cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

BONCH-OSMOLOVSKAYA

Канон перемен восточного фронта. К.и.н., востоковед, китаист, японист, историк, руковожу проектом Laboratorium Orientale. ВК: https://vk.com/laboratorium_orientale ТГ: https://t.me/orientalpath Для связи: https://t.me/OlgaBonchBot

Show more
Advertising posts
2 096
Subscribers
+624 hours
+2187 days
+32030 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Ольга Бонч-Осмоловская продолжает разоблачать культ Вавилова, который он сам себе создал, пользуясь безучастностью научного сообщества и непритязательностью наших СМИ.
Во-первых, «секта» в этом контексте термин совершенно некорректный. Конфуцианцы никогда не представляли из себя «секту», они составляли подавляющее число чиновничьего аппарата в Китае имперского периода. Конфуцианство лежало в основе образовательной системы (по конфуцианским текстам сдавалась основная часть экзаменов, позволявших претендовать на должность в гос.аппарате), политической идеологии и дипломатической практики начиная со 2 в. до н.э. и до 20 в. Конфуцианство было основой интеллектуальной жизни традиционного Китая и можно хоть трижды его не любить, но от этого значение его не уменьшится, и сектой оно не станет.
Полностью: Часть первая. Часть вторая. Один из читателей КУ считает, что спорить с Вавиловым, это как спорить с фанатами плоской земли. Всё верно, за исключением пустяка, Вавилов несет свои бредни, пользуясь широкой поддержкой российских СМИ, создавая искаженное и примитивное восприятие Китая. Второй момент. Пора уже нашим настоящим китаистам активней вытеснять из информационного поля неуча, выдающего себя за светило будучи куском глинозема. Проблема Вавилова в том, что можно лохов развести интеллигентной бородкой и увесистым томом за 25 штук с автографом, но нельзя впарить нормальной аудитории пирожки с мясом, от которых за версту несет протухшей крольчатиной. Именно поэтому Вавилов всегда цитирует только самого себя. Стоит его пастве узнать альтернативное мнение, аргументированное фактами, у большинства сразу возникнет к Вавилову масса вопросов и начнется тотальная отписка. Вавилов хорош только в шапито у Соловьева, когда можно молоть дичь без грамотных оппонентов. Во всех остальных случаях он моментально курвится и начинает плаксиво завывать, какой он непризнанный гений. 🇨🇳 Китайская Угроза
Show all...
👍 13 4🔥 4
Окончание (начало выше) Возвращаемся к Чжу Си и 12 веку. Так вот, разница между неоконфуцианством, буддизмом и даосизмом была очень четкая и, в первую очередь, она заключалась в выработанном неоконфуцианцами собственном философском языке. Они никогда не калькировали ни буддийские, ни даосские понятия и практики в свое учение без переосмысления. На первый план они выдвигают понятие «принципа» (ли) как рациональной структуры, стоящей за всеми процессами, происходящими в мире (см. труды братьев Чэн). Чжу Си — сторонник именно этого рационалистического крыла в неоконфуцианстве, постулирующего принципиальную познаваемость космоса и человека средствами разума. Всю свою доказательную базу Чжу Си строит на конфуцианских канонах, опять же — не даосских. Его гений смог связать воедино космологию, учение о сознании, религиозные представления культа предков и практику самосовершенствования, все в конфуцианской интерпретации. На минуточку, именно конфуцианство в версии Чжу Си стало государственной идеологией империй Юань, Мин и Цин, т.е. с 13 по 20 вв. (расскажи им, что они все это время были даосами, думаю, они бы очень посмеялись). Короче: конфуцианство не слилось с даосизмом при Чжу Си. Чтобы объяснить это читателям мне приходится погружать вас в довольно сложный исторический и философский материал, а вот бросить на ветер дурацкое утверждение — это 1 секунда, зато «какой вид, как умно звучит». И вот из таких недо-фактов и квази-теорий и состоит эта публицистика. Вывод: ну не надо лезть с дурацким поверхностным и безграмотным мнением не в свою область, иначе «будешь подвергаться насмешкам тысячу лет». Тем более позорно об этом писать в книгах и торговать ими по 13 тыс. руб. (!) за штуку. @bonch_osmolovskaya
Show all...
Китай - Николай Вавилов

Читаю какое-то подобие критики к своему популярному посту о социальном расизме Конфуция и понятия учителя в китайской культуре от малоизвестных Туган-Барановского и Борщ-Счеснаковского(фамилии вымышлены, совпадения случайны). Ладно, люди называют себя синологами и банально не разбираются в Китае, как в основном историческом конфликте конфуцианцев и легистов (с даосами секта жуцзя дефакто слилась при Чжу Си — в противовес буддизму, читайте «Китай» 📕), так и имеют осознание китайского языка на уровне «это не папа, это стол». Ребят, лучше бы молчали - за умных бы сошли. Тут важно другое — уровень китаеведения, которое до уровня безграмотности и невменяемости опустили Кашин с Масловым, Кобзев и прочие агенты влияния типа Лукина — что делает с наукой чужое влияние, погоня за индексом цитирования, оторванность от задач государства и общества, количество знаков вместо количества смысла. Пост написал по-другому поводу: это до какой надо дури и невменяемого китаепоклонения докатится в высшей школе, чтобы назвать критику…

👍 30❤‍🔥 9🤝 3
Из ежедневных дел возвращаюсь к китаеведческим постам и, поскольку некоторые вопросы по предыдущей теме были прояснены не до конца, завершу пару мыслей. Начну с цитаты из трактата эпохи Тан, который сейчас перевожу. Этот пассаж идеален как эпиграф ко всему, что я напишу ниже: «Учитель (т.е. Конфуций) сказал: «Есть [те, кто] не знает, но [начинают] действовать. Я не таков». Также [он] сказал: «Благородный муж, сталкиваясь с тем, чего не знает, воздерживается от суждений». И еще: «Знание считать знанием, незнание считать незнанием. Это и есть знание». О, [как это мудро]! Пусть авторы [этого] века берут пример с этих [слов]! Говорить легко, [но и] четверка коней не догонит [слова, сказанные] языком. Не стоит изо всех сил писать книгу, [чтобы затем] подвергаться насмешкам тысячу лет». Точнейшее попадание в суть проблемы. Автор разбираемого поста утверждает, что
«с даосами секта жуцзя дефакто слилась при Чжу Си».
Ну, давайте проверим. Во-первых, «секта» в этом контексте термин совершенно некорректный. Конфуцианцы никогда не представляли из себя «секту», они составляли подавляющее число чиновничьего аппарата в Китае имперского периода. Конфуцианство лежало в основе образовательной системы (по конфуцианским текстам сдавалась основная часть экзаменов, позволявших претендовать на должность в гос.аппарате), политической идеологии и дипломатической практики начиная со 2 в. до н.э. и до 20 в. Конфуцианство было основой интеллектуальной жизни традиционного Китая и можно хоть трижды его не любить, но от этого значение его не уменьшится, и сектой оно не станет. Во-вторых, откуда взялось «жуцзя де-факто слились с даосами при Чжу Си»? Поясню: Чжу Си (1130-1200) — конфуцианский философ, систематизатор неоконфуцианского учения 11-12 вв. Пара слов про неоконфуцианство и в чем его соль. Неоконфуцианство возникает в 11 в. на волне назревшей необходимости ревизии конфуцианского наследия (ему к тому времени уже более тысячи лет) и желания ряда мыслителей провести синтез предшествующих конфуцианских традиций, восстановив, как они говорили, правильную преемственность традиции, то есть, исходящей от ранних конфуцианцев — самого Конфуция и Мэн-цзы. Неоконфуцианство (единственное из всех конфуцианских направлений того времени) предоставило версию систематического изложения учения Конфуция (сюда входили толкование канонов, практика управления государством, космология, антропология, теория познания и психотехника). Они реактуализировали понятийный аппарат «Канона перемен», творчески изучили буддийскую модель сознания, равно как и буддийские и даосские духовные практики, найдя возможность раскрыть всё это на конфуцианском материале. И тд и тп. Так где даосы-то и слияние с ними? Поясню на всякий случай глубже. Даосские тексты («Даодэ цзин», «Чжуан-цзы») были в поле зрения конфуцианцев с 3-4 в., когда появляется т.н. «учение о таинственном» (сюань сюэ). Оно ввело даосскую проблематику в конфуцианские толкования канонов. НО. Что очень важно: это оставалось уделом достаточно узкой прослойки заинтересованных философов. Кардинального влияния на всю махину конфуцианского знания (включая образовательную систему и философию политики) это не возымело ни тогда, ни после. Продолжение ниже @bonch_osmolovskaya
Show all...
Китай - Николай Вавилов

Читаю какое-то подобие критики к своему популярному посту о социальном расизме Конфуция и понятия учителя в китайской культуре от малоизвестных Туган-Барановского и Борщ-Счеснаковского(фамилии вымышлены, совпадения случайны). Ладно, люди называют себя синологами и банально не разбираются в Китае, как в основном историческом конфликте конфуцианцев и легистов (с даосами секта жуцзя дефакто слилась при Чжу Си — в противовес буддизму, читайте «Китай» 📕), так и имеют осознание китайского языка на уровне «это не папа, это стол». Ребят, лучше бы молчали - за умных бы сошли. Тут важно другое — уровень китаеведения, которое до уровня безграмотности и невменяемости опустили Кашин с Масловым, Кобзев и прочие агенты влияния типа Лукина — что делает с наукой чужое влияние, погоня за индексом цитирования, оторванность от задач государства и общества, количество знаков вместо количества смысла. Пост написал по-другому поводу: это до какой надо дури и невменяемого китаепоклонения докатится в высшей школе, чтобы назвать критику…

👍 20❤‍🔥 5🔥 4
Согласна, ответ очень скучно-хамский, хотя другого было сложно ожидать — не представляю, как иначе можно обосновать воинствующее невежество.) Про «слияние даосизма и секты жуцзя при Чжу Си» и тд ещё напишу, а то снова бедных читателей в заблуждение вводят. На самом деле вся эта ситуация показывает, что абсолютно невозможно разбираться в современности, если не понимать традиционный период. Оголтелое «вы ничего не понимаете, сейчас уже все по-новому» абсолютно не работает, если человек не разбирается в точке отсчёта — т.е. по сравнению с чем и в чем оно, собственно, «новое»? Вот это кстати одна из реальных проблем современного отечественного востоковедения, без всяких шуток. @bonch_osmolovskaya
Show all...
Пётр Лундстрем

Ну и клоун этот ваш Вавилов, конечно)))) Просто феерический)))) Самовлюбленный дилетант и неуч прочитал-таки блестящий пост Бонч-Осмоловской и, разумеется, обиделся)))) Так как парировать ему нечем, решил хамить, как обычно – ничего нового. Но конечно, очень смешно, что НЕ отреагировать уязвленное самолюбие ему не позволило) То ли еще будет.

22👍 12🕊 1
Ну и клоун этот ваш Вавилов, конечно)))) Просто феерический)))) Самовлюбленный дилетант и неуч прочитал-таки блестящий пост Бонч-Осмоловской и, разумеется, обиделся)))) Так как парировать ему нечем, решил хамить, как обычно – ничего нового. Но конечно, очень смешно, что НЕ отреагировать уязвленное самолюбие ему не позволило) То ли еще будет.
Show all...
Китай - Николай Вавилов

Читаю какое-то подобие критики к своему популярному посту о социальном расизме Конфуция и понятия учителя в китайской культуре от малоизвестных Туган-Барановского и Борщ-Счеснаковского(фамилии вымышлены, совпадения случайны). Ладно, люди называют себя синологами и банально не разбираются в Китае, как в основном историческом конфликте конфуцианцев и легистов (с даосами секта жуцзя дефакто слилась при Чжу Си — в противовес буддизму, читайте «Китай» 📕), так и имеют осознание китайского языка на уровне «это не папа, это стол». Ребят, лучше бы молчали - за умных бы сошли. Тут важно другое — уровень китаеведения, которое до уровня безграмотности и невменяемости опустили Кашин с Масловым, Кобзев и прочие агенты влияния типа Лукина — что делает с наукой чужое влияние, погоня за индексом цитирования, оторванность от задач государства и общества, количество знаков вместо количества смысла. Пост написал по-другому поводу: это до какой надо дури и невменяемого китаепоклонения докатится в высшей школе, чтобы назвать критику…

1
Photo unavailableShow in Telegram
Да, недавно с замечательной Леной гуляли и обсуждали различия в идентичностях, обусловленных районами Петербурга. Мне кажется, основные — это Васильевский остров, Петроградская сторона и, конечно, Мурино.) Но может быть уважаемые подписчики подскажут ещё какие-то варианты?) Люди могут делиться ещё потиру проживания — хрущевки, сталинки, брежневки, новостройки… (хотя это разделение мне кажется менее интересным, чем по района города) Разницу знаю по себе. Хотя я и отдаю должное прекрасному модерну Петроградки, но… идентичность не обманешь: я выросла на Ваське, и чувствую, как легче мне дышится на этих тенистых ровных линиях. Я люблю представлять, что это не линии, а каналы (как это изначально планировал Пётр) и медленно плыть по ним, постепенно удаляясь от шумных проспектов в задумчивую глубину каменного леса. @bonch_osmolovskaya
Show all...
17👍 9🥰 5🗿 1🦄 1
Друзья, обратите внимание, что концерт наших друзей в Курске временно переносится по распоряжению УМВД Курской области по соображениям безопасности. Будем ждать возможности его провести под более мирным небом. А пока — ближайший концерт в Брянске 20 сентября! @bonch_osmolovskaya
Show all...
СТИХИ ВОЙНЫ и МИРА

⚡️ ❗️ Товарищи, друзья, братья и сестры! Коллектив «Стихи войны и мира. Баллада о своих» на основании письма, полученного из УМВД России по Курской области, переносит запланированный на 19.09 благотворительный концерт в героическом, сражающемся с врагом Курске. ❗️Концерт обязательно состоится, но позже. Все, кто зарегистрировался, это более 250 человек, могут не волноваться. Их регистрация в силе, данные у нас есть, мы своевременно сообщим о новой дате. Коллектив «Стихи войны и мира. Баллада о своих» находится на связи с властями Курской области, местным филиалом фонда «Защитники Отечества», другими ветеранскими организациями. Скорее всего речь о переносе концерта на октябрь/ноябрь, что необходимо сопрячь с нашими выступлениями в других городах. Самым сердечным образом благодарим всех кто поддержал инициативу о проведении концерта в Курске. ❗️Каналы миллионники: Два майора и WarGonzo А также: Культурный фронт Z Модеста Алексеевича Колерова нашего друга Сергея Москалькова Бункер на Лубянке Наталию Осс Ульяну Стриж и ещё почти 200 неизвестных нам тг каналов и людей, поделившихся этой новостью. Оказывается, вместе – мы огромная медийная сила. Аудитория публикации составила почти полмиллиона душ. Актуальное расписание концертов смотрите на стихивойныимира.рф ⬆️ Ближайший концерт 20.09 в Брянске. Билеты на сайте. Проект поддержан ПФКИ Соц сети ⬇️ Телеграм|ВК|Ютуб|Дзен

🙏 13 5🥰 3
Образы русской природы осенью — это Левитан, Поленов, Шишкин… всюду знакомые пейзажи 19 века с яркими красками, березками и опадающими листьями. А что, до 19 века не было осени, или, может, художников? Где же русские пейзажи 18 века? Давайте разбираться. Я уже рассказала про основоположника русской скрипичной школы Хандошкина, а сегодня обратимся к основателю нашей пейзажной живописи — Семену Щедрину. Именно с него началось воплощение красоты и величия русской природы на холстах отечественных мастеров. Он был первым выпускником Академии художеств по направлению «ландшафтного художества, учился в Италии у брата того самого Казановы, был знаком с Дидро. Вернувшись в Россию, стал придворным пейзажистом — все его работы изображают окрестности Петербурга, императорские резиденции и парки. Однако искать точного соответствия указанным местам не стоит. Для академического классицизма отход от античных аллегорий и видов Италии к родным просторам — уже большой шаг вперед. Все объекты, включая деревья, постройки, животных и людей изображались по строгим канонам и не там, где находились в реальности, а там, где того требовала композиция. Это больше театральная декорация, чем реальный пейзаж. «Деревья [должны] стоять в красивом положении и местами по нескольку совокупно, воды делать согласно с ветром, окружающие острова с разными предметами, землю украшать каскадами и камышками, около которых бы вода играя протекала, а горы должно представлять так, чтобы оне, составляя цепь, в даль простирались и терялись от зрения… скотов изображать исправно и лучшего рода» — говорится в «Кратком руководстве к познанию рисования и живописи…»(1793), первом трактате о принципах академического классицизма в России. Так где же времена года? «Картина ландшафтного художника должна представлять лучшее летнее время» — чётко обозначает «Руководство». То есть, для XVIII века лето — это база. Другие времена года имеют право на изображение лишь тогда, когда это необходимо для аллегории — например, возраста. Осень ассоциируется с увяданием и упадком, а значит, для изображения императорских имений и величия русской натуры не годилась. Однако осень — это еще и яркие краски, позволяющие живописцу поиграть с планами и композицией. И уже у Щедрина раннюю осень «поймать» всё же можно. Именно эта лиричность, которая в его работах только-только появляется, затем расцветет в русском романтизме и реализме, вместе со всеми красками осени. 💃@russ_krasota Поддержать проект: 2200150231548550
Show all...
13👍 12🤓 2🤨 1😭 1
Почитать стихи Цао Чжи (192-232) это всегда хорошая идея. Сегодня читаем «О бренности»:
Нет конца земле и небу, Нет границы и предела,   Нет конца круговращенью Тьмы и света - инь и ян.   Лишь одно подвластно тлену - Человеческое тело.   Жизнь, как пыль, уносит грозный Налетевший ураган.   Совершить желаю подвиг И свое прославить имя,   Государю я навеки Предан телом и душой.   Жажду трону быть полезным Я талантами своими   И, взволнованный и пылкий, Возвышаюсь над толпой.   Земноводные и рыбы Чтут священного дракона.   Звери чтут единорога - Он владыка всех зверей.   Насекомые и звери отличают Добродетели от зла,   Так неужто оплошают Службы честные мужья?   Книги древние Конфуций Исправлял самозабвенно,   И деяния монархов О величье говорят.   Кисть моя - не больше цуня - Расходилась вдохновенно,   Передать хочу потомкам Строк изящных аромат.
Перевод Черкасского с моими небольшими изменениями это скорее переложение, позже можно будет разобрать текст с акцентом на точность перевода. А пока просто красивое и восторженное.) @bonch_osmolovskaya
Show all...
👍 28 16🥰 5
00:09
Video unavailableShow in Telegram
CNN опубликовали тизер документалки про нашего друга Джексона Хинкла. В тизере использовано и несколько кадров с нашего пресс-тура на Донбасс, в котором участвовал и Джексон. По итогу на этой неделе про нас написали: BBC CNN (полный сюжет выйдет в воскресенье) Китайская Guancha. Значит, что-то делаем правильно. Полный тизер фильма CNN в канале у Джексона.
Show all...
IMG_0921.MP47.98 KB
👍 11🔥 7🥰 4🤡 1
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.