هِجْرة🦋🪻

الدعاء عند احتدام الصراع بين الحق والباطل ويا ويل المصلحين ثم ويلهم إن قصروا أو فرطوا في هذا الجانب يا ويلهم إن قصروا أو فرطوا في هذا الجانب لا تقول لي اتخاذ أسباب لا تقول لي يعني الانسان ينبغي ألا يكسل عن هذا الجانب أبدا وهذا من الأمانه إذا يسير الله لك سياق دعوة واصلاح وحمل للدين إياك أن تقصر في دعوتك لربك سبحانه وتعالى بأن يثبتك من جهة ويهديك ويبصرك من جهة وبأن يحفظك الله هذه الدعوة ويصرف عنها أعدائها وينصر هذه الدعوة الاسلامية على أعدائها هذا من الأمانة ومن العهد الذي يعني هو من عهد الطريق في الوصول الى الله سبحانه وتعالى لكونه من من فعل الأنبياء.

﴿إِنَّمَا النَّجوى مِنَ الشَّيطانِ لِيَحزُنَ الَّذينَ آمَنوا وَلَيسَ بِضارِّهِم شَيئًا إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾ [المجادلة: ١٠] يقول تعالى: ﴿إنَّما النَّجوى﴾؛ أي: تناجي أعداء المؤمنين بالمؤمنين بالمكرِ والخديعة وطلب السوءِ من الشيطان الذي كيدُهُ ضعيفٌ، [ومكره غير مفيد] ﴿ليحزنَ الذين آمنوا﴾: هذا غايةُ هذا المكر ومقصوده، ﴿وليس بضارِّهم شيئاً إلاَّ بإذنِ الله﴾: فإنَّ الله [تعالى] وَعَدَ المؤمنين بالكفاية والنصر على الأعداء، وقال تعالى: ﴿ولا يَحيقُ المكرُ السيِّئُ إلاَّ بأهلِهِ﴾: فأعداء الله ورسوله والمؤمنين مهما تَناجَوْا ومَكَروا؛ فإنَّ ضَرَرَ ذلك عائدٌ إلى أنفسهم، ولا يضرُّ المؤمنين إلاَّ شيءٌ قدَّره الله وقضاه. ﴿وعلى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المؤمنون﴾؛ أي: ليعتمدوا عليه ويَثِقوا بوعده؛ فإنَّ مَن تَوَكَّلَ على الله؛ كَفاه وكَفاه أمرَ دينِهِ ودُنياه. - تيسير الكريم الرحمن

#وصايا ▪لا تصفر عداد إيمانك...لأن جفاف الإيمان.. مجلبة لكل أنواع السآمة والأحزان. ▪اجعل لك قلبا من الناس تتكئ عليه ويتكئ عليك...فما أتعب الناس إلا تراكم الآلام على الآلام. ▪تفقدوا بعضكم كل حين...فليس شيء أبهج للنفس من شعور صاحبها أن مكانه في قلوب المحبين ما زال محجوزا. ▪تقاسموا اللقمة ما استطعتم...فالبطون الجائعة عقول أصحابها ذاهلة وضائعة...ورحم الله سلمان الفارسي عندما قال: "إن النفس إذا أحرزت قوتها اطمأنت" ▪لا تنطقوا بين الناس إلا تفاؤلا وأملا، وإلا.. فأريحوا الناس من أحجار كلامكم...فعبادة الشدائد.. التبشير بالفرج كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة. ▪صادقوا أولادكم،واستنطقوهم...فما امتلأت صدورهم كبتا وضيقا...إلا لأن آباءهم انشغلوا باللقمة... عن اللمة والجلسة والبسمة، فشبعت الأبدان وجاعت القلوب، وملأتها الآفات والأحزان. ▪ترقبوا المتعففين من الخلق...فكم في الناس من تقرقر بطنه، ولا يعلم به غيره!! ▪لا تنكفئوا على أنفسكم...أعيدوا لجيرة الحي، وصحبة المسجد، ورفقة الدراسة، واجتماع العائلة رونقهم ولو على كوب من الشاي، فالروح تتغذى على التقاء الأصحاب والخلان... كما تتغذى على الصلاة والقرآن. ▪لا تقطعوا أرحامكم بدعوى القلة والعوز وضيق ذات اليد، فمنذ قل التواصل بأبناء الأب والخال والعم ازددنا والله ضيقا وفقرا وغما فوق الغم...صلهم ولو قطعوك. ▪انشروا بين الناس جميل الأخبار، فالبؤس واليأس معدٍ كالجرب وأشد، وفي الناس خير أذن الله أن يبقى فيهم ما أبقاهم على هذه الأرض، لكننا ابتلينا بمن لا يرى من الشمس إلا لسعها لا ضوءها. #خالد_حمدي

تطبيقات تربوية من هدي النبي ﷺ: ١) تعديد فضل العلم، والغاية والمقصد منه، بتجديد النيات، وذكر الأحاديث في فضل العلم. ٢) تعويد الطفل على الدعوة ونبدأ بالعائلة كمثال. ٣) التربية بالقدوة والقصة. ٤) التشجيع والثناء. ٥) تفعيل الطاقات والاهتمام بالمتميز وتنمية مهاراته. ٦) الجمع بين التربية الفردية والجماعية. ٧) تأكيد ما يحتاج للتأكيد كمركزيات الدين. ٨) فهم طبيعة المتربين ومراعاة هذا في تنوع الأساليب.

التربية تحتاج رجلاً جادًا.. الرجل الجاد: هو صاحب الهدف الذي يسري في أعماقه وروحه، فهمه وجهده متوجه لهذا الدين، إنه الرجل صاحب العبادة الحقة لله سبحانه وتعالى ظاهراً وباطناً مخلصاً مخبتاً راجياً خائفاً، كثير الذكر والصلاة والصيام والتلاوة، إنه الجاد في طلبه للعلم الشرعي والتأدب بآدابه إنه الرجل الجاد في نفســه القادر على اتخاذ القرار الحاسم في الوقت المناسب، إنه الرجل الشجاع غير الهياب ولا الوجل، إنه باختصار الرجل العامل المنتج. [📔التربية الجادة ضرورة]

«وما المرءُ إلّا حيثُ يجعل نفسهُ؛ فكُن طالبًا في الناسِ أعلى المراتبِ» - عليّ بن أبي طالب.

إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قيلَ وَقالَ، وإضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ. ; الراوي : المغيرة بن شعبة ; | المحدث : مسلم وثالثها: «كثرةُ السُّؤالِ»، أي: كَثرةُ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهُم مِن غيرِ حاجةٍ، أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به، أو كَثرةُ سُؤالِ الناسِ عن أحوالِهِم حتى يُوقِعَهم في الحرَجِ.

﴿لِمِثلِ هذا فَليَعمَلِ العامِلونَ﴾ [الصافات: ٦١] ﴿لمثل هذا فليعمل العاملون﴾: فهو أحقُّ ما أُنْفِقَتْ فيه نفائسُ الأنفاس، وأولى ما شَمَّرَ إليه العارفون الأكياس، والحسرةُ كلُّ الحسرة أن يمضي على الحازم وقتٌ من أوقاته وهو غير مشتغل بالعمل الذي يقرِّبُ لهذه الدار؛ فكيف إذا كان يسير بخطاياه إلى دار البوار؟! - تيسير الكريم الرحمن