیْئاً فَقَدْ ثَبَتَ الْمَعْنَی الثَّالِثُ أَنَّ لِی صَانِعاً وَ هُوَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ فَقَامَ وَ مَا أَجَابَ جَوَاباً. 🔺هشام بن حکم گوید: ابو شاکر دیصانی به من گفت که مرا مسأله ایست آیا برایم از صاحبت (امام) اذن می‌طلبی؟ چرا که من جماعتی از علماء را از آن سؤال کردم و مرا به جواب سیرکننده جواب ندادند. من گفتم: آیا مایلی مرا به آن مسأله خبر دهی شاید که در نزد من جوابی باشد که تو آن را بپسندی؟ ابو شاکر گفت: من دوست دارم که به واسطه آن أبا عبد الله (امام) را ملاقات کنم. پس از برایش رخصت طلبیدم و او داخل شد و به حضرت گفت: اجازه سؤال می‌دهی؟ فرمود: سؤال کن از آنچه برایت رخ داده. ابو شاکر گفت: دلیل بر اینکه تو را صانعی هست چیست؟ حضرت فرمود: من نفس خود را چنان یافتم که از دو حال خارج نیست؛ یا من آن را ساخته‌ام که از دو حال خارج نیست؛ یا آنست که من آن را ساخته‌ام در حالی که موجود بوده یا من آن را ساخته‌ام در حالی که معدوم بوده پس اگر من آن را ساخته باشم و موجود بوده به وجودش از ساختنش بی نیاز بوده‌ام و اگر معدوم بوده، تو می‌دانی که معدوم، چیزی را پدید نمی آورد پس معنی سوم ثابت شد و آن این است که مرا صانعی هست و آن پروردگار عالمیان است پس ابو شاکر برخاست و هیچ جواب نگفت. 📕بحار الانوار 📌توضیح:مخلوقاتی که ما می‌بینیم یا خودانها خود را به وجود آورده اند یا غیر انها،اگر بوده اند و به وجود آورده اند می‌شود تحصیل حاصل و باطل است و اگر نبوده اند و به وجود آورده اند که عدم نمی‌تواند چیزی را به وجود بیاورد چون اصلا خودش وجودی ندارد که بخواهد چیزی رابه وجود بیاورد ،حال اگر موجودی که این مخلوقات را به وجود آورده مثل خود این مخلوقات است ،این نیز نمی‌تواند خالق و صانع باشد چون خود نیز ملاک مخلوقات را دارد و در به وجود آمدن نیاز به غیر دارد پس فقط باید موجودی این مخلوقات را به وجود آورده باشد که خود مثل مخلوقات نباشد اینجاست که باید اعتراف به وجود خدایی کنیم که هم هست هم برخلاف مخلوقات است(نه تعطیل نه تشبیه)خدایی که جز و کل و زمان و مکان و کیفیت ندارد و متجزی نیست بلکه خالق زمان و مکان و کم و کیف است. #توحید 🆔 @asrar_almohammad