Плуг, Меч и Книга...
"Я стремлюсь понять и по мере возможности оправдать то, как человек поступает по отношению к себе подобному." (с) Уильям Харди Мак-Нил. "Восхождение Запада".
Show more- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Data loading in progress...
This book reconstructs the history of the Gupta Dynasty from 319 AD to it's end in 543 AD and is the most up to date and quintessential resource for researchers. The book covers the designs and iconography and history as seen on coins and inscriptions from Sri Gupta | Ghatotkachagupta | Chandragupta I | Samudragupta I | Chandragupta II | Kumaragupta I | Skandagupta | and the later Gupta kings. This book was published by the Shivlee Trust.
Самые близкие стилистические параллели загадочной скальной архитектуре в Теники обнаружены в современном Иране, особенно в регионе Фарс, где скальные ниши, датируемые первым тысячелетием нашей эры или ранее, приписываются зороастрийским общинам. Мы предварительно интерпретируем скальную архитектуру в Теники как часть бывшего некрополя, созданного поселенцами зороастрийского происхождения.— следует из отчёта, содержание которого подробно раскрыли здесь. Как водится, позволю себе небольшую поверхностную оценку такого громкого "открытия": • в юго-западном Иране с (пред)ахеменидского времени действительно существуют скальные гробницы, но их использование, видимо, заканчивается в последние века сасанидского правления, если не раньше: в IX-X вв. зороастрийцы Ирана и их немногочисленные братья в Центральной Азии уже повсеместно использовали специально выстроенные дахмы, о чём свидетельствуют соответствующие риваяты. • ниши на некоторых фотографиях (например, рис. 4) не имеют ничего общего с мнимыми иранскими "аналогами", и их функционал, очевидно, был иным — отличным от известных ритуальных практик. • сосуществование в одном некрополе якобы двух форм "зороастрийского" погребения, дахм и астоданов, видится фантастическим хотя бы с чисто практической точки зрения. Ничего общего, к тому же, не обнаруживается у конструкции на рис. 6 с погребальными сооружениями в Иране. • видится невероятной не отразившаяся в источниках миграция столь многочисленной и влиятельной в соц.-эк. и религиозном отношении группы зороастрийцев, что могла позволить себе: а) создание огромного количества каменных усыпальниц; б) отказ от общения с иранскими религиозными авторитетами, которым никогда не пренебрегали индийские парсы и зороастрийцы Центральной Азии. Возможно, иногда просто не стоит искать сенсацию там, где её не может быть. — Schreurs G. et al. Teniky: enigmatic architecture at an archaeological site in southern Madagascar // Azania: Archaeological Research in Africa, 2024. P. 1-44.
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.