Триумфальная арка персонажа| Мария Гурова

Давайте вспомним весь путь героев!

Я дописала синопсис "Вящего стада". Блин, сама хочу это прочесть. Ненавязчивое описание размера писательского эго.

Отложенный мем, который я смогу объяснить вам не скоро. Но когда придёт время, обещаю, это будет очень весело. Настроение сегодняшнего дня будет такое:

Я: Организм, родненький, давай не будем завтра просыпаться в 6:30 утра, ну, пожалуйста Организм: окей Следующим утром. Я: это что такое?! Организм: 5:00.

Говорят, что это нормально, но мне сейчас кажется, что "Вящее стадо" получается, если не круче Цикла о Спящем короле, то взрослее в жанровом плане. Я так хотела уходить в жанр, сохраняя литературность в языке, что настроила себя на этот нужный лад.

Доброе утро. Такие дела.

Радожские спортсмены стояли в ряд все на одно лицо. Гаро прохрипел: "Выглядит жутко. Будто их всех создали на заводе, как машины". Тристан от его слов виновато потупил взгляд. Илии тоже было не по себе. И все трое источали стыд: страх поселился в них после войны. Потому что во время войны радожцев они не опасались — бросались обнимать при встрече на замёрзшей Вальтере.

"Стальные посевы. Потерянный двор", Мария Гурова.

Вы знаете, я умею и люблю писать таких мальчиков. Лутц Август получается такой mama's boy. Аж сердечко радуется.

Что вы знаете о тревожности? Второй день просыпаюсь в 6:30 без будильника. Сегодня первой мыслью было: "Блин, полседьмого! Какого хрена?!" Второй мыслью было: "Перемолотая в труху эпоха крестовых походов сыпалась сквозь пальцы Европы" Третьей: "Да блядь" Взяла телефон, открыла блокнот, начала записывать.

Феи, рыцари и танки: почему эклектичное — логичное. Часть 2. С первыми двумя паттернами разобрались, теперь о военной технике и тоталитаризме. После сцены с танком я пошутила, что давно хотела написать магический соцреализм, а то магический реализм есть, соцреализм есть, а всего вместе нет. Шутка затянулась и случайно претворилась в жизнь, поэтому "Великий Лис" — это на 50% славянское фэнтези и магический соцреализм. Но вернёмся к феям. В легендах и их переосмыслении у них всегда имеются слуги по типу големов — рукотворных антроморфных существ, одушевлённых магией. Но я заменила образ физический на идеологический: первые танки человекоподобны даже в нашем мире, как я уже писала в ранних постах. Здесь, наверно, немного есть от философии становления героем в других языческих культурах, когда для того, чтобы получить иную лучшую жизнь после смерти, тебе надо совершить военный подвиг и так увековечиться в памяти. Собственно, танки-близнецы это сделали. У них так же есть ещё два тайных смысла: в то же время эти танки являются именным оружием (то есть, в прямом смысле, они орудие, у которого есть имя) и включают в себя ещё одну метафору, о которой вы узнаете в "Стальных посевах". На этом моменте стоит, наверно, уточнить, как работает магия в мире Спящих королей. Этого не упоминается в книгах, потому что в них магии не обучаются, но чудеса творятся, когда порядок смешивается с его нарушением в равных пропорциях. Для сотворения какого-либо чуда требуется соблюдение правил (например, Тристан может оживлять только человекоподобные вещи) и импровизация, чтобы проявить гений. То есть, Тристан не может приказать наклепать танков, придумать им мифы и оживить целую беспилотную колонну. Шедевр пишется однажды, всё остальное — копирка. Чтобы написать новый шедевр, надо взять новый сюжет и материал. Вот тут, наверно, я ещё раз подчеркну, что в мире Спящих королей магия является аллюзией на всякое искусство — военное, литературное, изобразительное, инженерное, цирковое, любое — исполненное гением. Ну, и в конце концов поговорим о вещах, как о вещах. У всех древностей в Цикле есть две степени сохраности: они прекрасно сохранились, заимев только лёгкие сколы, царапины и окисление, как торжественное напоминание о своём почтенном возрасте, или они сгнили вхлам, разложились на липовый мёд и вообще непонятно, как это ещё не рассыпалось в труху. Но я снова не совсем уверена, что мы всё ещё говорим о вещах, а не идеях...