اجتهاد، تقلید، اخباری، اصولی، خمس

چه کردی با خودت آقای عبدالرضا هلالی؟! مداحی که اهل برائت بود، مجالس برائت شلوغ و عمومی می گرفت، مجالس روضه اش پرشور بود، اهل لطمه و هروله بود، حالا شده یک مطرب!!! مطربی که قطعا دیگر مجالسش شور و حال سابق را ندارد. دیگر هرگز لطمه زنی و هروله دسته جمعی سینه زنان و برهنه شدن سابق در مجالسش دیده نمی شود. امان از #غربال های آخرالزمان امان از لغزش عالم که فرمود هم خودش را در فتن غرق می کند هم دیگران را... ♦️امیرالمومنین علی صلوات الله علیه: لغزش عالم همچون شكستن كشتى است؛ هم خود غرق مى‏شود و هم ديگران را غرق مى‏كند. مناقب ابن شهرآشوب ج‏1 ص 4 وقتی گوش بسپاریم به علمایی که می گویند در سینه زنی برهنه نشوید، هروله نکنید، لطمه نزنید، علم کشی نکنید، حسین حسین نگویید، صرخه نکشید، از قاتلین اهل بیت برائت نجویید و... دیگر بهتر از این نمی شود. جالب است همان علما در قبال دخول موسیقی و غناء در مجالس که قطعا بدعت است ساکت هستند بلکه راضی می باشند... دین عوض شده؟ یا لقمه ها تغییر کرده؟ شما هم برای مجالس سابق دلتان تنگ شده؟؟؟ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً

🕌 این حوزه، مهد تربیت شیخ طوسی، شیخ مفید، ابن قولویه، صاحب جواهر و شیخ انصاری بوده است. 🔆تجلای علمی ، اخلاقی و مصنفات آنها بهت آور است. ⚡️این حوزه باید احیا شود و احیائش توسط خود حوزه است. ⚜دو مطلب مهم است: یکی استقلال حوزه، که حوزه باید فقط فانی در #امام_زمان علیه‌السلام باشد. و دوم، احیاء امر آل محمد علیهم‌السلام به تفقه و انذار. 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۶ آذر ۱۳۹۷ ▫️#کلام_فقیه #حوزه_علمیه ✅ @Fatemyeh_ValiAsr

امان از زنان بد زبان و سلیطه 🤯🔥 🔻قَالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (صلوات الله علیهم) قَالَ: تِسْعَةُ أَشْيَاءَ مِنْ تِسْعَةِ أَنْفُسٍ أَقْبَحُ مِنْ غَيْرِهِمْ ضِيقُ الذَّرْعِ مِنَ الْمُلُوكِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الصِّبَا مِنَ الْكُهُولِ وَ الْقَطِيعَةُ مِنَ الرُّءُوسِ وَ الْكَذِبُ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الدِّمَانَةُ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَ الْبَذَاءُ مِنَ النِّسَاءِ وَ الطَّيْشُ مِنْ ذَوِي السُّلْطَانِ. ♦️امام صادق از پدرانش از امیرالمومنین (صلوات الله علیهم): نُه چیز زشت است، اما از نُه گروه زشت‌تر: درماندگى [و ناتوانى] از فرمان روايان، و بخل ورزى از توانگران، و زود خشم گرفتن از دانشمندان، و بچّگى كردن از ميان سالان، و جدايى [و فاصله گرفتن از مردم] از سران، و دروغگويى از قاضيان، و بيمارى مزمن از پزشكان (طول کشیدن بیماری بیمار و عدم درمان موثر توسط پزشک)، و بدزبانى از زنان و سختگيرى [و ستمگرى] از قدرتمندان. الجعفريات- الأشعثيات صفحه 234 دعائم الإسلام جلد 1 صفحه 83 النوادر - ط دار الكتاب (راوندی) صفحه 55

پاسخی به ردیه های ادمین گاو سراب نو اخباری (آقا پسر نازِ صدا نازک) بر سخنان استاد اوجی شیرازی 🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌اول 🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌دوم 🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌سوم 🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌چهارم 1️⃣این بی مروت بی انصاف به استاد نسبت داده که ایشان فرموده اصلا مطالب بی منبع را نقل کنید و مادامی که با اعتقادات تعارضی نداشت بپذیرید اولا گاوی مثل تو که هنوز فرق منبع و سند را نمی داند بهتر است با دهان باز کردن، بر طبل رسوایی خود نکوبد هیچ کجای این ویدئو استاد از بیان سخنان بی منبع چیزی نفرمود بلکه فرمود کنکاش در سندِ یک مطلب و گزاره تاریخی، همیشه لازم و ضروری نیست و مادامی که آن سخن موافق ثقلین و اعتقادات شیعه باشد زیاد مته به خشخاش نمیگذاریم #منبع با #سند فرق دارد آقا پسر نازِ صدا نازک... ضمنا این سخنان آقای اوجی شیرازی اختراع خودش نیست بلکه سخن بزرگانی همچون مرحوم میرزا جواد تبریزی یا آیة الله وحید خراسانی حفظه الله و سایر فقهاست 2️⃣هر مبحثی با مبحث دیگر تفاوت دارد مبحث توحید با مبحث فضائل اهل بیت صلوات الله علیهم با مبحث مقتل و بیان مظلومیت های ایشان با مبحث وحدت وجود و... تفاوت دارد به طور مثال در مبحث بیان فضائل اهل بیت صلوات الله علیهم، خود معصومین صلوات الله علیهم یک خطوط قرمزی برای ما ترسیم کردند و آن را #غلو نامیدند. و اگر سخنی یا گزاره تاریخی که غلوی باشد و به ایشان نسبت داده شود قطعا تکذیب میشود در باب مبحث وحدت وجود و... همه چیز باید مستدل و دقیق باشد، و تفاوت های اساسی با مبحث فضائل و مقتل دارد علم فیزیک و... نیز با مبحث مقتل اهل بیت صلوات الله علیهم و مظلومیت های ایشان و سایر مباحث متفاوت است اما در باب مقتل و بیان مظلومیت های اهل بیت صلوات الله علیهم ما حد و خط قرمزی نداریم (الا اینکه فقهای عظام فرمودند مطلبی که به عصمت ضربه میزند و با اعتقادات موافقت ندارد، پذیرفته نمیشود) و ما در این مبحث، تسامح جدی در پذیرش اقوال و گزاره های تاریخی داریم، چرا؟ چون قدرت به دست حکام ظلم و جور لعنهم الله بوده و این مطالب در حقیقت سند جرم آن ملاعین می باشد و تمام هَمّ و غَمّ خویش را بر محو این اسناد گذاشتند، و اساسا امکان ندارد اسناد ظلم آنها و مظلومیت اهل بیت صلوات الله علیهم با رجال و سندهای قوی به دست ما برسد (مگر در موارد معدود) از طرفی مظلومیت های اهل بیت صلوات الله علیهم طبق روایات فراوان بیشمار و تمام نشدنی است و هرچه بگوییم کم گفتیم (که البته فهم این مطالب نیاز به لقمه حلال و... دارد) و این ملعون در حقیقت خلط مبحث و قیاس بیجا میکند، و مسئله نامربوط را به مسئله دیگر تعمیم میدهد مثلا در باب توحید یا نبوت یا هر مسئله دیگری اگر راویان روایتی را نقل می کردند چوب خوردن و شکنجه شدن از ناحیه حکومت را در پی نداشته، اما در باب مظلومیت های اهل بیت صلوات الله علیهم قطعا حساسیت های خاص حکومتی موج میزده پس مغالطه نکنیم و با قیاس های ابوحنیفه ای مباحث نامرتبط را به یکدیگر پیوند نزنیم 3️⃣برخی روایات فقهی و یا حتی سایر مباحث نیز واحد است، یا فقط در یک کتاب نقل شده، و بالتبع دیگران از ایشان نقل کردند ممکن است فقط علامه حلی رحمه الله یک روایتی را نقل کرده باشد و ما نتوانیم فی الحال با کتبی که در دست داریم منبعی قدیمی تر برای آن روایت پیدا کنیم، اما آیا این شرایط بهانه ای میشود برای تکذیب آن روایت؟ 4️⃣قطعا دروغ بستن بر اهل بیت صلوات الله علیهم و ادخال سخن بی پایه و اساس در اعتقادات و کتب شیعه، چوب خوردن دارد، و برای تبلیغ دین و احیای امر اهل بیت صلوات الله علیهم هیچ نیازی به دروغ و... نیست و بزرگوارانی که در باب مقتل و بیان مظلومیت های اهل بیت صلوات الله علیهم قائل به تسامح در باب بررسی سندی هستند، قطعا موافق دروغگویی و جعل نیستند و اگر کسی چنین سخنی به ایشان نسبت بدهد از بی تقوایی خودش میباشد (البته غرض ما دفاع از سخنان فقها و علما و وعاظی است که باسواد و متقی هستند، و ما سینه چاک و مدافع هر گوینده با هر اعتقادی نیستیم) 5️⃣گوید فقهایی که کتاب مقتل ریاض القدس را تایید کردند تخصص لازمه را ندارند یعنی شما آقا پسر نازِ صدا نازک، تخصصتون از دو فقیه بالاتره؟ پس با واکاوی بیشتر به این نتیجه میرسیم که شما مشکلتان با فلان کانال و فلان واعظ و فلان منبری و یا حتی فلان فقیه نیست، بلکه بعضی از شما با برنامه و بعضی هم جاهلانه قدم پیش گذاشتید تا ریشه مقاتل را بزنید 6️⃣در ادامه در صوت آخر این آقا پسر ناز، سینه چاکانه تلاش میکند از مطاعن اربابان خویش ابوبکر و عمر و عایشه بکاهد و حال آنکه طبق احادیث فراوان هر شری و هر ظلمتی در عالم وجود دارد اصل و اساسش عمر زنازاده و دشمنان اهل بیت هستند پس ما هرچه تلاشمان را هم بکنیم نمیتوانیم بزرگنمایی کنیم و در باب بازگویی مطاعن آنها که هرچه بگوییم باز هم کم گفتیم و تفریط است.

🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌چهارم نگاه عوامانه و غیر علمی آقای اوجی شیرازی و جریان نواخباری، به رویکرد ایدئولوژیک ایشان به مقولات دینی بازگشت می‌کند. نگاه این جریان به حادثه عاشورا نیز از همین رهگذر قابل تعریف است. از منظر ایشان حادثه عاشورا یک حادثه تاریخی که در عالم خارج اتفاق افتاده است، نیست. بلکه از منظر ایشان حادثه عاشورا اساسأ یک موضوع اعتقادی و درون مذهبی است که برای هدف دیگری مورد استفاده قرار می‌گیرد. نگاه کارکردگرایانه این جریان به حادثه عاشورا باعث شده است که ایشان نسبت به صحت یا عدم صحت گزارشات تاریخی مربوط به این واقعه بی تفاوت باشند. در نگاه این جماعت، آن چیزی که اهمیت دارد کارکرد امروزی حادثه عاشورا است و نه لزوماً خود این واقعه. این جریان در موضوع کربلا تنها به دنبال برپایی هر چه گرم تر مراسمات عاشورایی و اشک ریختن و اشک گرفتن از مخاطب است و در این میان هر چیزی که ایشان را نسبت به این هدف نزدیک سازد، فارغ از صحت یا عدم صحت آن، مثبت و مبارک تلقی می‌شود. https://t.me/sarabe_akhbarigari #سراب‌اخباری‌گری

🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌سوم 🔻آقای اوجی شیرازی برای اثبات اعتبار یک مقتل، به سخنان دو نفر از فقها استناد می‌کند و معتقد است که تایید این فقهای بزرگ، راه هر گونه انتقادی را نسبت به این مقتل و امثال آن مسدود می‌سازد. این در حالی است که این کلام به غایت عوامانه و عوام فریبانه است. 🔻اولاً نظر یک فقیه در رشته غیر تخصصی خود، مصداق استناد به قول متخصص نیست. لازم نیست و بلکه ممکن نیست که یک فقیه در رشته تاریخ و مقتل و مابقی علوم اسلامی نیز صاحب نظر باشد. 🔻از همه این‌ها گذشته، استناد به کلام علما و بزرگان، نمی‌تواند جای خالی دلیل و برهان را پر کند. https://t.me/sarabe_akhbarigari #سراب‌اخباری‌گری

🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌دوم آقای اوجی شیرازی: کسانی که مدعی هستند، روضه‌های بی‌ سند و مقاتل فاقد منبع، غیر معتبر هستند باید برای ادعای خود دلیل اقامه کنند و نه آن کسانی که چنین منقولات غیر مستندی را نقل می‌کنند. 🔻آقای اوجی شیرازی برخلاف همه عقلای عالم معتقد است که مدعی لازم نیست برای ادعای خود دلیل اقامه کند، بلکه دیگران باید برای بطلان ادعای او دلیل اقامه کنند. 🔻نقد دیدگاه فوق‌الذکر و اقامه دلیل بر بطلان منقولات غیر مستند برخی از معاصرین و متاخرین https://t.me/sarabe_akhbarigari #سراب‌اخباری‌گری

🎙نقد آقای اوجی شیرازی #قسمت‌اول آقای اوجی شیرازی: منتقدین روضه‌های بی سند و مقاتل غیر معتبر، چهارپا هستند. 🔻آقای اوجی شیرازی مدعی است که اقوال تاریخی نیاز به سند و مدرک ندارند و عدم تعارض این اقوال با اعتقادات ما، بر اعتبار این اقوال کفایت می‌کند. 🔻نقد دیدگاه آقای اوجی شیرازی در معتبر دانستن مطالب فاقد سند و منبع https://t.me/sarabe_akhbarigari #سراب‌اخباری‌گری

☑️ اعتبار گزاره تاریخی آیا تمام کتاب های مقتل متاخر که قدمت چند صد ساله ندارد بی ارزش و بی اعتبار است؟ جواب استاد اوجی شیرازی در دفاع از کتب مقتل متاخر همچون ریاض القدس و... در پاسخ به شبهه افکنی جنود شیاطین همچون کانال سراب اخباری و نقد بندانی و غلو پژوهی و فضائل و معارف و حسینیه مجازی بکاء و ... و امثال عندلیب همدانی. https://t.me/Bandani1/683 https://t.me/sarabe_akhbarigari/408 https://t.me/andalibhamedani/11360 https://t.me/ashkvareh دیگر جوابیه ها به این اشخاص: حمله به روضه ها و کتب مقتل ممنوع حمله لقمه حرامان به شعائر حسینی و اعتقادات شیعی در کلام استاد بندانی نیشابوری تشکیک در مورد تاریخ دقیق ولادت و شهادت امامزاده ها و منتسبین به اهل بیت مثل حضرت ام کلثوم و حضرت رقیه و حضرت محسن و حضرت ام البنین علیهم السلام و... و مطالب پیرامون ایشان ضرر نو اصولی که دم از اصولی گری میزند کمتر از نو اخباری که دم از اخباری گری می زند، نیست.

پاسخ کوتاه به ادمین حروم لقمه سراب اخباری گری در باب انکار مطلب عصمت حضرت عباس صلوات الله علیه نکنه فکر کردی توی توله سگ که مدافع منکرین حضرت رقیه صلوات الله علیها هستی، و امامت رو جزء اصول دین نمیدونی، و کلیییی انحرافات عقیدتی مهم دیگه داری، شیعه ای؟ تو المتشیعة ای بیش نیستی ●قال سیدنا و مولانا و امامنا علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه: وَیْحَكُمْ إِنَّمَا شِیعَتُهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ سَلْمَانُ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَكْرٍ الَّذِینَ لَمْ یُخَالِفُوا شَیْئاً مِنْ أَوَامِرِهِ وَ لَمْ یَرْكَبُوا شَیْئاً مِنْ فُنُونِ زَوَاجِرِهِ فَأَمَّا أَنْتُمْ إِذَا قُلْتُمْ إِنَّكُمْ شِیعَتُهُ وَ أَنْتُمْ فِی أَكْثَرِ أَعْمَالِكُمْ لَهُ مُخَالِفُونَ مُقَصِّرُونَ فِی كَثِیرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ مُتَهَاوِنُونَ بِعَظِیمِ حُقُوقِ إِخْوَانِكُمْ فِی اللَّهِ وَ تَتَّقُونَ حَیْثُ لَا یَجِبُ التَّقِیَّةُ وَ تَتْرُكُونَ التَّقِیَّةَ حَیْثُ لَا بُدَّ مِنَ التَّقِیَّةِ ●آقا و مولا علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه: وای بر شما! شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام فقط افرادی چون امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام و ابوذر و سلمان و مقداد و عمّار و محمّد بن ابی بکر هستند که هیچ یک از فرمان های خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ کدام از محرّمات او را انجام ندادند. شما هم می گویید ما از شیعیان آن حضرت هستیم، در حالی که در بیشتر اعمال مخالف او هستید و در بسیاری از واجبات کوتاهی می کنید، حقوق بزرگ برادران دینی در راه خدا را سبک و کوچک می شمارید و جایی که مورد تقیّه نیست، تقیّه می کنید، ولی در مواردی که چاره ای جز تقیّه نیست، تقیه را انجام نمی دهید. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 65 صفحه 158 فلذا بعید نیست شیعیانی که در قیامت انبیاء به ایشان غبطه می خورند اعاظم و اکابر شیعه هستند که خود دارای مقامی والا هستند، و طبق کلام امام رضا صلوات الله علیه مرتکب حرام الهی نمی شوند و کلی خصال خاص را دارا هستند، وگرنه که خود انبیاء نیز طبق آیات و روایات #شیعه هستند. والله العالم