أبو يعقوب الشافعي

قال الإمام الشافعي(رحمه الله) : وبلغنا أن من قرأ سورة الكهف وقي فتنة الدجال وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها. [الأم]

[اعْمَلْ بِعِلْمِي وَلَا تَنْظُرْ إِلَى عَمَلِي] ١٧٢ - وأخبرنا الكندي، ثنا الخرائطي، ثنا حماد بن الحسن، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا المسعودي، عن معن بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: مَن أتاكَ بالباطلِ فارْدُدْهُ عليه، وإنْ كانَ حبيبًا قَريبًا، ومَن أتاكَ بالحقِّ فاقبَلْهُ مِنْهُ، وإنْ كانَ عدوًّا بغيضًا. أنشدنا الكندي، أنشدني بعض أصحابنا للخليل بن أحمد: اعْمَلْ بِعِلْمِي وَلَا تَنْظُرْ إِلَى عَمَلِي ... يَنْفَعْكَ عِلْمِي وَلَا يَضْرُرْكَ تَقْصِيرِي -الأمالي لابن بشران (ص٨٧)

كتاب النواحين لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

من تعظيم إمامنا المطلبي لرسول الله ﷺ قال أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي: أخبرنا السلفي قراءة عليه، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي بدمشق، أخبرنا أبو القاسم يحيى بن الحسين بن موسى العطار في كتابه، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الأزهر بن نجم، حدثني أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن إبراهيم بن جابر التنيسي، حدثنا أبو علي الحسن بن بدر التنيسي، حدثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: «كان الشافعي إذا ثبت عنده الخبر قلده» . قال ابن بدر: وحدثني علي الوراق، قال: حدثني المزني، قال: «ما رأيت أحدا يعظم رسول الله ﷺ في كتبه إعظام الشافعي» . قال ابن بدر: وحدثني أبو الطيب، قال: حدثني الربيع، قال: «كان الشافعي يمر على الصبيان فيسلم عليهم اتباعا للحديث، ورأيت الشافعي أوتي بماء يشرب فشرب قائما اتباعا لحديث علي عن النبي ﷺ في الشرب قائما» . [الأربعين على طبقات الأربعين]

وبه استدل إمام الأئمة في باب الاستواء فقال : حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب، قال: ثنا أبو أسامة، عن هشام وهو ابن عروة، عن أبيه، قال: قدمت على عبد الملك، فذكرت عنده الصخرة التي ببيت المقدس، فقال عبد الملك: «هذه صخرة الرحمن، التي وضع عليها رجله، فقلت: سبحان الله، يقول الله تبارك وتعالى : ﴿وسع كرسيه السماوات والأرض﴾ [البقرة: ٢٥٥]، وتقول وضع رجله على هذه، يا سبحان الله إنما هذه جبل قد أخبرنا الله أنه ينسف نسفا فيذرها قاعا صفصفا» [التوحيد لابن خزيمة]

قال الإمام الشافعي(رحمه الله) : وبلغنا أن من قرأ سورة الكهف وقي فتنة الدجال وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها. [الأم]

من حرص عابد القيروان على اجتناب البدع قال أبو عثمان حاتم بن عثمان المعافري: خرج البهلول بن راشد ذات يوم على أصحابه وقد غطى خنصره بكفه، فأقبل على رجل من أصحابه، فأسر إليه كلاما دون سائر أهل المجلس، ثم انصرف الرجل، ثم عاد إليه فكلمه، فيما بينه وبينه بكلام، فنحى البهلول كفه، عن خنصره، وجعل يقول: الحمد لله الذي لم يجعلني أبتدع في الإسلام، ثم أقبل إلى الرجل، فقال: حدث القوم بما كان بيني وبينك، فقال: أرسلني إلى عبد الله بن فروخ أسأله، هل كان أحد من السلف إذا أوصى بحاجة ربط في خنصره خيطا؟ فتوجهت إلى عبد الله بن فروخ، وسألته عن ذلك، فقال: نعم، قد كان عبد الله بن عمر يفعله، فلما أخبر القوم، قال البهلول: إن أهلي سألوني في حاجة فربطت في خنصري خيطا لأذكرها، ثم خفت أن أكون ابتدعت، فلما أخبرني أن ابن عمر كان يفعله حمدت الله إذ لم أكن ابتدعت بدعة. [في رحاب البهلول بن راشد]

من صفات الجهمية: يعظمون الله بالكفر به. قال ابن عساكر: قرأت بخط أبي الفتح سليم بن أيوب الفقيه وأنبأنيه أبو القاسم النسيب عنه أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا موسى بن يوسف أبو عوانة الكوفي نا عبد الله بن ذكوان الدمشقي نا مروان بن محمد يعني الطاطري نا عبد الله بن وهب عن إبراهيم يعني ابن نشيط عن عمار بن سعد قال: يكون في آخر هذه الأمة قوم يعظمون الله ويجلونه حتى يكفروا به وهم الجهمية. [تاريخ دمشق لابن عساكر ٦١/‏٢٥١] قال أبو يعلى ابن الفراء : وبإسناده[يعني: أبا القاسم القشيري] عن عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر عنده الجهمية ينفون أحاديث الصفات اليد والرجل ويقولون: الله أعظم من أن يوصف بشيء. قال عبد الرحمن بن مهدي: قد هلك قوم من هذا الوجه يعني من وجه التعظيم، قالوا: الله أعظم من أن ينزل كتابا، أو يرسل رسولا، ثم قرأ ﴿وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء﴾ [لأنعام: ٩١] ثم قال: فهل هلكت المجوس إلا من جهة التعظيم، قالوا: الله أعظم من أن نعبده، ولكن نعبد من هو أقرب إلينا، فعبدوا الشمس وسجدوا لها، فأنزل الله ﴿والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾ [الزمر:٣] هذا الكلام أو نحوه. [إبطال التأويلات - ط غراس ١/‏٥٩] قال يحيى بن عون: وقد بيّن الله أمرهم في كتابه، فقال - تبارك وتعالى - ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ﴾[سورة الحج، الآية 8]. فإذا قرؤوا: ﴿الرَّحْمَـٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سورة طه، الآية 5]، قالوا: أعوذ بجلال الله، سبحان الله، إنما هو استولى يريدون ملكًا وليس هو استوى، فيعظمون الله بالكفر به تبارك وتعالى. [الحجة لابن عون - ت الطالبي ١٢١/١]

قال الإمام الشافعي(رحمه الله) : وبلغنا أن من قرأ سورة الكهف وقي فتنة الدجال وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها. [الأم]

من اعتقاد القاضي منذر بن سعيد البلوطي (ت ٣٥٥هـ) قال ابن جزي الكلبي : ﴿وَجاءَ رَبُّكَ﴾ تأويله عند المتأولين: جاء أمره وسلطانه، وقال المنذر بن سعيد: معناه ظهوره للخلق هنالك. [تفسير ابن جزي]