نيمگری مينه💔🥀

دې ليلی او مجنون نوم به مو له کوچينوالي ډېر اوريدلي وي ځکه د وړو او غټو په خوله ده. راځئ نن يی کيسه ولولئ لیلی او مجنون څوک وه؟ مجنون په عربي ژبه کې لیوني ته ویل کیږي او لیلی په عربي ژبه کې شپې ته ویل کیږي خو د نوم لپاره کارول د ستورو شپې ته ویل کیږي! مجنون چې په ډیرو افسانوي کيسو، شعرونو کې مشهور دی اصلي نوم ېې قیس وو د پلار نوم ېې الملوح د بنو عامر له قبیلې وو چې د نصب شجره ېې داسې ده قيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة دی هغه د اوسني سعودي عرب پخواني حجاز په نجد کې د هجرت په ۲۴ کال د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم تر وفات وروسته دیارلس کاله بعد په ۶۴۵ ميلادي کال زیږدلی وو، او لیلی چې د اوسني سعودي عرب د حجاز په نجد کې د هجرت په ۲۸ کال چې د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم تر وفات اولس کاله وروسته په ۶۴۸ میلادي کال هغه د بنو عامر قبیلې چې اوسني ریاض ښار ۳۵۰ کیلومتره لرې یو وادی/دره الغیل په نامه د النجوع کلی چې اوسنی نوم ېې د لیلی کلی نومیږي دوی دواړه د یو کلي وه هلته یوه غونډی ده د جبل التوباد په نامه یادیږي د دوی کورنه هلته میشت وه، (اوس وختو کې خلک ېې نندارې ته هم ورځي) ، چې د مهدي په کور کې پیدا شوي وه، د نصب شجره ېې ليلى بنت مهدي بن سعد بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وه، دواړه په خټه تره لور او تره زامن کیدل،خو دوی چې کله څومره لویدل قیس چې هغه وخت ېې لا مجنون نه وو د لیلی په خوا ېې ورو ورو زړه کیده ان تر دې چې د ځوانی په وخت کې ېې د لیلی په اړه شعرونه ویل، خلکو ته به د ېې هغې د ښکلا او خپل راتلونکي په اړه شعرونه واورول، حتا تر دې چې پدې کیسه د لیلی پلار هم خبر شو، په عربو کې پخوا دا کیسې یو لوی شرم وو چې یو څوک د چا لور په اړه د مينې شعرونه ووایي ، قیس خپل پلار خبر کړ او جرګه ېې ور ولیږله نو د لیلی پلار د قیس د پلار جرګه رد کړ ان تر دې چې کله دا جرګه رد شوه نو قیس لا هم شعرونو ته زور ورکړ نو دا کيسې د لیلی تر غوږونو هم رسیدلې خو هغې هیڅ نشول ویلای ځکه که ېې څه ویلی وای نو یوه قبیله کې به لویه شخړه رامنځته شوي وای، نو د دې لپاره چې د لیلی پلار د خلکو له پیغورونو ځان وژغوري د لیلی نکاح ېې په زرو د طایف ښار د بنو ثقیف له یو پوخ عمر سړي سره چې نوم ېې ورد الثقیف وو وکړه، چې ورد عربی کې ګلاب ته ویل کیږي، په طایف کې تر دې شتمن کس بل نه وه نو د پیغور د وجې او د شتمنی د لالچ له وجې ېې لیلی همدې ته په نکاح کړه، کله چې دا خبره د قیس تر غوږو ورسیدله نو همغه وخت بې سده سو بیا چې له راپورته شو نو ذهني توازن ېې له لاسه ورکړی وو، نور ېې نه څه اوریدل او نه ېې څه ویل یوازې ېې د لیلی نوم په خوله وه، پدې سره هغه د العربية دښته چې د سعودی تر ټولو لویه دښته ده هغې په لور روان سو، مور پلار کورنی ملګرو ېې ډیر کوښښونه وکړل چې راوېې ګرځوي خو هغه خپل شعرونه په لوړ اواز زمزمه کول، او دا خبره ېې کوله چې زه ځم چې خپل حق (لیلی) تر لاسه کړم، مورخینو دا خبره رانقل کړي چې پدې لاره کې یو کس په لمانځه ولاړ وو او ورسره دوه بار کړي اوښان هم ول مو ، قیس ېې په مخه تیر شو کس ورته وایي چې ړوند ېې نه مې وینې چې لمونځ کوم، قیس ورته وایي ته چیشی کوې چې ولاړ ېې؟. هغه ورته وایي زه د خپل خدای ج سره ولاړ یم هغه ته عبادت کوم او په مینه ورسره نیاز او راز کوم، دې وخت کې قیس وخندل، وایي عجیبه خلک دي چې خدای د مینې دعوه کوي خو زه د هغه د لمانځه مخې ته تیر شوم هغه ولیدم، خو زه د خپلې لیلی په مینه کې دومره غرق یم چې سړی څه چې دا دوه اوښانو سره خوا کې تیر شوم ما ونه لیدل، له هغې ورځې وروسته چې کله قیس دښتې ته لاړ نو خلکو هم پریښود او نوم ېې پرې مجنون لیونی کیښود، ځکه هغه په ریښتیا ذهن له لاسه ورکړی وو د دنیا دومره ناخبره وه چې پلار ېې خواړه ور وړل هغه ورته ویل دا چیشی دي؟ پدې څه وکړم؟ له بلې خوا دا کیسه تر لرې ځایونو مشهوره شوه چې د لیلی خاوند ورد الثقیف ته هم ورسیده نو د هغې خاوند لیلی په اوښه کینوله او د طایف څخه ېې د وتلو تکل وکړ، خو تاریخ تر اوسه پدې اړه کره ثبوت نه لري چې لومړی ېې کومې خوا تکل وکړ، خو د همغې دښتې سره خوا کې تیریدل، چې لیلی خاوند ته وایي، زه یو عجیب خوږ بوی په دې دښته کې احساس کوم او خپل نوم اورم، خاوند ېې قناعت ورکړ چې دښته ده شاید پیریان وي، او بوی شاید د کوم مړه شوي حیوان وي خو پر تا به بد لګېدلی وي، ان تر دې چې لیلی څومره له دښتې لرې کیدله همدومره ېې حالات خرابیدل، دا هغه دښته وه چې دننه پکې مجنون په داسې حالات یو خوا بل خوا ګرځیدلو چې د لیلی په حق کې ېې شعرونه زمزمه کولو او دا چیغې ېې وهلې چې ماته زما حق لیلی

راکړی، لیلی خاوند چې د هغې وضیعت خراب ولید نو بیرته د نجد په خوا ولاړل تر څو هلته ېې کوم رنځپوه ته ورښکاره کړي خو تر څه مودې علاجونو وروسته لیلی د زړه له ناروغی په داسې حال کې وفات شوه چې هډوکي ېې بهر راوتلي او غوښې ېې له کمزوری بیخي نری شوي وې خو د هغې د وفات دقیقه نیټه نده مالومه خو ثبتونه دا وړاندې کوي چې د نجد سره خوا کې غونډی وه هلته ېې خښه کړه، د هغه وخت د ځینو زړو ښځو له قوله لیکلي چې مجنون څو کاله ژوندی وو خو د دې په اړه هیڅ مالومات نشته چې هغه څه خوړل او څښل چا ورکول له کومه ېې کول خو د څو کالو سرګردانیو وروسته هغه د لیلی قبر پیدا کړ او ورته راورسیدلو، د هغه د لیونتوب د عادت سره سم به شپه ورځ د هغې په قبر پروت وو او شعرونه به ېې زمزمه کول، خو وروسته چې هغه وخت پنځم خلیفه عبدالمالک بن مروان وو چې د هجرت ۶۸ کال او ۶۸۸ عیسوي کال وو نو یوې زړې ښځې د لیلی د قبر په طرف ورغله چې مجنون ېې د هغې په قبر له پاسه مړ ومندلو، بیا ېې د څو کسانو په مرسته د هغې تر څنګ قبر ورته وکیندلو او هملته ېې خښ کړ، د ایران مشهور تاریخ لیکونکي طبری چې په ۲۲۴ هجري ق کال پیدا او په ۳۱۳ هجري ق کال وفات شوی وو د هغه په حواله چې هغه ځايه خلکو کورونه د دې له وجې یوړل چې د دښتې سیلی به راتلې نو د وخت په تېرېدلو سره هغه غونډې کلي نوم او نښان د دښتو شګو کې پټ شول! له هغه وروسته د لیلی او مجنون کیسه ډیره مشهوره شوه د خلیفګانو په دربارونو کې به ډیره ویل کیده خو هرچا به د شعر په ژبه خپل انداز کې ویله چې تر اوسه د لیلی مجنون په اړه په ۳۶ ژبو کې ۳۹۸ شعرونه ویل شوي، څلور پرې فلمونه جوړ شوي، یوازې ۵۲ کتابونو او ناولونو کې د هغوی کیسه په افسانوی بڼه راغلي څه په دروغ او څه ریښتیا ، چې تر ټولو مشهوره د فارسی ژبې او دوهمه د مغلو د پادشاهي یو شاعر امیر خسرو لیکلي وه، خو دوی اکثره د دې لپاره په شعرونو کې د هغوی په ډول ډول خبرې افسانې لیکلي چې شعر ېې رنګ او خوند پیدا کړي، بله دا چې مجنون چې کوم شعرونه ویلي تر اوسه ېې په تاریخ کې یو څو جملې شته نور چې کوم خلکو لیکلي او هغه هیڅ کوم حقیقت نه لري، ځکه مجنون د هغه وخت لیونی وو نو هیچا ېې په اړه دومره تشویش نه کاوه او نه ېې دومره اوږده د مینې دوره تیره کړي وه چې د خلکو پام ېې جلب کړی وای ، د هغوی په اړه دا افسانه ډیره مشهوره وه چې دوی اسمان ته ختلي او اسمان کې ستوري شوي او د کال په خاصو ورځو کې سره یو ځای کیږي چې دا د شعرونو او د افسانوي خیالي کیسو خبرې دي، په هند د سری ګنګنګر ولسوالۍ انوپګر ته نږدې د بجنور کلي کې یو دوه کسیز ناملوم قبرونه دي چې د هند خلکو په عقيده دا د لیلی د مجنون قبرونه دي کله چې دوی له عربو راغلل نو همدلته مړه شوه چې دا هغه ځای خلکو یو خیالي جوړه شوي کیسه ده چې هیڅ حقیقت نه لري ځکه د عربو له دښتې تر هند پورې تګ بیا منځ کې سمندرونه راتلل او د دوی په پښو تګ څو زره کیلومتره لرې د کالونو وخت نیسي،! او سعودي عرب کې هېڅوک دا حق نه لري چې د لیلی او مجنون نوم په بده واخلي ځکه دوی دواړو ته ډیر احترام لري حتا چې دوی ېې په لویو اولیاو نیسي چې صحابه کرامو وخت کې ېې ژوند کړی و او دا دوی د مینې د یو سمبول دوه غړي دي چې د عربي ژبې تر څنګ ېې دا عربي کیسه ژوندی ساتلي ده! لیلی او مجنون په خپل ژوند کې یوازې څو وارې سره لیدلي وو خو کله چې سره میین شول نو هیڅکله ېې نه دي سره لیدلي بغیر له دې چې مجنون ېې په قبر پروت وو او بیا ېې څنګ کې ورسره خښ کړ..! مجنون چې مشهور کړمه اشنا کلي په کلي خبرې اوس زما کیږي لیلی کلي په کلي ✅

*هر څوڪ د ریښتني* *دوست پـه لټه ڪې دي،* *خو خپله ریښتني نـه وي* ✍🏻💌

─▄████▄─▄████▄»➖🌹   ▐█████████████▌»➖🌹 ▐█████████████▌»➖🌹 ─▀███████████▀»➖🌹  ───▀███████▀»➖🌹       ─────▀███▀»➖🌹            ───────█»➖🌹 #زموږ_چینل_په_زړه_پوری_دی❤️ 🍂♡☆خَِــــزَِاَِنَِ☆♡🍂 🥀💔نَِیَِمَِــَِگَِــرَِیَِ مَِــَِیَِنَِهَِ💔🥀 ╔═•═༅𖣔🕊❏❑🕊𖣔༅═•═╗           @Pastoosandre ╚═•═༅𖣔🕊❑❑🕊𖣔༅═•═╝

─▄████▄─▄████▄»➖🌹   ▐█████████████▌»➖🌹 ▐█████████████▌»➖🌹 ─▀███████████▀»➖🌹  ───▀███████▀»➖🌹       ─────▀███▀»➖🌹            ───────█»➖🌹 #زموږ_چینل_په_زړه_پوری_دی❤️ 🍂♡☆خَِــــزَِاَِنَِ☆♡🍂 🥀💔نَِیَِمَِــَِگَِــرَِیَِ مَِــَِیَِنَِهَِ💔🥀 ╔═•═‌‌‌༅𖣔🕊❏❑🕊𖣔༅═•═╗           @Pastoosandre ╚═•═‌‌‌༅𖣔🕊❑❑🕊𖣔༅═•═╝

─▄████▄─▄████▄»➖🌹   ▐█████████████▌»➖🌹 ▐█████████████▌»➖🌹 ─▀███████████▀»➖🌹  ───▀███████▀»➖🌹       ─────▀███▀»➖🌹            ───────█»➖🌹 #زموږ_چینل_په_زړه_پوری_دی❤️ 🍂♡☆خَِــــزَِاَِنَِ☆♡🍂 🥀💔نَِیَِمَِــَِگَِــرَِیَِ مَِــَِیَِنَِهَِ💔🥀 ╔═•═‌‌‌༅𖣔🕊❏❑🕊𖣔༅═•═╗           @Pastoosandre ╚═•═‌‌‌༅𖣔🕊❑❑🕊𖣔༅═•═╝

─▄████▄─▄████▄»➖🌹   ▐█████████████▌»➖🌹 ▐█████████████▌»➖🌹 ─▀███████████▀»➖🌹  ───▀███████▀»➖🌹       ─────▀███▀»➖🌹            ───────█»➖🌹 #زموږ_چینل_په_زړه_پوری_دی❤️ 🍂♡☆خَِــــزَِاَِنَِ☆♡🍂 🥀💔نَِیَِمَِــَِگَِــرَِیَِ مَِــَِیَِنَِهَِ💔🥀 ╔═•═‌‌‌༅𖣔🕊❏❑🕊𖣔༅═•═╗           @Pastoosandre ╚═•═‌‌‌༅𖣔🕊❑❑🕊𖣔༅═•═╝

─▄████▄─▄████▄»➖🌹   ▐█████████████▌»➖🌹 ▐█████████████▌»➖🌹 ─▀███████████▀»➖🌹  ───▀███████▀»➖🌹       ─────▀███▀»➖🌹            ───────█»➖🌹 #زموږ_چینل_په_زړه_پوری_دی❤️ 🍂♡☆خَِــــزَِاَِنَِ☆♡🍂 🥀💔نَِیَِمَِــَِگَِــرَِیَِ مَِــَِیَِنَِهَِ💔🥀 ╔═•═‌‌‌༅𖣔🕊❏❑🕊𖣔༅═•═╗           @Pastoosandre ╚═•═‌‌‌༅𖣔🕊❑❑🕊𖣔༅═•═╝

سخن وین دایر "خود را به خاطر افراد بی‌فایده‌ای که لایق داشتن هیچ جایگاهی در زندگی‌تان نیستند، دچار استرس نکنید" به ما می‌آموزد که: انرژی خود را هدر ندهیم: نگرانی و استرس برای افرادی که تاثیری مثبت در زندگی ما ندارند و حتی ممکن است انرژی منفی نیز به ما منتقل کنند، اتلاف وقت و انرژی است. * افراد سمی را شناسایی کنیم: افراد "بی‌فایده" اشاره به کسانی دارد که با رفتار، گفتار و انرژی منفی خود، باعث آسیب رساندن به روحیه، اعتماد به نفس و اهداف ما می‌شوند. حد و مرز داشته باشیم: باید برای خود حد و مرز مشخص کنیم و اجازه ندهیم هر کسی وارد حریم خصوصی و احساسات ما شود. بر روی روابط مثبت تمرکز کنیم: بهتر است انرژی و توجه خود را معطوف به افراد مثبت، حامی و انرژی‌بخش کنیم که به رشد و شادی ما کمک می‌کنند. مصادیق: فردی که همیشه از شما انتقاد می‌کند و اعتماد به نفس‌تان را تضعیف می‌کند. دوستی که همیشه از شما انتظار کمک دارد اما خودش هیچ‌وقت برای شما حاضر نیست. * **همکاری که همیشه از زیر کار فرار می‌کند و مسئولیت‌هایش را به گردن شما می‌اندازد. نتیجه‌گیری: جمله وین دایر به ما یادآوری می‌کند که ما مسئول احساسات و زندگی خودمان هستیم و این ما هستیم که انتخاب می‌کنیم اجازه دهیم چه افرادی بر ما تاثیر بگذارند. با دور کردن افراد سمی و منفی از زندگی و تمرکز بر روی روابط سالم و مثبت، می‌توانیم آرامش، شادی و موفقیت بیشتری را تجربه کنیم.