درر الفوائد من دروس الشيخ مصعب بن صلاح

#فوائد_عقدية (26) 🎙قال شيخنا مصعب بن صلاح حفظه الله: الشرك الأصغر يحبط العمل الذي قارنه، وقد يحبط جميع الأعمال، بل قد تحبط الأعمالُ بالكبائر، وإحباط الأعمال بالكبائر مشهور عند السلف كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في كتاب الصلاة. 📚مجالس جرد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم.

#فوائد_تأصيلية (41) 🎙قال شيخنا مصعب بن صلاح حفظه الله: اللفظ أو المصطلح عند العلماء يُعَرَّف بعدة اعتبارات: - منها تعريفه بالحد المطابِق. - ومنها تعريفه بأفراده التى اشتمل عليها (كتعريف الإيمان بأركانه). - ومنها تعريفه بأعظم أفراده كحديث (الحج عرفة). - ومنها تعريفه بالمثال. - ومنها تعريفه بالضد. 📚مجالس جرد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم

#فوائد_تأصيلية (40) 🎙قال شيخنا مصعب بن صلاح حفظه الله: وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالخُلة أكمل من وصفه بالمحبة؛ لأن الخلة محبة وزيادة، فمن وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالمحبة فقد أنقصه من درجته، وهو مكروه. 📚مجالس جرد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم.

#فوائد_تأصيلية (39)

فوائد في الدعوة إلى الله

🔹الدعوة إلى الله باعتبار حال المدعو ثلاثة أقسام: 1. أن يكون طالبا للحق محب له؛ فهذا يدعى بالحكمة، ولا يحتاج إلى الموعظة والجدال. 2. أن يكون متلبسا بباطل لكن لو عرفه آثره واعتنقه؛ فهذا يحتاج إلى موعظة بالترغيب والترهيب. 3. أن يكون معاندا معرضا؛ فهذا يجادل بالتي هي أحسن. 🔹حقيقة الدعوة إلى الله: هي الدعوة إلى توحيده والإيمان به وبما جاءت به رسله، وذلك يتضمن الدعوة إلى أركان الإسلام وأصول الإيمان والإحسان، والأمر بما أمر به، والنهي عما نهى عنه، ولا تتم إلا بذلك. 🔹أول ما يبدأ به في الدعوة: التوحيد الذي هو معنى الشهادة، كما كان شأن المرسلين وأتباعهم، وكل واحد من الأمة يجب عليه أن يقوم من الدعوة بما يقدر عليه ‌إذا ‌لم ‌يقم به غيره. 🔺والمقصود من الأولية بالتوحيد: الأولية المقاصدية وليس الحرفية، فقد تدعو إلى الله ولا تتكلم في التوحيد مباشرة إلا بعد فترة طويلة، فلا يلزم أن تبدأ بالتوحيد في أول درس أو في أول محاضرة، بل ذلك راجع لقاعدة المصالح والمفاسد. 📚 مجالس جرد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم

#فوائد_تأصيلية (38) #فوائد_في_الأدب_والسلوك (11)

من شروط الدعوة إلى الله

🎙قال الشيخ مصعب بن صلاح حفظه الله : 1. أن تكون خالصة لوجه الله. 2. أن تكون وفق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3. أن يكون الداعي فقيها بما يأمر به وينهى عنه. 4. أن يتحلى بالأخلاق الحميدة أثناء احتسابه، كالحلم والرفق:  - فالرفق يكون أثناء الأمر والنهي؛ ليسلك أقرب الطرق إلى تحصيل المقصود. - والحلم بعد الأمر والنهي؛ ليصبر على أذى المدعوّين. 5. أن يكون على بصيرة وهي المعرفة التي يميز بها بين الحق والباطل، وهي الخصيصة التي اختص بها الصحابة عن سائر الأمة، وهي أعلى درجات العلماء. 📚 مجالس جرد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم